{"id":9345,"date":"2018-09-02T15:37:02","date_gmt":"2018-09-02T13:37:02","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=9345"},"modified":"2021-10-30T17:31:22","modified_gmt":"2021-10-30T15:31:22","slug":"schlechte-und-gute-provenienz-im-kunsthandel-das-beispiel-charles-ratton","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=9345","title":{"rendered":"Charles Ratton &#8211; schlechte und gute Provenienz im Kunsthandel"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\">Zu einem Aspekt der Laborausstellung im Weltkulturenmuseum, Frankfurt\/Main<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff;\">Am Ende des Beitrags<\/span>:\u00a0 Rattons Rolle bei der &#8222;<em>aufgeschobene(n) Entdeckung von <span style=\"color: #ff0000;\">Kuyu<\/span>-Objekten&#8220;<\/em>aus Kongo-Brazzaville.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #3366ff;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>Die verschiedenen Stimmen, in der Reihenfolge ihres ersten Auftritts <\/strong>:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>Gesammelt Gekauft Geraubt<\/em><\/strong> \u2013 eine Laborausstellung 2018 im Weltkulturenmuseum, Frankfurt am Main, 15.8. 2018 bis 1.9.2019 (<a href=\"https:\/\/www.weltkulturenmuseum.de\/de\/ausstellungen\/vorschau\/10030\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><!--more--><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0<\/strong><em><strong>Anciens Senateurs<\/strong> III\u00e8me R\u00e9publique: Maurice de Rothschild<\/em>\u201c (<a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/www.senat.fr\/senateur-3eme-republique\/de_rothschild_maurice\">http:\/\/www.senat.fr\/senateur-3eme-republique\/de_rothschild_maurice<\/a>\u00a0\u00a0 (<a href=\"http:\/\/www.senat.fr\/senateur-3eme-republique\/de_rothschild_maurice0087r3.html#1889-1940\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>Tribute to a Tastemaker<\/strong>: Charles Ratton raised the profile of tribal art and was ahead of his time in realising its commercial potential<\/em> <u>Gareth Harris<\/u>, Financial Times July 19, 2013 (<a href=\"https:\/\/www.ft.com\/content\/9237b73c-ed57-11e2-8d7c-00144feabdc0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>) FT<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>Charles Ratton &#8211; L\u2019Invention des Arts Primitifs <\/em><\/strong>2013 \u2013 Sondernummer der \u201e<em>Connaissance des Arts<\/em>\u201c no. 586 hors s\u00e9rie zur gleichnamigen Ausstellung im <em>Mus\u00e9e Quai Branly<\/em>: pr\u00e9face St\u00e9phane Martin; \u201eUn Regard Neuf\u201c \u2013 entretien avec <u>Philippe Dagen<\/u> et <u>Maureen Murphy<\/u><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>Les statues meurent aussi\u00a0 <\/em><\/strong>Film von Alain Resnais\u2019 und Chris Marker 1951 (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hzFeuiZKHcg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link youtube 30&#8242;<\/a>)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0<em>Primitivismus in der Kunst des zwanzigsten Jahrhundert<\/em>s\u00a0<\/strong> N.Y. 1985, daraus die Einleitung des Herausgebers <u>William Rubin<\/u> und der Beitrag von <u>Jean-Luis Paudrat<\/u> \u201eAus Afrika\u201c (Prestel dt. Ausg.)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">\u00a0<strong><em>Der Mann mit den Masken \u2013 Das Jahrhundertleben des Werner Muensterberger<\/em><\/strong> von Lisa Zeitz, Berlin-Verlag 2013 &#8211; W.M. (1913-2013), als Sch\u00fcler und Kunde Freund von Charles Ratton (1897-1986)<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>La D\u00e9couverte diff\u00e9r\u00e9e des objets Kuyu <\/em><\/strong>von <u>Anne-Marie B\u00e9n\u00e9zech\u00a0<\/u> 49 S. reich illustriert als pdf von MEG (<a href=\"https:\/\/www.ville-ge.ch\/meg\/doc\/kuyu.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>), Mus\u00e9e d\u2019Ethnologie de Gen\u00e8ve, das sich seit 2013 ausgesprochen f\u00fcr die Provenienzforschung stark macht (<a href=\"http:\/\/www.ville-ge.ch\/meg\/contact.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Der originale Wortlaut \u00fcbersetzter franz\u00f6sischer Zitate findet sich in der franz\u00f6sischen Fassung (<span style=\"color: #ff0000;\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=9476\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a><\/span>)<\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>Eine Schrifttafel der Laborausstellung n\u00e4hrt den Verdacht einer \u201eschlechten\u201c Provenienz<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ratton-WKM-Aug.2018.IMG_0855.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-9360\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ratton-WKM-Aug.2018.IMG_0855-272x360.jpg\" alt=\"\" width=\"272\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ratton-WKM-Aug.2018.IMG_0855-272x360.jpg 272w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ratton-WKM-Aug.2018.IMG_0855-680x900.jpg 680w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ratton-WKM-Aug.2018.IMG_0855-624x826.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ratton-WKM-Aug.2018.IMG_0855.jpg 830w\" sizes=\"auto, (max-width: 272px) 100vw, 272px\" \/><\/a>Ein Gespenst geht um in Europa: die Provenienzforschung. Das Weltkulturenmuseum in Frankfurt mit seiner riesigen Sammlung will nicht abseits stehen. Im August wurde eine Labor-Ausstellung zum Thema <strong><em>Gesammelt Gekauft Geraubt<\/em><\/strong> er\u00f6ffnet,\u00a0 Sie dokumentiert an Beispielen die Suche im Depot nach Spuren des deutschen Kolonialismus und des Drittes Reiches .