{"id":7824,"date":"2017-09-06T20:18:06","date_gmt":"2017-09-06T18:18:06","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=7824"},"modified":"2019-11-12T11:35:11","modified_gmt":"2019-11-12T10:35:11","slug":"figur-und-schildkroeten-hocker-aus-tansania-mbugu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=7824","title":{"rendered":"Figur und Schildkr\u00f6ten-Hocker, Tansania – Mbugu ?"},"content":{"rendered":"

Seit Samstag glaube ich zu wissen, dass die beiden zusammengeh\u00f6ren. Ich habe keinen direkten Beweis, aber starke Indizien. Doch der Reihe nach. Die Figur erwarb ich vor nicht ganz zwei Jahren bei demselben H\u00e4ndler. Sie trug ein kleines Schildchen „Kaguru\/Tanzania<\/em><\/strong>„. Ich begr\u00fc\u00dfte sie als ALIEN<\/em><\/strong> mit folgendem Text:<\/span><\/p>\n

7.Nov. 2015\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 DAS NEUE\u00a0 KOMMT AUS TANSANIA<\/strong><\/span><\/h3>\n

Das ganz Neue, Unbekannte kommt momentan f\u00fcr mich aus Tansania.<\/span><\/p>\n

Heute ist es ALIEN<\/em> mit halslosem gro\u00dfem runden Kopf, strengem maskulinen Gesicht \u00fcber\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"Mbugu-frontal\"<\/a>einem vorgestreckten aufgebl\u00e4hten Bauch der Hochschwangerschaft, selbst der Nabel ist prall. Darauf liegen zierliche Arme, die nicht einmal die Bauchmitte erreichen. Was erst als eigenwillige Disproportionalit\u00e4t auff\u00e4llt, erweist sich als Mittel, den au\u00dfergew\u00f6hnlichen Charakter dieser Schwangerschaft zu betonen. Die Rundungen n\u00e4hern sich denen einer ostafrikanischen K\u00f6rpermaske.<\/span><\/p>\n

Der Rest: Die Beine sind st\u00e4mmig und f\u00fcr afrikanische Skulpturen lang. Gro\u00dfe wohlgeformte F\u00fc\u00dfe geben festen Stand. Der K\u00f6rper h\u00e4lt sich leicht zur\u00fcck geneigt mit einem Knick an den Lendenwirbeln, um dem Bauch in der Mitte Raum und Gegengewicht zu geben. Angedeutete Geb\u00e4rhaltung. Abstehende Ohren und kahler runder Sch\u00e4del. \u00dcberdies nackt in der rotschwarzen glatten und leicht gl\u00e4nzenden Patina, sch\u00f6ner Abrieb. Integer – zwei kleine Absplitterungen hinter den Ohren entbl\u00f6\u00dfen rosiges altes Holz – bemerkenswert wenige und schmale Risse. Gl\u00e4nzender Abrieb an Gesicht, \u00c4rmchen und der Halbkugel des Bauchnabels. Die Augenl\u00f6cher enthielten einmal kleine Perlen. L\u00e4nge 40 cm. Gewicht erstaunliche 1,26kg!<\/span><\/p>\n

Das gro\u00dfe ovale und harmonische Gesicht k\u00f6nnte \u00fcbrigens einem Suaheli oder Arabisierten geh\u00f6ren. Es \u201averlangt\u2019 nach einem Gewand, k\u00f6nnte einen Fez tragen.\u00a0 Die Radikalit\u00e4t dieser K\u00f6rperlichkeit gegen\u00fcber islamischen Vorschriften ist atemberaubend.<\/span><\/p>\n

Der H\u00e4ndler gibt als Herkunft Makua<\/em> (Nachbarn der Makonde an der Grenze mit Mozambique) an bzw. weiter. Plausibel, ich assoziiere mit dem Kopf einen Makonde-Realismus. Doch er selbst hat auf seiner Reise Tansania von Daressalam durch die Mitte nach Westen durchquert und bereits zur langen Sukuma die offensichtliche falsche Angabe Makua<\/em> gemacht. Das ehrw\u00fcrdige Handbuch \u201aTanzania\u2019 (M\u00fcnchen 1994) weist eine andere Richtung. Das ist mir insofern egal, als ich eine kleine Gruppe \u201aTanzania\u2019 zusammenstellen m\u00f6chte, die auf eigene Weise miteinander (und dem Osten des Kongo) harmoniert.<\/span><\/p>\n

Marc Leo Felix liefert im Buch einen subtilen \u00dcberblick \u00fcber die traditionelle Skulptur Tanzanias (S.37ff.) und bietet auf S.39 eine geografische Karte mit acht Stilregionen unter der Ma\u00dfgabe, wie sehr Ethnien und Regionen \u201aMerkmale\u2019 ausgetauscht und \u00fcbernommen haben.<\/span><\/p>\n

\"Mbugu-seitl\"<\/a><\/span><\/p>\n

\"TANZANIA-p.188-Mbugu-Figur\"<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ^<\/h3>\n

