![\"\"](\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Mbole-Portra\u0308t-IMG_0412.jpg\")
<\/a>Sie hat mich gleich am Stand \u00fcberzeugt, bei allen Vorbehalten, die ich gegen den Figurentyp hege. \u00dcberraschenderweise wirkte sie auf mich vom Gesicht her. Es hat einen weichen Ausdruck, was doch (als ‚Modernismus‘) alarmieren sollte.<\/p>\n\u201aSeele\u2019 sollte man bei dieser zur Warnung gezeigten Darstellung eines Geh\u00e4ngten am wenigsten erwarten! Die \u201aafrikanische \u00c4sthetik ist in solchen Dingen \u00e4u\u00dferst lakonisch. Doch deshalb ist noch nicht Schematismus gefordert, zumal bei einer erzieherischen Figur. Auch sind die Gestaltung des Themas durch den Schnitzer und die kultische Verwendung nicht dasselbe. Manche K\u00fcnstler legen mehr hinein als sie m\u00fcssten.<\/p>\n
Ich konnte und kann nicht eine<\/strong> verbotene Zutat erkennen! Keine naturalistische Dramatisierung.<\/p>\n Das ist ja kein Abbild eines in Wirklichkeit Geh\u00e4ngten, sondern die Metapher einer Botschaft, hier einer moralischen Mahnung. Der K\u00f6rper der Figur weckt bei mir altem Lutheraner das Bild eines starken Kruzifix\u2019. \u00c4u\u00dferste Konzentration bei erheblicher Gr\u00f6\u00dfe (84 cm). Gehe ich fehl, wenn ich Trauer, Reue, Bedauern in den Gesichtsz\u00fcgen lese?<\/p>\n Jedes Dorf hat(te) eine solche Figur f\u00fcr die moralischen Lektionen bei der Aufnahme in die h\u00f6heren R\u00e4nge, entnehme ich Felix (100 tribes…<\/em>).\u00a0 W\u00e4hrend der Zeremonie wurden die Neulinge vor schwerwiegenden Normverletzungen eindr\u00fccklich gewarnt. Und man wollte eine Figur, die die Strafandrohung verk\u00f6rperte. Dabei war die konventionelle Stilisierung in durchschnittlicher Qualit\u00e4t gewiss der Normalfall, aber jede Figur wurde anders.<\/p>\n \u00d6fter sehe ich das Gestell gleich angeschnitzt, was aber nach Felix nur \u201aselten\u2019 vorkam. Das war auch technisch aufwendig und unn\u00f6tig, denn man band die Figur auf das Gestell.<\/p>\n Ich bewundere an meiner schlichten Figur die \u201anat\u00fcrliche\u2019 Haltung. Das ist eine Illusion, denn in den Proportionen ist der Torso gegen\u00fcber Kopf und Beinen erheblich verl\u00e4ngert. Von den 84cm Gesamth\u00f6he macht er \u00fcberschl\u00e4gig fast die H\u00e4lfte aus, \u00e4hnlich einem Gekreuzigten an fr\u00fchmittelalterlichen Kirchen-Kreuzen.<\/p>\n Leiris.Delange-p.358;419 Mbole-92cmT.<\/p><\/div>\n Masterpieces,111-Mbole_ Ofika<\/p><\/div>\n Bamert1980-p.294-197Mbole-52cm<\/p><\/div>\n <\/p>\n Meine Figur erf\u00fcllt den Standard:<\/p>\n Doppelkappe, nach vorn verdrehte Arme, die H\u00e4nde auf den Oberschenkeln, vier Einkerbungen rechts und links f\u00fcr die hervorstehenden Rippen; das zur\u00fcck gezogene Brustbein bildet eine flache Kerbe, die d\u00fcnnen Beine, die gebeugten Knie und langen F\u00fc\u00dfe bilden einen Winkel, der das Stehen unm\u00f6glich macht. – In diesem Fall sind sie bereits abgebrochen und geklebt. – Figur wie die Person h\u00e4ngt, die beiden Unterschenkel sind durch einen Steg stabilisiert. Das – in diesem Fall m\u00e4nnliche – Geschlecht ist ausgebildet (hier mit Hoden).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Die Form ist klar und sauber gearbeitet, das Hartholz (Felix) dicht und fehlerlos. Bei einer Tiefe der Figur von bis zu 18 cm war ein fehlerloser und gerader Abschnitt eines kr\u00e4ftigen Baumstamms n\u00f6tig.<\/p>\n Die Oberfl\u00e4che ist glatt und von dunkelbrauner F\u00e4rbung, ihre Patina – bis auf die F\u00fc\u00dfe – leicht gl\u00e4nzend. Auf Gesicht und Brustbein liegen Reste von Kaolin. Die Figur ist so solide und schwer, wie ich das erwarte.<\/p>\n <\/p>\n Neyt Arts Trad…. p.34 II.6<\/p><\/div>\n \u00a0(Anthropologe & Benediktinerm\u00f6nch), in Arts Traditionnels<\/em> .. Zaire<\/em> 1981, p.34:<\/p>\n \u00a0„<\/em>Die n\u00f6rdlichen Mbole haben eine elegante, w\u00fcrdevolle Figur geschaffen, mit langen scharf gebeugten Gliedern. Die halbkreisf\u00f6rmige hoch gek\u00e4mmte Frisur zeigt eine breite freie Stirnpartie, ein konkaves Gesicht mit vorstehendem gez\u00e4hntem Mund, geschlitzten Augen und langem Nasenr\u00fccken (fig. II.6)“<\/em><\/p>\n Klaus ist von der Skulptur, die ich an einen chinesischen Stuhl h\u00e4nge, sehr angetan, er will ihre spontan bestimmte Position nicht \u00e4ndern, schleppt ein Bild von sich an. Wir stellen \u00dcbereinstimmungen in den Gesichtern und ihrem Ausdruck fest. Er stimmt meinen Ausf\u00fchrungen zu. Leider kann ich sein Urteil nur unscharf erinnern. Nur, dass Fotos mittig sein m\u00fcssten, damit beide Gesichtsh\u00e4lften gleich belichtet seien. Trotzdem w\u00fcnschte er das Foto an der Kellert\u00fcr im Profil. Er nimmt die Figur am Ende l\u00e4nger auf den Scho\u00df und betrachtet sie und l\u00e4sst sie auf sich wirken.<\/p>\n <\/p>\n Ein paar Tage sp\u00e4ter erinnert Heinz die Figur an das Motiv des ‚Jesus op de kolde steen‘<\/em> oder auch ‚Jesus op de rast‘ <\/em>in gotischen Plastiken. Das l\u00e4sst mir keine Ruhe, und ich finde in Westfalen (\u201eM\u00fcnster, um 1470\/80\u201c), sowie Kalkar am Niederrhein (\u201eChristi Hand einfach abgeschnitten\u201c) und im Museum der niederl\u00e4ndischen Provinz Limburg (\u201ewat je ziet, ben je self<\/em>\u201c, 1.47 m hoch)<\/p>\n Christus a.d.Stein-Kalkar<\/p><\/div>\nDie Norm<\/h3>\n
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Handwerkliche Qualit\u00e4t<\/h3>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 „Elegant und w\u00fcrdevoll“ –\u00a0 Francois Neyt<\/strong> findet den richtigen Ton<\/h3>\n
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Vorf\u00fchrung bei einem K\u00fcnstler und \u00c4stheten fortgeschrittenen Alters<\/h3>\n
<\/a><\/h3>\nIns christliche Mittelalter und zur\u00fcck<\/h3>\n
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