<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Doch war\u00a0 \u00fcberhaupt Nennenswertes zu entdecken &#8211; zumal bei den damals \u00fcblichen d\u00fcrren Erwerbsnotizen und den Kriegsverlusten in Frankfurt? Der Kommentar eines Kunsth\u00e4ndlers aus D\u00fcsseldorf zu den vorgef\u00fchrten Beispielen war kurz:<em> Peanuts<\/em>. Nun ja, es sind Nackenst\u00fctzen zu sehen, der Waffengurt<\/span><span style=\"color: #000000;\"> eines erschlagenen Feindes aus Deutschs\u00fcdwest mit britischem Ausweispapier&#8230;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Dankenswerterweise hat die Kuratorin auch den Blick auf die Galerie Charles Ratton gelenkt. Sie thematisiert einen umfangreichen Einkauf des Museums 1943 im besetzten Paris, Objekte aus der Sammlung des Maurice de Rothschild. Der war \u201aJude\u2019. Viel gibt die Tafel nicht her.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/h4>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Profiteur w\u00e4hrend der NS-Besatzung?<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Charles Ratton war mir nat\u00fcrlich ein Begriff. Kein Wunder, war er doch fast sechzig Jahre lang\u00a0 tonangebend im Pariser Kunsthandel f\u00fcr <em>Arts Primitifs<\/em>. Das Mus\u00e9e Quai Branly widmete deren <em>Erfinder<\/em> 2013 sogar eine Einzelausstellung. Davon sp\u00e4ter mehr.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Maurice de Rothschild <\/strong>( *1881) lebte \u2013 soweit die Recherche &#8211; als verm\u00f6gender Privatier mit standesgem\u00e4\u00dfem philantropischem und kulturellem Engagement. Er unternahm 1904\/5 eine Expedition nach Ostafrika; eine politische Karriere begann holprig (<em>Mein Name ist Programm genug<\/em>), reichte aber zur Position eines Senators f\u00fcr die <em>Hautes Alpes<\/em>. Rothschild machte sich vor allem als Kunstsammler und M\u00e4zen einen Namen, was ihm die 1935 die Berufung in den <em>Conseil des Mus\u00e9es Nationaux<\/em> (Entscheidungsinstanz f\u00fcr Erwerbungen der Nationalmuseen (<a href=\"https:\/\/www.persee.fr\/doc\/pumus_1164-5385_1995_num_7_1_1060_t1_0130_0000_1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>) und 1937 in die exklusive <em>l&#8217;Acad\u00e9mie des Beaux-Arts<\/em> eintrug. Im Mitgliederverzeichnis konnte ich ihn allerdings nicht finden. Noch vor der milit\u00e4rischen Kapitulation im Juni 1940 verlie\u00df er Frankreich \u00fcber Portugal, lebte in England, starb 1956 in Genf.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Der Senator war \u00fcber Jahre Kunde und G\u00f6nner Charles Rattons. Und ich nehme an, er hat damals seine Sammlung nicht aus dem Blick verloren. 1943 lebte er auf Seiten der Alliierten, ein Mann, mit dem man immer rechnen musste. Unwahrscheinlich, dass Ratton auch nur daran dachte, ihn zu sch\u00e4digen. Wessen Schaden war also der Kaufpreis von <em>140.000 Francs f\u00fcr 572 Objekte<\/em>, in Besatzungsgeld mit hoher Inflation?\u00a0\u00a0 (<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89volution_du_pouvoir_d%27achat_des_monnaies_fran%C3%A7aises\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Kollaborateur<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Rattons Kunstgesch\u00e4fte unter der Besatzungsmacht erf\u00fcllten selbstverst\u00e4ndlich den Tatbestand der Kollaboration. Der Umfang der Lieferung an das Frankfurter Museum l\u00e4sst auf eine gewisse Gr\u00f6\u00dfenordnung schlie\u00dfen. Das siegreiche Deutsche Reich wollte sich mit Kunstsch\u00e4tzen aus dem besetzten Europa pr\u00e4chtig ausstatten. Im System des gro\u00df angelegten Kunstraubs Nazideutschlands spielten nicht nur deutsche Kunsth\u00e4ndler, sondern auch solche in den besetzten und \u201aneutralen\u2019 L\u00e4ndern eine wichtige Rolle, wie auch TV-Dokumentationen der letzten Jahre verbreiteten. <strong>Gareth Harris (Financial Times)<\/strong> zitiert den engen Mitarbeiter Guy Ladri\u00e8re zu Ger\u00fcchten, dass Ratton mit den Nazis kollaboriert habe.\u00a0 &#8222;<em>There were many rumours \u2026but did he take advantage of Jewish dealers and collectors? No.&#8220;\u00a0<\/em> Im \u00fcbrigen sei Ratton \u201c<em>extremely discreet<\/em>\u201d gewesen. \u201c<em>His guiding principle was to say nothing,<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Profiteur des Kolonialismus<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Gareth Harris thematisiert auch das zweite Tabu der \u201aProvenienz\u2019: <em>Das Thema des Kolonialismus bedrohte ihn st\u00e4rker. Ob Ratton Antikolonialist war, ist schwer festzustellen: Er war gl\u00fccklich, Werke an das anachronistische Mus\u00e9e des Colonies ausleihen zu k\u00f6nnen, das 1931 im Palais de la Porte Dor\u00e9e er\u00f6ffnet wurde, doch machte er zwanzig Jahre sp\u00e4ter den Eindruck, Besorgnis \u00fcber den Kolonialismus zum Ausdruck zu bringen, in Alain Resnais\u2019 and Chris Markers 1953 Film \u201aLes statues meurent aussi\u2019<\/em>. <\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Eine \u00c4u\u00dferung Rattons aus dem Jahr 1945:<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Gareth Harris zitiert: \u201e<em>Nichts kommt mehr aus den Kolonien; sie werden geleert, und das Exportieren indigener St\u00fccke wird bald verboten werden<\/em>\u201c. Umstritten ist, ob er damit das Austrocknen einer Quelle von zu verkaufenden Werken oder die kulturelle Ersch\u00f6pfung der kolonisierten Gebiete beklagte. Harris zitiert dazu die Kuratorin im Branly <strong>Maureen Murphy<\/strong>: &#8222;<em>Ich glaube nicht, dass er die Tatsache, dass die Kolonien geleert wurden, bereute, im Gegenteil. F\u00fcr ihn war die Situation bedauerlich und er versuchte, das Beste daraus zu machen. [Ratton] f\u00f6rderte [nicht-westliche] Kunst, erwarb aber gleichzeitig Objekte, die den afrikanischen Kontinent nicht verlassen sollten. Sch\u00f6nheit kam zuerst und dann erst ethische \u00dcberlegungen, aber Ratton war nicht schlechter als andere Kunsth\u00e4ndler der \u00c4ra, nur vorsichtiger. Er war ein Mann seiner Zeit, mit all den Widerspr\u00fcchen, die damit verbunden waren<\/em>.