In der Region V im Nordosten \u00e4hneln Figuren der Doe, Zigua <\/em>und Pare<\/em> einander (p.168ff.). In Abb.91 ist eine wirkliche \u201aSchwester\u2019 meiner Figur abgebildet: Zuschreibung: Mbugu<\/em>. <\/strong>Unterschiede: 22.5 cm (statt 40,4 cm), noch l\u00e4ngerer und in der Mitte wie eine Kalebasse sich verj\u00fcngender Kopf, angedeutete Br\u00fcstchen und enger stehende l\u00e4ngere Beine. Derselbe Bau, derselbe Einschnitt rund um den Bauchansatz, derselbe schwarze Glanz. Leider unerreichbar in einer Privatsammlung. (Fotograf: Dick Beaulieu, Sammler, Br\u00fcssel)<\/span><\/p>\n

\"Mbugu-Oberko\u0308rper\"<\/a>F\u00fcr mich ein ALIEN<\/em> \u2013 ich denke dabei konkret an die Halluzinationen in Tarkowskis Film Solaris<\/em>. Jetzt auch an Die unheimliche Begegnung der dritten Art<\/em> (Spielberg 1977). Es ist Kunst. Und es ist mein Besitz, dinglicher Besitz. Ich habe eine priviligierte Beziehung, Exklusivit\u00e4t. Es ist Teil der Fremde. Es sind Phantasien, die ich selbst nicht entwickeln w\u00fcrde. Es ist Reichtum an Kultur, an vergessenen Formen. Es sind Gef\u00e4\u00dfe f\u00fcr spirituelle Bedeutungen, die mich in ihrer konkreten Gestalt gar nicht interessieren, weil sie von Menschen gemacht sind wie alle anderen auch. Es eine Montage von Zeichen der Autorit\u00e4t,\u00a0 fortgeschrittener Schwangerschaft und Standsicherheit. Diese Figur zieht mich an, zentriert mich \u2013 ich drehe sie immer wieder um ihre Achse.<\/span><\/p>\n

Was ist denn noch wichtig? Es geht um eine Authentizit\u00e4t jenseits der konventionellen Sorgen, jenseits dessen, was Felix und Co. gerne wissen w\u00fcrden. Solche Ver\u00e4stelungen der Neugier sind heute vielleicht unerf\u00fcllbar, also fast egal. Das Ding wurde verwendet, wie intelligent das auch gewesen sein mag. Greifbar sind Ohren, greifbar ist eine Haltung, der Ausdrucks eines Gesichts und dieses spezielle Bauchmodul. Kunst. M\u00fcssen wir uns deshalb wissen, wie diese vier zusammen gekommen sind?<\/span><\/p>\n

10. Nov. \u00a0 Einen\u00a0 Freund in Kronberg besuchen!<\/strong><\/span><\/h4>\n

Vor der Lehmwand in der Galerie sein Ausruf der Begeisterung. Wir sind uns einig \u00fcber die Ausstrahlung der Figur, die Nase, die \u00c4rmchen, den Blick…. Das war ein K\u00f6nner! K. weist\u00a0 auf die zur Stabilisierung der Figur entscheidenden unterschiedlichen Beine hin und betont die Kunst der Bearbeitung des sehr harten Holzes.\u00a0 Ernstzunehmende k\u00fcnstlerische Arbeit.\u00a0 Herkunft wird in diesem Moment irrelevant. Die Anonymit\u00e4t des K\u00fcnstlers l\u00e4sst sich verschmerzen. Selbst von bekannten Namen haben wir doch nur Klischees im Kopf!<\/span><\/p>\n

30.3.2018<\/span><\/h3>\n
\"Wikipedia.<\/a>

Wikipedia. Bildschirmfoto<\/p><\/div>\n

Mit einem Freund rede ich \u00fcber die verkleinerten \u00c4rmchen auf dem volumin\u00f6sen Bauch. Meine Vermutung: Sie sollen seine Wirkung verst\u00e4rken. Dieselbe Idee vermutet\u00a0 er bei der Gestaltung der pr\u00e4historischen\u00a0Venus von Willendorf\u00a0<\/strong> Da liegen die \u00c4rmchen kaum sichtbar ganz oben auf. <\/span><\/p>\n

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3. Sept. 2017\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 DER\u00a0 SCHILDKR\u00d6TENHOCKER
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\"Sitzh\u00f6he<\/a>

Sitzh\u00f6he 23 cm, Breite 23 und L\u00e4nge mit Kopf 33 cm. Gewicht 2,61 kg<\/p><\/div>\n

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Schweres Hartholz dunkel patiniert, im Abrieb r\u00f6tlich schimmernd. Eine Reparatur mit schwarzem Harz auf dem glatten Sitz hebt sich farblich kaum ab.<\/span><\/p>\n

\"Mbugu-Hocker-Ru\u0308ckseite\"<\/a><\/span><\/p>\n

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Charakterisierung:<\/strong><\/span><\/h4>\n

