{"id":88,"date":"2017-07-29T00:00:48","date_gmt":"2017-07-28T22:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=88"},"modified":"2020-05-13T22:46:49","modified_gmt":"2020-05-13T20:46:49","slug":"flussers-ethik-in-regen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=88","title":{"rendered":"Flussers Essay „Regen“ – ’naturalmente‘ ?"},"content":{"rendered":"

Nach vier Jahren ziehe ich meinen ‚Dialog‘ \u00fcber den Essay Regen<\/em> im kleinen Sammelband Vogelfl\u00fcge<\/em> zur\u00fcck.
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Keine Vogelfl\u00fcge, kein Regen, und schon gar nicht ’naturalmente‘<\/strong><\/span><\/h3>\n

Ich lie\u00df mich lange Zeit auf Flussers Texte recht arglos ein und machte mit ihnen immerhin\u00a0 Erfahrungen. Nat\u00fcrlich verfehlte ich dabei\u00a0 Flussers tiefere Intention, ignorierte sie gelegentlich aber auch bewusst.\u00a0 Er h\u00e4tte eine solche Konstellation wohl nicht schlimm gefunden, ging es ihm w\u00e4hrend seiner Vortragst\u00e4tigkeit in Europa doch h\u00e4ufig so.\u00a0 <\/em>Zu ‚provozieren‘ war f\u00fcr ihn eine Option, ein Gespr\u00e4ch <\/em>zu f\u00fchren<\/em>, vor allem in der \u00d6ffentlichkeit.<\/p>\n

Flusser entt\u00e4uschte aber meine von seinen Ank\u00fcndigungen geweckten Interessen <\/em>regelm\u00e4\u00dfig, bis auf bestimmte Themen wie Migration (Link zu Flusser Studies 10, siehe dort: graeve-flusser-schule S.24)<\/a> und –\u00a0 in den sp\u00e4teren Jahren – die digitale Revolution (Link zu einem Zitat)<\/a> , die er auf geniale Weise anpackte. ‚Natur‘ geh\u00f6rt nicht dazu.<\/p>\n

Ich habe das nun auch das als ‚Naturalmente<\/em>‚\u00a0 betitelte Nachwort Flussers zum B\u00e4ndchen Vogelfl\u00fcge <\/em>gelesen, meine erste Kontaktaufnahme nach l\u00e4ngerer Zeit, und war dementsprechend optimistisch. Denn eine solche \u00dcbersicht von seiner Hand ist eine Rarit\u00e4t in den Publikationen, die unter seinem Namen erschienen sind. Er wiederholt darin aber nur Bekanntes. Hier noch ein paar deutlichere Worte.<\/p>\n

Dass der Verlag Hanser im Jahr 2000 ausgerechnet diese damals drei\u00dfig Jahre* (siehe unten) alten ‚Versuche‘ aus dem Nachlass ver\u00f6ffentlichte, passt als Gesch\u00e4ftsidee zu Flusser: die Neugier des Publikums mit einem vielversprechenden Titel und den magischen Begriffen ‚Natur und Kultur‘ zu k\u00f6dern.<\/p>\n

Der Autor dieses Sammelsuriums spricht sich bereits zu Beginn des Nachworts von jeder Verantwortung frei: Wahllos entstanden <\/em>oder:\u00a0 Alles wird zum Abenteuer <\/em>(119).\u00a0 Denn: Ein <Essay> ist folgendes: ein Versuch, das Resultat einer Arbeitshypothese aufzudecken, ohne am Ergebnis interessiert zu sein. <\/em>Dem Autor kommt es nur darauf an, dass w\u00e4hrend des Schreibens ganz neue, unerwartete Aspekte zum Vorschein kommen <\/em>(121) – Sch\u00f6n, aber kann das auf die Dauer funktionieren?. <\/em><\/p>\n

Das B\u00e4ndchen erscheint mir gegen den ersten Eindruck ungeeignet f\u00fcr den Einstieg,\u00a0 wegen der zahlreichen verdeckten Implikationen. So ‚entdeckte‘<\/em> Flusser in der Serie der Essays die Bedeutungslosigkeit des Wortes <Natur>. Man kann der Natur praktisch allles entgegenstellen… <\/em>Die beobachteten Ph\u00e4nomene verweigerten die Antwort <ja> oder <nein>. <\/em>Das, was \u00fcberlegt geplant war, scheiterte vor der Konkretion der Dinge. <Nat\u00fcrlich>. <\/em>(122-23) – Naturalmente.<\/p>\n

Flusser ver\u00f6ffentlichte diese Sammlung\u00a0 anfang der 1970er Jahre noch auf Portugiesisch in und f\u00fcr Brasilien*. Damals verk\u00fcndete er den Br\u00fcckenschlag <\/em>oder allgemeiner die ‚\u00dcbersetzung‘ als sein neues Engagement<\/em>. So verfasste er ausgerechnet nach seinem Weggang ohne Abschied eine nostalgische Hommage\u00a0 Auf der Suche nach einem neuen Menschen. Versuch \u00fcber den Brasilianer. <\/em>(Siehe: Susanne Klengel: Brasilien denken. Link<\/a>!)<\/p>\n