&#8220;<\/span><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Nur um der Vorstellungskraft aufzuhelfen:<\/span><\/h6>\n<div id=\"attachment_9358\" style=\"width: 635px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Le-Petit-Journal-1892-Dodds-IMG_1141.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9358\" class=\"size-large wp-image-9358\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Le-Petit-Journal-1892-Dodds-IMG_1141-900x447.jpg\" alt=\"\" width=\"625\" height=\"310\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Le-Petit-Journal-1892-Dodds-IMG_1141-900x447.jpg 900w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Le-Petit-Journal-1892-Dodds-IMG_1141-360x179.jpg 360w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Le-Petit-Journal-1892-Dodds-IMG_1141-624x310.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Le-Petit-Journal-1892-Dodds-IMG_1141.jpg 1199w\" sizes=\"auto, (max-width: 625px) 100vw, 625px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9358\" class=\"wp-caption-text\">&#8222;Le Petit Journal&#8220; Zwei Titelbilder zur Dahomey-Kampagne des Colonel Dodds\u00a0 im Herbst 1892\u00a0\u00a0\u00a0 (Anklicken!)<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_9346\" style=\"width: 179px\" class=\"wp-caption alignright\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Ratton-CdA-586-2013.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9346\" class=\"wp-image-9346\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Ratton-CdA-586-2013-218x360.jpg\" alt=\"\" width=\"169\" height=\"280\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Ratton-CdA-586-2013-218x360.jpg 218w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Ratton-CdA-586-2013-544x900.jpg 544w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Ratton-CdA-586-2013-624x1033.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Ratton-CdA-586-2013.jpg 661w\" sizes=\"auto, (max-width: 169px) 100vw, 169px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9346\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Kriegsbeute in Cahiers d&#8216; Arts\u00a0 no.586, 2013<\/span><\/p><\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Raubstu\u0308ck-CdA-Ratton-586-2013.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-9347 alignnone\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Raubstu\u0308ck-CdA-Ratton-586-2013-262x360.jpg\" alt=\"\" width=\"197\" height=\"270\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Raubstu\u0308ck-CdA-Ratton-586-2013-262x360.jpg 262w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Raubstu\u0308ck-CdA-Ratton-586-2013-656x900.jpg 656w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Raubstu\u0308ck-CdA-Ratton-586-2013-624x856.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dahomey-Raubstu\u0308ck-CdA-Ratton-586-2013.jpg 661w\" sizes=\"auto, (max-width: 197px) 100vw, 197px\" \/><\/a><\/p>\n<h6><span style=\"color: #808080;\">\u00dcbersetzung: <em>Beute des Kolonialkrieges, des Sieges des franz\u00f6sischen Colonel Dodds \u00fcber den K\u00f6nig Behanzin (1844 &#8211; 1906) von Dahomey, geh\u00f6rte dieses kriegerische Bildnis, vom Erben des Colonel\u00a0 Achille Lemoine an Charles Ratton verkauft, zum k\u00f6nigichen Schatz von Dahomey. Das erigierte Geschlecht des\u00a0 verg\u00f6ttliichten K\u00f6nigs wurde vom H\u00e4ndler heruntergeklappt, was dem Objekt erlaubte, die damaligen Grenzen f\u00fcr die \u00f6ffentliche Zeigbarkeit zu passieren.<\/em><\/span><\/h6>\n<h4><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">1953 &#8211; K\u00fcnstlerischer Berater von <em>&#8218;Auch Statuen sterben&#8216;\u00a0<\/em><\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ich habe mir den Film wieder angesehen: Charles Ratton wurde im Vorspann un\u00fcbersehbar als Kunstberater gew\u00fcrdigt. Er tat wohl den jungen Oppositionellen einen Gefallen und warb zugleich in der antikolonialistischen\u00a0 \u00d6ffentlichkeit f\u00fcr sich. Die programmatischen Aussagen des Kommentars hingegen, die zum Verbot des Films ( bis 1965) in Frankreich f\u00fchrten, verantworteten allein Alain Resnais und Chris Marker.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ich war vom Filmklassiker in mehr als einer Hinsicht entt\u00e4uscht. Der Film zerf\u00e4llt in zwei Teile. Der erste feiert eine Art panafrikanischer Spiritualit\u00e4t im Stil des Carl Einstein. Seine expressionistische Prosa wird illustriert mit einem hektischen Potpourri afrikanischer Skulpturen und apart gew\u00fcrzt mit einer ausgerechnet asiatisch anmutenden Filmmusik. Den zweiten Teil bildet eine ebenso polemische wie abgehobene Abrechnung mit dem Kolonialismus, die so stark von der mit H\u00e4nden zu greifenden Realit\u00e4t abstrahiert, als wolle sie nur die franz\u00f6sische Zensur \u00e4rgern und nicht Zuschauer schlauer machen. Direkt nach Ratton wird noch ber\u00fchmteren Adressen gedankt: dem <em>British Museum<\/em> in London, dem <em>Mus\u00e9e de l\u2019Homme<\/em> in Paris, und den belgischen Kolonialmuseen in Br\u00fcssel (Tervuren) und Leopoldville.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Fazit: Auch bei diesem politischen Engagement blieb Charles Ratton diskret in voller Deckung.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Charles Ratton als &#8222;<\/span><span style=\"color: #000000;\">erstklassige&#8220;\u00a0 Provenienz jenseits von Gut und B\u00f6se?