Ein schon \u00fcbermassiver K\u00f6rper: dicke runde Sitzfl\u00e4che, m\u00e4chtige, aber kleinere \u201aBasis\u2019, die an technische Formen erinnert, mit den \u00e4u\u00dferen Begrenzungen etwa an das dreieckige Untergestell eines zusammensetzbaren Dreifu\u00dfes. Drei f\u00fcnfeckige Beine \u2013 hinten gerundet, oben dicker als unten –\u00a0 sind wie bei einem Tier nach au\u00dfen gestellt. Die Hinterbeine sind durch seitlich herunter gezogene Erker verst\u00e4rkt. Der gewichtige K\u00f6rper wird aber ‚gelenkt‘ durch ein zartes spitzm\u00e4uliges K\u00f6pfchen mit gro\u00dfen Augen und auf kurzem Hals. Unter ihm befindet sich das vordere, das dritte Bein.<\/span><\/p>\n

Ich denke erst an einen Vogel, aber f\u00fcr W. ist es eine Schildkr\u00f6te. Es spricht einiges daf\u00fcr: Zuallererst das Gewicht, die Massigkeit und Plumpheit, dann die Zartheit des KopfesHeute habe ich den Hocker auf Hinterbeine und Steiss gesetzt, mit Dramatisierung als Ergebnis<\/span><\/p>\n

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Die angegebene Provenienz \u201eZela\u201c in Katanga<\/strong> \u00fcberzeugt mich nicht.<\/strong><\/span><\/h4>\n

Nachschlagewerk f\u00fcr den Kongo\u00a0 (Felix \u201e100 Peoples\u201c pp. 204\/5) bietet \u00fcberhaupt keine Argumente f\u00fcr die Zuschreibung, au\u00dfer vielleicht der N\u00e4he des Siedlungsgebiets der Zela<\/em> zum Tanganyika-See. War es vielleicht der ‚Fundort‘? Die Zela<\/em> waren traditionell ein H\u00e4ndlervolk. Das Und als ethnisches cluster gibt er \u201aBemba<\/strong>ized Shankadi<\/em>\u2019 an. Das K\u00f6pfchen allein evoziert \u201eLuba<\/em>\u201c.<\/span><\/p>\n

Der grobe, ja monstr\u00f6se Tierk\u00f6rper und die mit gro\u00dfen Hieben kantig zugeschlagenen drei Beine weisen auf Abbildungen in \u201eTanzania\u201c hin<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\"Felix-MwanaHiti<\/a>

Felix-MwanaHiti no.280 -Maske der Kaguru\/Luguru?<\/p><\/div>\n

auf Masken<\/span> der Nyamwesi<\/em> 225, Sukuma 218-222, (aber in Weichholz), vgl. in \u201eMwana Hiti\u201c p. 464-466 Zaramo<\/em> und p.474 Kaguru\/Luguru<\/em><\/strong> >
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\"Felix-MwanaHiti-Stuhl,Maske,Karte\"<\/a><\u00a0\u00a0 Und in ,Mwana Hiti‘ auf einen Hocker<\/span> der Gogo<\/em> no.185<\/span><\/p>\n

\"Mbugu-Hocker-Ru\u0308ckseite\"<\/a><\/span><\/p>\n

\"Mbugu-Hocker<\/a><\/p>\n

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Und in der Andeutung eines technischen Unterbaus auch auf die Basis diverser Throne der Luguru, Doe, Zaramo<\/em>, (Kat.194 ff., pp. 333ff.), auch Nyamwesi.<\/em> Hier \u00fcberall fallen mir die oft 6 – 10 cm kleinen K\u00f6pfe auf, die oben aus den Stuhllehnen wachsen.<\/span><\/p>\n

Der Vogelkopf-St\u00f6psel eines Tierhorns IV6 der Zigua\/Pare?<\/em> (‚Mwana Hiti‘ p.137 Nordostk\u00fcste) ist in Form und zwei Einzelheiten \u2013 Schnabel\/Maul und Auge) verwandt. Ebenso der unter no.104 (TANZANIA p.196)<\/span><\/p>\n

\"Mbugu-Hocker-Ko\u0308pfchen\"<\/a>\"TANZANIA-p.157-Vogelsto\u0308psel\"<\/a><\/p>\n

<\/h4>\n

Jetzt sind bald alle V\u00f6lker Tanzanias beisammen! Wie entscheiden? <\/span><\/h4>\n

Als ich den Hocker direkt neben den ‚ALIEN‘ stelle, geht mir ein Licht auf und ich verfolge eine spezielle Spur:\u00a0 Der \u00e4u\u00dferen Erscheinung und dem Gewicht nach handelt es sich dasselbe Holz wie bei dem Mbugu-‚ALIEN‘<\/em>.\u00a0 Doch\u00a0 vergleiche man auch den ….<\/span><\/p>\n

\"das<\/a>

….. W\u00fcrdestab in der Auktion Dez. 2015 im Palais Dorotheum, Wien<\/p><\/div>\n

\"Dorotheum-Stab<\/a><\/span><\/p>\n

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Eigenschaften des Hockers im Bildvergleich:<\/strong><\/span><\/h4>\n