{"id":8203,"date":"2024-07-06T18:24:18","date_gmt":"2024-07-06T16:24:18","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=8203"},"modified":"2024-07-28T11:29:34","modified_gmt":"2024-07-28T09:29:34","slug":"ich-entdecke-giacomettis-stehende-in-afrikanischer-stimmung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=8203","title":{"rendered":"Ich entdecke Giacomettis \u201aStehende\u2019 in afrikanischer Stimmung. Und Matisse!"},"content":{"rendered":"

Hochgeladen am 4. November 2017; erg\u00e4nzt am 6. Juli 2024<\/h4>\n

Frau f\u00fcr Venedig IV, 1956, NGMB95\/2000, Museum Berggruen, Berlin am 24.10.2017 :<\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

\"Giacometti-Berggruen.IMG_3785\"<\/a><\/strong><\/span><\/h3>\n

Entdecke den gro\u00dfen Fu\u00df zuerst, so sehr ein Sockel wie eine Fu\u00dffessel<\/p>\n

Disproportionalit\u00e4t<\/p>\n

Dramatische Verl\u00e4ngerung<\/p>\n

Schlangenartig in ihrer Aufrichtung<\/p>\n

Schaufelh\u00e4nde markieren die Mitte und rahmen das Geschlecht ein<\/p>\n

Die Betonung des Materials durch Oberfl\u00e4chendramatik, vielleicht ein Mittel zur Niederhaltung des europ\u00e4ischen \u201aNaturalismus\u2019, dem nicht so leicht zu entkommen ist.<\/p>\n

Nur ein paar Bedeutung gebende Zeichen.<\/p>\n

Symmetrie, aber mit Abstrichen wie bei einem lebendigen K\u00f6rper<\/p>\n

Zweibeinig, aber nur im Prinzip. Was macht das? Es leitet die Energien nach oben und hebt den kleinen Kopf so weit vom Grund ab wie eine Turmspitze.<\/p>\n

Stilisierte Schultern<\/p>\n

Die eher \u201awestlich\u2019 gro\u00dfen Br\u00fcste sind erlaubt, Nabel im Zentrum<\/p>\n

Gestrecktes Bein, zusammengezogener Po, Muskelspannung, die Haltung leicht nach vorn gebeugt \u2013 \u201aafrikanische\u2019 Energie.<\/p>\n

\"Giacometti-Berggruen\"<\/a> \"Giacometti-Berggruen.IMG_3782\"<\/a><\/p>\n

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Die Aufsicht schaut bereits misstrauisch. Fr\u00fcher dachte ich auch: Was gibt es an den gekneteten Stelen viel anzuschauen?\u00a0 Zwei andere geben auch schon weniger her\u00a0 \u2013 hier im Berggruen und nebenan bei Scharf-Gerstenberg.<\/p>\n

\"Giacometti-Gr.Stehende.IMG_3860\"<\/a>Im Nachhinein beeindruckt auch die Stehende in der Rotunde. Diese aufrechte W\u00fcrde bei \u00e4u\u00dferst summarischem Po !<\/p>\n

In Rubins \u201ePrimitivismus\u201c (Prestel 1985) nachgelesen! Doch der tief sch\u00fcrfende Essay von Rosalind Krauss (pp.514-543) sagt uns zum Figurentyp nur Bekanntes, etwa, dass die einzelne, vertikale Figur, die wie ein Denkmal in den Raum ragt, hieratisch, unbeweglich, hoch<\/em> (533), besonders typisch f\u00fcr Giacometti sei. Dabei muss \u201aunbeweglich\u2019 hier nicht zutreffen. Und \u2013 an anderer Stelle \u2013 dass der K\u00fcnstler nach dem Krieg von den in fr\u00fcheren Jahrzehnten starken Impulsen durch \u201aprimitive Kunst\u2019 nicht mehr viel wissen wollte. Das Werk widerlegt seine Erinnerung.<\/p>\n

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12.12.2018\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notwendige Einschr\u00e4nkung<\/h4>\n
\"\"<\/a>

Stehende (6.12.2018)<\/p><\/div>\n

Die Wirkung ist noch immer „unbeschreiblich afrikanisch“.<\/p>\n

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Aber an das mittelalterlich gemauerte Verlie\u00df des manischen Kneters und T\u00fcftlers und das f\u00fcr die Modellierung notwendige Eisengestell darf ich nicht denken.<\/p>\n

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Muss ich auch nicht: Im Kopf des K\u00fcnstlers Giacometti waren Inspiration und das Projekt der Realisierung ungetrennt pr\u00e4sent.<\/p>\n

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Eine Aktualisierung zur \u201eMaterialit\u00e4t\u201c Juli 2024 <\/strong><\/h3>\n

Nach Jean Clair: „Giacomettis Nase\u201c<\/strong>, Klaus Wagenbach, Berlin 1998 S. 40<\/strong><\/h3>\n

Bis auf einen Aspekt m\u00f6chte ich seine Studie auf sich beruhen lassen, die von einer traumatischen Erfahrung Alberto Giacomettis, dem pl\u00f6tzlichen Tod eines engen Freundes,\u00a0 ihren Ariadnefaden spinnt .\u00a0 Jean Clair interpretiert die Materialit\u00e4t der Plastiken Giacomettis der Nachkriegszeit als R\u00fcckversicherung des gest\u00f6rten Bezugs zur Wirklichkeit.<\/p>\n