<br \/>\n<\/span><\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Der Gesch\u00e4ftsmann als \u00dcberzeugungst\u00e4ter<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Wenn wir nicht mehr fragen, wie weit Charles Ratton die Grenzen des heute politisch Korrekten \u00fcberschritten hat, sondern, woher er kam und was sein leidenschaftlicher Ehrgeiz bewirkte, dann sind wir wieder offen f\u00fcr die Vision und das Kalk\u00fcl, wie sie von <strong>St\u00e9phane Martin<\/strong>, Direktorin des Mus\u00e9e Branly, ( CdA p.3) so formuliert werden:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u201e<em>In den Zwanziger Jahren waren die allermeisten au\u00dfereurop\u00e4ischen Objekte blo\u00df Atelier-Requisiten, Inspirationsquellen f\u00fcr die Sch\u00f6pfer der Avantgarde. Auf M\u00e4rkten oder bei Tr\u00f6dlern erworben, waren sie nichts wert. Charles Ratton verkaufte Masken und Skulpturen zu hohen Preisen, davon \u00fcberzeugt, dass anders angesehen ist, was teuer verkauft wird, und dass ohne einen solchen \u00f6konomischen Status nie autonom(e Kunst) h\u00e4tten werden k\u00f6nnen. (\u201en\u2019auraient pu acqu\u00e9rir leur autonomie\u201c) (&#8230;) Charles Ratton ist nie in Afrika oder Ozeanien gereist, er hat sich nie auf das Terrain (ihrer Entstehung) gewagt, und sich mehr an die \u00e4sthetische Qualit\u00e4t als an ihre Funktion geheftet. Er war sich der Seltenheit und Bedeutung gewisser St\u00fccke bewusst, die durch seine H\u00e4nde gingen. Wie es bei den gro\u00dfen Antiquaren und Galeristen Tradition war, arbeitete er mit den Museen zusammen, lieh ihnen Werke aus, machte Schenkungen, konzipierte Ausstellungen, gr\u00fcndete die Gesellschaft der Freunde des Mus\u00e9e de l\u2019Homme 1937; nur w\u00fcnschte er vergebens, einen Teil seiner Sammlung dem Louvre zu \u00fcbereignen<\/em>.\u201c<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Die Kuratorin <strong>Maureen Murphy<\/strong> erg\u00e4nzt in einem Gespr\u00e4ch (ebd. p.4 \u201eEin neuer Blick\u201c):<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u201e<em>Ratton wollte mit der primitivistischen Sicht von Bracque und Picasso zu Beginn des 20. Jahrhunderts brechen, auch mit der des H\u00e4ndlers Paul Guillaume (1891 \u2013 1934). Den Exotismus, der in den zwanziger Jahre in Mode war, wollte er hinter sich lassen, damit diese Objekte ernsthaft studiert w\u00fcrden, fachkundig und gebildet, wie das bereits bei Mittelalter und Renaissance der Fall war<\/em>\u201c. Seit dem Studium an der <em>\u00c9cole du Louvre<\/em> liebte er diese Kunst. Sie stand auch am Beginn seiner Galeriet\u00e4tigkeit.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Und ihr Kollege <strong>Philippe Dagen<\/strong> bekr\u00e4ftigt: \u201e<em>Sein Leben lang hat sich Ratton als unerm\u00fcdlicher Propagandist der nicht-europ\u00e4ischen K\u00fcnste gezeigt. Er wollte sie in eine neue Perspektive einschreiben, die eines an der \u00c9cole du Louvre ausgebildeten Historikers.<\/em>\u201c (ebd.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Mit einem Mal kommt der professionelle Werkzeugkasten Rattons in den Blick. Die Kunsthistoriker hatten meines Wissens mit der \u201eKunst des europ\u00e4ischen Mittelalters\u201c bereits seit dem 19. Jahrhunderts kein Problem mehr. Warum sollte Ratton nicht das Konzept auf au\u00dfereurop\u00e4ische Kulturen \u00fcbertragen?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Bevor ich ins Schw\u00e4rmen gerate, konsultiere ich \u201e<em>Primitivismus<\/em>\u201c, den bereits drei\u00dfig Jahre alten Katalog der legend\u00e4ren New Yorker Ausstellung 1985. Herausgeber <strong>William Rubin<\/strong> attestiert Ratton <em>hohe Geschmackskultur<\/em> (33). Doch seine <em>franco-belgische Geschmacksrichtung <\/em>\u2013 <em>von der Auswahl Picassos v\u00f6llig verschieden<\/em> \u2013 legte\u00a0 <em>besonderen Wert auf hochverfeinerte, oft komplizierte handwerkliche Ausf\u00fchrung, glatt polierte oder patinierte Oberfl\u00e4chen sowie einen zur\u00fcckhaltenden stilisierten Realismus<\/em> (25, Einleitung).<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_9349\" style=\"width: 180px\" class=\"wp-caption alignright\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/C.Einstein-Negerplastik-118.Kumu_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9349\" class=\"size-thumbnail wp-image-9349\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/C.Einstein-Negerplastik-118.Kumu_-170x150.jpg\" alt=\"\" width=\"170\" height=\"150\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9349\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">C.Einstein-Negerplastik 118. o.T. (Kumu)<\/span><\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Diese Feststellung k\u00f6nnte einen falschen Eindruck vom H\u00e4ndler und Sammler Ratton vermitteln. <strong>Werner Muensterberger<\/strong>, der viel von Charles Ratton lernte und selber ein prominenter Sammler und H\u00e4ndler wurde, erz\u00e4hlt von einer furchterregenden Initiationsmaske der Kumu &#8211; 1915 in Carl Einstein \u201eNegerkunst\u201c abgebildet \u2013 die bei Ratton sah, aber damals nicht erwerben konnte: <em>Sie stand nicht zum Verkauf oder mindestens war Muensterberger nicht in der Lage, einen entsprechenden Preis zu bieten<\/em> (Lisa Zeitz 2013, S.222).\u00a0 Charles Ratton f\u00f6rderte auch Surrealisten und 1945 die <em>Art Brut<\/em>-Bewegung von <strong>Jean Dubuffet<\/strong>.<\/span><\/p>\n<h4>.<\/h4>\n<div id=\"attachment_9350\" style=\"width: 443px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dubuffet-Ratton-CdA-586-2013.