{"id":76,"date":"1999-11-28T00:00:16","date_gmt":"1999-11-27T23:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=76"},"modified":"2021-10-07T10:56:05","modified_gmt":"2021-10-07T08:56:05","slug":"abschied-von-vilem-flusser","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=76","title":{"rendered":"Wieder ein Abschied von Vil\u00e9m Flusser, diesmal 1999"},"content":{"rendered":"<h4>Text: Jenseits der Maschinen in: Gesten &#8211; Versuch einer Ph\u00e4nomenologie, 1991, 1995 Fischer Wissenschaft 12241<\/h4>\n<p>Der alte Herr will nicht freudlos dahinscheiden,\u00a0 er h\u00fctet seinen <em>Optimismus<\/em> wie eine\u00a0 Kerze im Wind, und mehr ist es auch nicht. Er hat\u00a0 nicht nur eine Heimat verloren und\u00a0 entr\u00fcckt sie konsequent in die Sph\u00e4re der Grammatik, wo sie sich in den Plural setzen l\u00e4sst. Er wei\u00df sich auch gnadenlos umzingelt vom APPARAT und einem Heer von Funktion\u00e4ren.<!--more--> Wenn er den Kopf ganz nach oben dreht &#8211; ich m\u00f6chte hier nicht &#8218;Himmel\u2018 sagen &#8211;\u00a0 f\u00e4llt ihm vom dort die \u201aobjektive\u2018 Notwendigkeit ein, den diversen Apparaturen\u00a0 <i>Werte<\/i> vorzugeben, zu setzen. Er sieht sich in einer Position nahe den Eingabe-\u00d6ffnungen <i>der Maschinen<\/i> und tr\u00e4umt sich eine tolle Gemeinschaft <i>mit anderen kompetenten Menschen<\/i>, die mit ihm \u00fcber die ausgemusterte\u00a0 primitive <i>Entscheidungsfreiheit hinausgekrochen<\/i> sind und damit erhaben \u00fcber dumme Zweifel und Schmerzen. Der neue Mensch! Der \u00dcbermensch?<\/p>\n<p>Zu Lebzeiten lie\u00df man ihn blo\u00df dozieren und schreiben; ich zweifle, dass er die ertr\u00e4umte Position \u00fcberhaupt als Vil\u00e9m Flusser h\u00e4tte erreichen k\u00f6nnen. Er ist mit der Zeit gegangen, wie man sagt, den Weg der Empfindungslosigkeit, der Amnesie, die nicht nur sprachgeschichtlich\u00a0 eng mit der Dummheit verwandt ist, die fr\u00fcher einmal Tumbheit, Taubheit hie\u00df.<\/p>\n<p>Die mechanisierte Entscheidung &#8211; sagt er ganz richtig &#8211; tut den Maschinen nicht weh &#8211;\u00a0und\u00a0 nicht den <i>Werte setzenden<\/i> Menschen. Unbeachtet bleiben die\u00a0 schmerzlichsten Folgen: Die ereignen sich weit weg am \u201eGolf\u201c, in Serbien und Kosovo, in Tschetschenien unter den\u00a0 errechneten und durchgerechneten Bombenteppichen. Welch eine K\u00e4lte in all diesen strategisch durchkalkulierten Schachz\u00fcgen! Und wo m\u00fcssen wir das steuernde Wertezentrum\u00a0 suchen?\u00a0 In\u00a0 Konferenzgeb\u00e4uden,\u00a0 Wahlkampfzentralen, Labors, Banken, Meinungsforschungs- und anderen Instituten, in Bunkern und Bordellen, und\u00a0 \u00fcber unendlich viele Terminals des APPARATS vernetzt.<\/p>\n<p>Wie der legend\u00e4re Moses zeigt auch Flusser den Weg <i>hinaus<\/i>, man darf nur seine Gebote nicht befolgen und\u00a0 nicht\u00a0 an die Unvermeidlichkeit der Strafe glauben! Die <i>Aufforderung zur Unzul\u00e4nglichkeit<\/i> hat er immerhin erw\u00e4hnt, freilich als\u00a0 Holzweg. Doch die Entscheidung dar\u00fcber ist eine Frage der Wertsetzung! Dass er selbst <em>Widerstand gegen<\/em> den APPARAT unter die verschiedenen <i>Weisen zu funktionieren <\/i>rechnet (S.29), ist seine Wertung!\u00a0 Dass alle Individuen insofern scheitern, als kein <i>Problem<\/i> &#8211; als <i>Widerstand <\/i>&#8211; Schutz gegen den\u00a0 pers\u00f6nlichen Tod bietet, hat er uns bereits zu Beginn des Essays<strong>*<\/strong> gesagt.<\/p>\n<h4><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Text: Jenseits der Maschinen in: Gesten &#8211; Versuch einer Ph\u00e4nomenologie, 1991, 1995 Fischer Wissenschaft 12241 Der alte Herr will nicht freudlos dahinscheiden,\u00a0 er h\u00fctet seinen Optimismus wie eine\u00a0 Kerze im Wind, und mehr ist es auch nicht. 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