\u201eAuf diese Weise kann man feststellen, dass Giacometti in seinem Werk nicht die Hervorbringungen einer <\/em>natura naturata nachahmte, sondern nach den Prinzipien einer <\/em>natura naturans vorging: indem er seine Figuren aufrichtet und sie wachsen l\u00e4sst wie Pflanzen oder in einer Weise, in der die komplizierten Organismen sich gebildet haben, einer ausgekl\u00fcgelten Differenzierung der Arten folgend, indem sie ein Teil, eine Funktion entweder unterdr\u00fcckten oder ihr den Vorzug gaben. Das gilt auch f\u00fcr die massiven Sockel, auf denen die K\u00f6rper der gro\u00dfen Figuren emporragen<\/em>.\u201c<\/p>\n

Was f\u00fcr Max Liebermann blo\u00df die Metapher eines Zeugungsaktes war (LINK<\/a>), wird hier quasi alttestamentarisch ausgebreitet. Was tat JEHOVA mit seiner Sch\u00f6pfung denn anderes als zu \u201aGipsen\u2019 (am sechsten Tag \u00fcberdies unvollkommen)? Vergewisserte Er sich etwa des eigenen Bezugs zur Wirklichkeit, wie auch bereits behauptet worden ist?<\/p>\n

Was f\u00fcr das Kunstpublikum die Erzeugung von Anschein aus einer vorberechneten Entfernung sein mag, wird vom K\u00fcnstler als kreativer Akt, als Neusch\u00f6pfung der \u201aSch\u00f6pfung\u2019 verstanden. Das ist in den kleinen f\u00fcr Spontaneit\u00e4t offenen Formaten wie Skizzen und Studien am deutlichsten sp\u00fcrbar.<\/p>\n

Wenn Max Liebermann oder der sp\u00e4te Fritz Wiegmann (LINK<\/a>)\u00a0 dreidimensional gearbeitet h\u00e4tten, w\u00e4ren die Ergebnisse \u2013 so behaupte ich keck \u2013 denen von Giacometti \u00e4hnlich gewesen. So aber haben sie sich mehr oder weniger konventionell in der \u201aSchaukastenb\u00fchne\u2019 von Keilrahmen und Malkartons ausgetobt.<\/p>\n

Die von Clair erw\u00e4hnten \u00fcbergro\u00dfen F\u00fc\u00dfe und Sockel der Plastiken Giacomettis sind auch f\u00fcr zahlreiche afrikanische Figuren nicht unwichtig, ausdr\u00fccklich erw\u00e4hnt in einem Blogbeitrag von 2017. Warum wohl? Sie machen deren Wirklichkeitsbezug sichtbar. (LINK<\/a>)<\/p>\n

Trotz meiner unver\u00e4nderten Reserve gegen\u00fcber der Technik des Herumknetens \u00fcber dem Kern einer Eisenstange faszinieren mich die Ergebnisse und ich folge darin auch den Spekulationen Clairs dar\u00fcber, dass sie \u201aEbenbilder\u2019 des Menschen sind.<\/p>\n

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Zur\u00fcck zum Beitrag\u00a0 2017 und nun auch Matisse!<\/h3>\n

Bl\u00e4tter, Schlangen („Drache“), Menschenfiguren, K\u00f6pfe auf elementare Zeichen reduziert. Und dann die Alterswerke mit F\u00fcnfundachtzig\u00a0 (1952): Farbfl\u00e4chen, Schwung, bewegte Linie, Tanz als Thema! Was hat ihn zu dieser Grobheit, Barbarei – eigentlich Arm vor Knie –\u00a0 ermutigt? * Sicher auch die Verwendung als Grafik. Gewiss nicht die Asmat (Westirian bzw. Neuguinea)! Vgl. Jack D. Flam in Rubin „Primitivismus“ (pp. 217-247, besonders 240ff. ) – Ein anderes gro\u00dfes Ausschneidebild – ‚La N\u00e9gresse“ 1952 – wurde von der schwarzen T\u00e4nzerin Josephine Baker angeregt. (240, ill.299).<\/p>\n

* Hinweise m\u00f6gen die Notizb\u00fccher (LINK<\/a>) des K\u00fcnstlers und M\u00f6nchs Marie-Alain Couturier enthalten, der damals \u00fcber das gemeinsame Projekt der Kapelle in Vence in engem Austausch mit ihm stand. (18.8.2020)<\/p>\n

\"Matisse-Berggruen.IMG_3812K\"<\/a>\"Matisse-Berggruen.IMG_3818\"<\/a><\/p>\n

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\"Matisse-Tuschzeichnungen.IMG_3823\"<\/a>Die beiden schwarzwei\u00dfen Zeichnungen hat er wohl mit einem einzigen Werkzeug gemacht.\u00a0\u00a0\u00a0 (links:“Erf\u00fcllte Stille der H\u00e4user“, 1947)<\/p>\n

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Hochgeladen am 4. November 2017; erg\u00e4nzt am 6. Juli 2024 Frau f\u00fcr Venedig IV, 1956, NGMB95\/2000, Museum Berggruen, Berlin am 24.10.2017 : Entdecke den gro\u00dfen Fu\u00df zuerst, so sehr ein Sockel wie eine Fu\u00dffessel Disproportionalit\u00e4t Dramatische Verl\u00e4ngerung Schlangenartig in ihrer Aufrichtung Schaufelh\u00e4nde markieren die Mitte und rahmen das Geschlecht ein Die Betonung des Materials durch […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[216,207,17],"tags":[],"class_list":["post-8203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-afrikanische-aesthetik","category-berlin","category-kunstkommissar"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8203"}],"version-history":[{"count":16,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15872,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8203\/revisions\/15872"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}