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9350\" class=\"wp-image-9350\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dubuffet-Ratton-CdA-586-2013.jpg\" alt=\"\" width=\"433\" height=\"590\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dubuffet-Ratton-CdA-586-2013.jpg 660w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dubuffet-Ratton-CdA-586-2013-264x360.jpg 264w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Dubuffet-Ratton-CdA-586-2013-624x850.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 433px) 100vw, 433px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9350\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Jean Dubuffet: Charles\u00a0 Ratton CdA no.586 2013<\/span><\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Jean-Louis Paudrat<\/strong> stellte in seinem Beitrag &#8222;<em>Aus Afrika<\/em>&#8220; fest:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ratton z\u00e4hlte bedeutende Museen und eine internationale Sammlerelite zu seiner Kundschaft (177): \u201e<em>Durch die Zusammenstellung von Arbeiten au\u00dferordentlicher Qualit\u00e4t verschaffte er seinen Kunden einige Meisterwerke afrikanischer Kunst.<\/em>\u201c Paudrat nennt Jacob Epstein, den exzentrischen Eduard von der Heydt und Helena Rubinstein. (177).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Geleitet vom Personenregister in Lisa Zeitz\u2019 Biographie stie\u00df ich auf eine anschauliche Szene, die Werner Muensterberger erz\u00e4hlte:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>Die Galerie von Charles Ratton war keine gew\u00f6hnliche Galerie. Wer an einem St\u00fcck interessiert war, wurde \u00fcblicherweise zum Sherry oder Tee eingeladen, von einem Butler empfangen, in einen salon gef\u00fchrt, der Gast nahm in einem Sessel Platz und durfte dann sagen, was er sehen wollte. Bei Interesse f\u00fcr die Maske der Baule etwa kam der Butler mit einem Teewagen, auf dem eine Maske auf einem Sockel stand. So konnte man das St\u00fcck von allen Seiten betrachten \u2013 im Innern der Maske suchte der Kenner sofort die Gebrauchsspuren, die beim Tragen der Maske durch Schwei\u00df und Hautfett zur\u00fcckbleiben. Diese Patina ist in Zeichen daf\u00fcr, dass die Maske auch wirklich rituell benutzt wurde. Wenn der Gast bei Charles Ratton mit seiner<\/em> <em>Betrachtung am Ende war, rollte der Butler den Teewagen wieder \u00fcber das Fischgr\u00e4tparkett hinaus, und ein n\u00e4chstes Objekt wurde vorgef\u00fchrt, aber immer nur eines, wie sich Muensterberger erinnerte<\/em>. (112)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Die Inszenierung erzielte Wirkung, indem sie das Objekt zum wahrhaft &#8218;autonomen Kunstwerk&#8216; adelte,\u00a0 Raum schuf f\u00fcr die Aura der Einmaligkeit und Unvergleichlichkeit. Interessant ist die Geste des Kunden: eine sakrale Patina war f\u00fcr ihn Authentizit\u00e4tsbeweis, bei afrikanischer Kunst unverzichtbar. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ungeachtet der pragmatischen Gr\u00fcnde des Kunden f\u00fcr die Pr\u00fcfung des Objekts wirkt die Szene grotesk in ihrem unaufhebbaren inneren Widerspruch: der Butler &#8218;mit wei\u00dfen Handschuhen&#8216; gegen die Hoffnung auf realen Negerschwei\u00df aus den Kolonien. &#8211; Ich bin aber anders als Muensterberger kein Psychoanalytiker, um sie zu deuten.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Carl Einsteins Phantasien (<a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=4019\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>) erwiesen sich als z\u00e4hlebig , \u00fcbrigens auch bei Muensterberger, ob bei Ratton, wei\u00df ich nicht.\u00a0 (Zeitz 118-122)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Dennoch galt, wie J. Jamin 1982 treffend formulierte:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>&#8222;Bestimmte seltene und sch\u00f6ne St\u00fccke wurden von Spiegelbildern einer anderen Lebensweise zu Meisterwerken der Kunst<\/em> &#8220; (zitiert von Paudrat 177 Anm.119).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Steht der Name Ratton vielleicht f\u00fcr eine \u201aSterilisierung\u2019 und &#8218;Homogenisierung&#8216; von Kunst jeder Art, ob durch die \u00dcberarbeitung durch Restauratoren, Pr\u00e4sentation in kunstvoll ausgeleuchteten Vitrinen oder in Hochglanzpublikationen? War er doch selber kein K\u00fcnstler, sondern Kunsthistoriker, Galerist, Vermittler und Organisator!<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #000000;\">Die Zweiteilung des Marktes f\u00fcr \u201eKuyu\u201c : Ein Fall von Marktmanipulation?<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">Ich habe mich vor ein paar Tagen auf dem Flohmarkt f\u00fcr einen attraktiven Maskenaufsatz erw\u00e4rmt (<a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=9287\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>). Zuhause stie\u00df ich dann auf eine detaillierte und reich illustrierte Studie, die vom Genfer <strong>MEG<\/strong> \u2013 das sich an Provenienzfragen stark interessiert zeigt &#8211; als pdf verbreitet wird: &#8222;<em>LA <\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>D\u00c9COUVERTE DIFF\u00c9R\u00c9E DES OBJETS KUYU<\/em>&#8220; (&#8222;<em><strong>Die aufgeschobene Entdeckung von Kuyu-Objekten<\/strong>&#8222;; <\/em><a href=\"https:\/\/www.ville-ge.ch\/meg\/doc\/kuyu.