{"id":6465,"date":"2017-01-07T16:41:47","date_gmt":"2017-01-07T15:41:47","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=6465"},"modified":"2020-05-22T18:57:12","modified_gmt":"2020-05-22T16:57:12","slug":"neue-und-grosse-yanda-figur-der-azande","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=6465","title":{"rendered":"EX Neue und gro\u00dfe Yanda-Figur der Azande"},"content":{"rendered":"

\"yanda-gross-frontal_img_7733\"<\/a>\"yanda-gross-profil_img_7743_2\"<\/a><\/u>Die neue Yanda<\/em> ist gro\u00df und kr\u00e4ftig und hat einen ’naturalistischen‘ Gesichtstyp, aber wirkt sehr stark, in ihrer leicht nach vorn gekippten Haltung, durch den auftragenden und umwickelten Nabel, durch kubische kr\u00e4ftige Beine und\u00a0 zwei von den Ohren h\u00e4ngenden zierlichen Eisenketten mit 8 Gliedern.<\/p>\n

Im Februar 2018 eingetauscht gegen eine etwa gleich gro\u00dfe, aber formal ungleich radikalere Yanda-Figur.<\/span><\/h5>\n

\"Yanda-3:4.neu\"<\/a>Es ist der klassische Typ, und er harmoniert mit meinen beiden Zwergen. \u00dcber die Yanda<\/em>-Figuren der Azande<\/em> im \u00e4u\u00dfersten Nordosten der DR Congo habe ich vor zwei Jahren zwei ausf\u00fchrliche Beitr\u00e4ge verfasst, auf der Basis der Studie von Burssens. Die Figur rechts war die\u00a0 Nr. 1<\/a>\u00a0\u00a0 Link unbedingt\u00a0 anklicken!!<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ><\/p>\n

\u00a0<\/u><\/p>\n

Ich bin beruhigt, als ich bei Burssens lese: bis 45 cm, diese Figur hat 38cm H\u00f6he. Und an der verkleinernden Reproduktion wird deutlich, wie stimmig sie den Typ repr\u00e4sentiert. Zugleich ist sie in diesem Format zu einer erwachsenen Frau, mindestens zu einem Teenager geworden.<\/p>\n

Das Format der meisten Figuren der ‚Geheimgesellschaft‘, die\u00a0 Yanda beelden,<\/em> schien mir schon immer eigenartig verzwergt. War das vielleicht ein Ergebnis der Unterdr\u00fcckung der Gesellschaft? Hat man den Missionaren nur die kleinen ausgeliefert? Lie\u00dfen sich vor allem Mitglieder niedriger R\u00e4nge des Bundes einsch\u00fcchtern oder missionieren?<\/p>\n

Sie waren ‚Fetische‘ im Besitz von Honoratioren, die sie f\u00fcr sich und auf Anfrage f\u00fcr Mitglieder des Bundes aktivierten. Burssens betont, dass die Verantwortung f\u00fcr die gute Erhaltung der Figuren wie ihrer H\u00fctte sehr ernst genommen wurde. An anderer Stelle erscheint eine Holzart besonders \u201aheilig\u2019, die von einer besonders schmerzhaft bei\u00dfenden Termitenart bevorzugt wird. Termiten!<\/p>\n

Wie Burssens sie zusammenfasst, \u00e4hneln Einsatz und Wirkungsweise der Figuren stark der von westafrikanischen Vodun<\/em> wie Suzanne Preston Blier sie in „African Vodun<\/a>“ schildert. Ich finde es interessant, dass die Sekte sich erst um 1900 von einem Ort an der Grenze zu Franz\u00f6sisch- Kongo ausgebreitet hat und dann als \u201aMani\u2019 rasch breiten Erfolg hatte, nat\u00fcrlich bald verboten wurde. Stilistisch betont Burssens die Eigenst\u00e4ndigkeit und Unterscheidbarkeit der Yandas nach allen Seiten, auch zu den sonstigen Azandes, soweit Figuren \u00fcberhaupt existierten.<\/p>\n

\"Yanda-10,5cm\"<\/a><\/p>\n

Passende Figuren finden sich bei Burssens: Abb. 105, 108, 132 etc.. Alle sind der oben abgebildeten\u00a0 No. 1<\/strong> \u00e4hnlich<\/p>\n

<<\u00a0\u00a0 So auch die bei Leiris – Delange: Afrika – Universum der Kunst, dt. M\u00fcnchen 1968 Abb.415, sie ist 10 cm\u00a0 hoch<\/p>\n

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W. erkennt auf meine Information \u00fcber den Entstehungsort der Yanda-Gesellschaft Stilelemente der westlichen Nachbarn wieder. Vorgeschlagene stilistische Bez\u00fcge zu den westlichen Nachbarn Ngbandi leuchten ihm sofort ein, wegen der Kerben auf der Stirn. Ich finde stilistische Bez\u00fcge an einer Ngbandi-Figur von 63 cm H\u00f6he bei Kerchache-Paudrat (dort Abb. 643), ich finde sie auf der Stirn, in der Schulterpartie, in Proportionen und Kette.\u00a0 Das entsprechende Stirn-Tattoo findet sich auf dem Foto einer Frau vom Busira River, in dem – von Microsoft lausig digitalisierten – ‚George Grenfells and the Congo‘. Die optische Aufl\u00f6sung ist bei den Fotos mies und bei der \u00dcbersichtskarte, die nicht benutzbar ist. Und wozu dann das Ganze?<\/p>\n

\"stirntattoo-grenfell-and-the-congo-p-518\"<\/a>

stirntattoo-grenfell-and-the-congo-p-518<\/p><\/div>\n

< < Narbenschmuck auf der Stirn<\/p>\n

<\/h3>\n

?<\/h3>\n

Was die Heroen unserer ‚Klassischen Moderne‘ vor hundert Jahren als \u00e4sthetische Befreiung erlebten, war eine unbekannte volkst\u00fcmliche \u00e4sthetische Kultur. Sie verschwand nicht \u00fcberall schnell und spurlos, vor allem nicht in den vielen wirtschaftlich marginalisierten Regionen und Milieus des Kongo. Diese Figuren sind f\u00fcr mich Lebenszeichen. Sie bezeugen ein Weiterleben der Kulte und Kulturen ‚auf dem Dorf‘.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die neue Yanda ist gro\u00df und kr\u00e4ftig und hat einen ’naturalistischen‘ Gesichtstyp, aber wirkt sehr stark, in ihrer leicht nach vorn gekippten Haltung, durch den auftragenden und umwickelten Nabel, durch kubische kr\u00e4ftige Beine und\u00a0 zwei von den Ohren h\u00e4ngenden zierlichen Eisenketten mit 8 Gliedern. Im Februar 2018 eingetauscht gegen eine etwa gleich gro\u00dfe, aber formal […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[212,201],"tags":[],"class_list":["post-6465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-der-weite-norden-zentralafrikas","category-ex-sammlung"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6465"}],"version-history":[{"count":22,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11631,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6465\/revisions\/11631"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}