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link)<\/a><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Darin zeichnet <strong>Anne-Marie B\u00e9n\u00e9zech<\/strong> die &#8218;Karriere\u2019 einer kleinen Gruppe kongolesischer Skulpturen in Europa unter ma\u00dfgeblicher Beteiligung von Aristide Courtois und Charles Ratton nach. Frau B\u00e9n\u00e9zech galt seit ihrer Dissertation 1989 an der Sorbonne als Expertin f\u00fcr Geschichte und Kunst der Kuyu-Mbochi und ihre unver\u00f6ffentlichte Studie kursierte im Kunsthandel. Denn nicht nur Museen, sondern auch prominente Sammler wie Charles Ratton und Pierre Verit\u00e9 hatten B\u00e9n\u00e9zech ihre Depots ge\u00f6ffnet. Sie revanchierte sich erstens mit Erstellung eines \u201aKanons\u2019 der damals in Europa bekannten St\u00fccke und zweitens mit der Definition von drei Stilen. Davon treten zwei extrem selten auf.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_9340\" style=\"width: 521px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.1-3-Stile-I-III.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9340\" class=\"wp-image-9340\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.1-3-Stile-I-III.png\" alt=\"\" width=\"511\" height=\"290\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.1-3-Stile-I-III.png 746w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.1-3-Stile-I-III-360x204.png 360w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.1-3-Stile-I-III-624x354.png 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 511px) 100vw, 511px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9340\" class=\"wp-caption-text\">Be\u0301ne\u0301zech MEG fig.1-3 Stile I-III<\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Kanonbildung ist wissenschaftlich von Nutzen, aber auch ein probates Mittel f\u00fcr entsprechend ausgestattete und informierte Marktteilnehmer, Konkurrenten von au\u00dfen die Anerkennung zu verweigern und so das Angebot an \u201aauthentischer\u2019 Ware zu verknappen. Sylvester O. Ogbechi\u00e9 hat in \u201eMaking History\u201c (<a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=3319\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>) derartige internationale Kartelle gegen Sammler und Anbieter in Afrika am Beispiel der Benin-Bronzen an den Pranger gestellt.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">In ihrer Studie stellt Anne-Marie B\u00e9n\u00e9zech die Frage:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>Warum lie\u00df die Anerkennung des kaufm\u00e4nnischen und anthropologischen Wertes der Kuyu-Objekte bis zum Ende des 20. Jahrhunderts auf sich warten, wo doch seit seinem Beginn afrikanische Kunst die Neugier reizte<\/em>?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Die Kopplung von <em>kaufm\u00e4nnischem <\/em>\u2013 zuerst genannt &#8211;<em> und anthropologischem Wert<\/em> finde ich eigenartig; ebenso geht es mir mit den angebotenen Erkl\u00e4rungen.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><em>Die Objekte des Stil III haben lange die Aufmerksamkeit monopolisiert, w\u00e4hrend die \u00e4ltesten und st\u00e4rksten St\u00fccke in der Reserve des Marktes gehalten wurden. <\/em><em>(3)<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"attachment_9342\" style=\"width: 232px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.21-expo-coniale-1931.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9342\" class=\"wp-image-9342\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.21-expo-coniale-1931-266x360.png\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.21-expo-coniale-1931-266x360.png 266w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.21-expo-coniale-1931.png 422w\" sizes=\"auto, (max-width: 222px) 100vw, 222px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9342\" class=\"wp-caption-text\">Be\u0301ne\u0301zech MEG fig.21-Expo.Coloniale 1931<\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Den Stil III repr\u00e4sentieren vor allem seit der Jahrhundertwende bekannte <em>K\u00e9b\u00e9-K\u00e9b\u00e9, <\/em>K\u00f6pfe f\u00fcr Tanz-Marionetten (<a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=4200\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>). Auf den Kolonialausstellung von 1931 verwandelten sie sich in un\u00fcbersehbare dekorative S\u00e4ulen, die diesen Stil in der \u00d6ffentlichkeit popul\u00e4r machten. \u00dcbrigens produzieren Handwerker der Kuyu und Mbochi bis heute in diesem Stil.\u00a0 B\u00e9n\u00e9zech zitiert einige unfreundliche \u00e4sthetische Urteile \u00fcber diese Skulpturen &#8211; <em>zu bunt<\/em>, z<em>u kunstlos<\/em>, <em>nur wenige<\/em> seien <em>k\u00fcnstlerisch von Wert<\/em> (24\/25). Sie h\u00e4tten die <em>Kuyu<\/em> beim Pariser Kunstpublikum lange in Verruf gebracht. &#8211; Da war wohl die von William Rubin angesprochene <em>franz\u00f6sisch-belgische Geschmacksrichtung<\/em> (a.a.O. 33) im Spiel.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">In dem von ihr erfassten Korpus von rund 400 Kunstobjekten der <em>Kuyu <\/em>machen sie fast neunzig Prozent aus. Damit kann man schon von einer <em>Monopolisierung der Aufmerksamkeit<\/em> sprechen. Nur 40 und 16 geh\u00f6rten zu den Stilen I und II, die B\u00e9n\u00e9zech als <em>\u00e4lter, archaischer und spezifisch kuyu<\/em> charakterisiert. Bereits Alfred Armand Poupon, Administrateur vor dem Ersten Weltkrieg, hatte St\u00fccke der Stile I und II nie zu Gesicht bekommen. Man hatte sie dem Vertreter der neuen Kolonialmacht nicht gezeigt, auch wenn er ethnographisch an Zeremonien interessiert war. Ihm folgte im Amt jedoch Aristide Courtois, <em>mehr in polizeilichen Missionen engagiert, ein gesch\u00e4ftst\u00fcchtiger \u00c4sthet, der einen Blick f\u00fcr starke Objekte besa\u00df, aber kein Interesse an ethnografischer Dokumentation hatte<\/em>. Von ihm stammen alle die hier erfassten <em>archaischen<\/em> Objekte. (7)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Die Erkl\u00e4rung daf\u00fcr k\u00f6nnte in einem Satz verborgen sein, der f\u00fcr B\u00e9n\u00e9zech die kommerzialisierte und massenhafte Herstellung von Objekten des Stils III erkl\u00e4ren soll: <em>Um die neu eingef\u00fchrte Geldsteuer zu entrichten, konnte ein Kuyu-Chef sich gezwungen sehen, das zu verkaufen, was normalerweise kein Handelsobjekt war\u201c. (8) <\/em>Die sp\u00e4teren Administratoren begegneten jedenfalls nur den \u00fcblichen <em>K\u00e9b\u00e9-K\u00e9b\u00e9<\/em>-K\u00f6pfen vom Stil III.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Nachdem um 1963 der &#8218;Prophet&#8216; oder <em>Vision\u00e4r<\/em> Pascal Tsaka-Tsaka unter den Kuyu-Mbochi einen Bildersturm entfesselt hatte, machte Anne-Marie B\u00e9n\u00e9zech 1985 die Erfahrung, dass die Erinnerung an die Stile I und II \u2013 parallel zum Niedergang der \u201aGeheimgesellschaften\u2019 \u2013 aus dem autochthonen Ged\u00e4chtnis ganz gel\u00f6scht war, w\u00e4hrend der Stil III sogar zum Identit\u00e4t stiftenden Symbol der <em>Cuvette<\/em> des <em>Nord Congo-Brazzaville<\/em> geworden war (ebd.).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Die zweite angebotene Erkl\u00e4rung lautet: <em>Und weder die einen noch die anderen entsprachen den Erwartungen des westlichen Blicks<\/em> (3), das galt also auch f\u00fcr die Stile I und II ?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Wenn Denise Paulme vom <em>Mus\u00e9e de l\u2019Homme<\/em> (<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Denise_Paulmep:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=4019\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>) 1956 schon den praktischen Vorschlag machte, <em>Objekte zu b\u00fcrsten und leicht zu wachsen<\/em>, um allzu schreiende Farben abzumildern, muss an dieser Erkl\u00e4rung etwas dran sein (27). Ich habe aber den Verdacht, dass sich ihr Ratschlag an den bewussten Kreis von H\u00e4ndlern und Sammlern mit dem zitierten <em>franz\u00f6sisch-belgischen Kunstgeschmack <\/em>richtete. Die in Rubins &#8222;Primitivismus&#8220; portr\u00e4tierten franz\u00f6sischen K\u00fcnstler hatten eine andere Sicht und vielleicht gar keinen &#8218;Geschmack&#8216;.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Obwohl Kuyu-Objekte im Film \u201e<em>Les statues meurent aussi<\/em>\u201c (ab 1965) auftreten \u2013 schwarzwei\u00df und anonym \u2013 wurden sie wieder vergessen, kritisiert B\u00e9n\u00e9zech (28).\u00a0 Erst das Mus\u00e9e Dapper leitete 1993 eine Wende ein. Und ab 2006 durchbrachen Objekte dieser <em>verkannten Ethnie <\/em>(30) bei Auktionen die Schallmauer der Million \u20ac. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Na also, selbst von B\u00e9n\u00e9zech vermutete <em>\u201eVorbehalte des westlichen Blicks\u201c <\/em>(31) sind kein ernsthaftes Problem, wenn man die Sache gut vorbereitet! Und das f\u00e4delten Courtois, Ratton und V\u00e9rit\u00e9 damals klug ein, als sie die qualit\u00e4tvollsten und \u00e4ltesten Kuyu St\u00fccke f\u00fcr Jahrzehnte aus dem Verkehr zogen und in Reserve hielten.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Courtois teilte ab 1938 seine Ausbeute mit zwei Sammlern und H\u00e4ndlern, verkaufte an Charles Ratton bis 1943, dann allein an Pierre Verit\u00e9. Da beide der \u00dcberzeugung waren, <em>das Publikum sei noch nicht bereit, f\u00fcr Skulpturen des Stils I und II einen angemessenen Preis zu zahlen, horteten sie diese<\/em>. Sie reservierten einzelne St\u00fccke f\u00fcr einen illustren Kreis; der durfte sehen und kaufen, darunter Josef M\u00fcller vom sp\u00e4teren &#8218;Mus\u00e9e Barbier-Mueller&#8216; und 1986 direkt das private<em> Mus\u00e9e Dapper<\/em>. (21) Der kleine Kreis der Besitzer war auch sp\u00e4ter noch sehr zur\u00fcckhaltend mit der Ausstellung dieser St\u00fccke. Deshalb begegnet man, wenn man genau hinschaut, immer wieder denselben Kuyu-Skulpturen in Ausstellungskatalogen und Bildb\u00e4nden. &#8211; Sogar die F\u00e4lscher hatten es schwer (23), weil sie nicht nah genug an Originale herankamen.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Wieso eine Bilanz?\u00a0 Lieber eine &#8218;alternative&#8216; Titelverleihung an Charles Ratton<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000000;\">So geriet das Erbe der kolonisierten Kuyu also erst in das Dienstgep\u00e4ck eines Okkupanten und von dort in die H\u00e4nde von Kunsth\u00e4ndlern, die ebenso leidenschaftlich wie gierig waren und sie wiederum unter eine Geldaristokratie verteilten.\u00a0Die Sache bleibt von Anfang bis Ende kolonialistisch: Abgreifen, horten, zum H\u00f6chstpreis vermarkten und sich als Kulturheroen feiern lassen. Ich muss gestehen: Das nervt mich an.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Die afrikanischen H\u00e4ndler der <em>Haussa<\/em> in Westafrika sparen sich die Verlogenheit. Im Film \u201eIn and out of Africa\u201c (1993) sagt einer: <em>Erst handelte ich mit Diamanten, jetzt eben mit \u201aHolz\u2019<\/em>. Und:<em> Wenn ich nach Hause reise, nehme ich kein einziges St\u00fcck mit, meine Kinder sollen das erst gar nicht sehen.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">W\u00e4hrend die <em>Kuyu<\/em> ihre Identit\u00e4t allm\u00e4hlich in der Mehrheitsgesellschaft der <em>Mbochi<\/em> verloren (3), hortete das kriminelle Trio die besten Zeugnisse ihrer Tradition. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Sollten Sie diese Kritik f\u00fcr \u00fcberzogen halten: In einem anderen Fall haben entsprechende Objekte eine politische Bedeutung gewonnen, in der Selbstbehauptung der <\/span><span style=\"color: #000000;\">Nachfahren des K\u00f6nigreichs <em>Benin <\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\">gegen die Vormundschaft der Yoruba. Deren K\u00f6nig\u00a0 wurde 1897 nach einem bewaffneten Aufstand exiliert und der Kronschatz zu Gunsten des britischen Steuerzahlers beschlagnahmt. F\u00fcr sie ist die Wiedergewinnung heute ein politisches Ziel. (Ogbechie: <em>Making History.<\/em>&#8230; (<a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=3319\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Link<\/a>) Sie h\u00e4tten weniger Grund dazu als die Kuyu, denn die fr\u00fcher k\u00f6niglichen Werkst\u00e4tten in Benin City sind produktiver und vielleicht kreativer denn je. ( <em>African Arts<\/em> vol. 45, 2012 Beitr\u00e4ge in no.1 und 3!). Im Oktober 2018 berichtet die S\u00fcddeutsche Zeitung \u00fcber ein Konferenz europ\u00e4ischer Museen und deren Projekt, in Benin City ein neues Museum mit Leihgaben (!) aus europ\u00e4ischem Besitz zu best\u00fccken.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">In der unbeirrbar \u00f6konomisch orientierten <em>Financial Times<\/em> hat <\/span><span style=\"color: #000000;\">Gareth Harris<\/span><span style=\"color: #000000;\"> in seiner Ausstellungsrezension Monsieur Charles Ratton den Titel <em>eines <\/em>\u201aTrendsetters\u2019 verliehen: \u201c<em>Tribute to a Tastemaker <\/em>&#8211; <em>Charles Ratton raised the profile of tribal art and was ahead of his time in realising its commercial potential<\/em>.\u201c\u2013 Was mehr hat er ehrlicherweise verdient?<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">M\u00f6gen die Kuyu Stil I im Exil bei Sotheby\u2019s und Konsorten auch ewig einen Kreis immer neuer Auktionen durchlaufen \u2013 F\u00fcr uns bleiben die s\u00fcndhaft teuren knuffigen K\u00f6pfe und Figuren mit\u00a0 perfekten Z\u00e4hnen im Kussmund und ihrem reichen Narbenschmuck sch\u00f6ne Zeugen einer untergegangenen Epoche.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_9352\" style=\"width: 301px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Les-statues-meurent-aussi.Kuyu_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9352\" class=\"wp-image-9352\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Les-statues-meurent-aussi.Kuyu_-360x272.jpg\" alt=\"\" width=\"291\" height=\"220\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Les-statues-meurent-aussi.Kuyu_-360x272.jpg 360w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Les-statues-meurent-aussi.Kuyu_-900x681.jpg 900w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Les-statues-meurent-aussi.Kuyu_-624x472.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Les-statues-meurent-aussi.Kuyu_.jpg 999w\" sizes=\"auto, (max-width: 291px) 100vw, 291px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9352\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">aus &#8218;Les statues meurent aussi&#8216; (Kuyu, aber anonym vorgef\u00fchrt)<\/span><\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_9344\" style=\"width: 233px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.25-scarif.1984.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9344\" class=\"wp-image-9344\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.25-scarif.1984-229x360.png\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"350\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.25-scarif.1984-229x360.png 229w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Be\u0301ne\u0301zech-MEG-fig.25-scarif.1984.png 267w\" sizes=\"auto, (max-width: 223px) 100vw, 223px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9344\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Be\u0301ne\u0301zech MEG fig.25, Mann mit t\u00e4towierter Stirn,1984 &#8211; die Fotografie beglaubigt den\u00a0 meisterhaften Realismus der links abgebildeten Skulptur<\/span><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><\/h5>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Und auf den Tr\u00f6delm\u00e4rkten der Welt erwarten uns wie immer ungewaschene Curiosit\u00e4ten aus Afrika, so wie 1926, als Charles Ratton sein Gesch\u00e4ft begann, und wie die ganzen Jahrzehnte davor und danach.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ich m\u00f6chte f\u00fcr den geduldigen Leser den Beitrag mit einem vorsichtig optimistischen Satz der amerikanischen Kunstanthropologin <strong>Zo\u00e9 S. Strother<\/strong> schlie\u00dfen:<em> &#8222;I think that the corpus of African art will be transformed over the next fifty years as we break free from the restrictive norms applied by the first generation of enthusiasts<\/em>.&#8220; <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u201e<em>Ich denke, dass sich das Korpus afrikanischer Kunst in den n\u00e4chsten f\u00fcnfzig Jahren ver\u00e4ndern wird, da wir uns von den restriktiven Normen der ersten Enthusiastengeneration befreien.<\/em> &#8222;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zu einem Aspekt der Laborausstellung im Weltkulturenmuseum, Frankfurt\/Main Am Ende des Beitrags:\u00a0 Rattons Rolle bei der &#8222;aufgeschobene(n) Entdeckung von Kuyu-Objekten&#8220;aus Kongo-Brazzaville. &nbsp; \u00a0Die verschiedenen Stimmen, in der Reihenfolge ihres ersten Auftritts : Gesammelt Gekauft Geraubt \u2013 eine Laborausstellung 2018 im Weltkulturenmuseum, Frankfurt am Main, 15.8. 2018 bis 1.9.2019 (Link)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[215,233],"tags":[],"class_list":["post-9345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-museen-und-fremdes-kulturerbe","category-quai-branly-paris"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9345"}],"version-history":[{"count":30,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11707,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9345\/revisions\/11707"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}