{"id":5415,"date":"2016-08-16T14:33:05","date_gmt":"2016-08-16T13:33:05","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=5415"},"modified":"2024-02-12T18:31:40","modified_gmt":"2024-02-12T17:31:40","slug":"der-spatz-tuschzeichnung-von-chen-po-yang","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=5415","title":{"rendered":"DER SPATZ Tuschzeichnung von Ch\u2019en Po-yang (XVI) (F.W.)"},"content":{"rendered":"

\"Ch'en<\/a><\/p>\n

Ch’en Po-yang, XVI (1483 \u2013 1544), Zuschreibung auf dem R\u00fccken eines alten Originalabzugs von Fritz Wiegmann – Transkription des Textes \u201eSpatz\u201c\u00a0 von Wiegmann nach undatierter Handschrift <\/strong><\/span>im Besitz des Instituts f\u00fcr Stadtgeschichte, Frankfurt am Main<\/strong><\/span>
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\"Ch'en<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

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TEXT<\/h1>\n

Composition<\/span><\/em><\/h3>\n

Die Graustufen geben den dargestellten Dingen Weichheit und H\u00e4rte die materielle Strucktur (Faktur, Kontraste) Leichtigkeit bis Schwere<\/span><\/em><\/h3>\n

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Die Schultern des Spatzen sind federweich (federleicht)<\/span><\/em><\/h3>\n

Augen Schnabel und Krallen hart und scharf<\/span><\/em><\/h3>\n

Brust erscheint flaumig<\/span><\/em><\/h3>\n

Auf dem Fl\u00fcgel geben die dunklen Flecken einzelne schon h\u00e4rtere Federn<\/span><\/em><\/h3>\n

Der Matz ist noch jung<\/span><\/em><\/h3>\n

Felsen verwittert und br\u00fcchig mit etwas Moos oder einem kaum definierten sehr zarten Gew\u00e4chs Der Umriss ist gelockert<\/span><\/em><\/h3>\n

Gras sehr hart und messerscharf, spitz<\/span><\/em><\/h3>\n

Gef\u00e4\u00df, glatt abgerundete undetaillierte Form.<\/span><\/em><\/h3>\n

Die Dinge erhalten im Bild ein anderes, neues Gewicht. Das Gef\u00e4ss umschlie\u00dft als rund volumin\u00f6se Basis den Fels und das Gras. Das Gras verankert den Fels noch mehr, der wie ein Keil im Gef\u00e4ss \u201asitzt\u2019. Die l\u00e4ngeren Grashalme rechts + links betonen den keilartigen Eindruck. Der Fels nimmt an Gewicht nach oben leicht zu, aber im Ganzen ist er nicht schwer und seiner nat\u00fcrlichen Schwere und Gewalt beraubt, ist er das Dach \/ der Schirm unter dem der junge Spatz behaglich sitzt.<\/span><\/em><\/h3>\n

Die starke Schrift oben rechts bindet an den Rand und hat au\u00dferdem die Funktion den Fels leichter zu machen, durch die Nachbarschaft zu ihm und dadurch, dass sie ihn an Schwere und Schw\u00e4rze \u00fcbertrifft.<\/span><\/em><\/h3>\n

Die Leichtigkeit und Schwere \u2013 Zartheit \u2013 bis Kraft \u2013 hell bis dunkel \u2013 der Tusche ist das eigentliche Mittel der Komposition.<\/span><\/em><\/h3>\n

(Blatt) II Spatz<\/span><\/em><\/h3>\n

Keine Verbindung, keine Linie f\u00fchrt zum Rande \u2013 mit Ausnahme der Schrift oben. Die Dinge sitzen wie ein gro\u00dfer Schriftzug in der Fl\u00e4che.<\/span><\/em><\/h3>\n

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Kommentar<\/h3>\n

Betrachtung der Komposition bleibt im Hintergrund. Das Verh\u00e4ltnis der \u201aDinge\u2019 im Bild zueinander ist Thema (1.Satz), wie sie aufeinander wirken und was sie zusammen bewirken. Es ergibt so etwas wie eine Bilderz\u00e4hlung, kurz wie eine Verszeile und fragmentarisch: Der Spatz hat einen sicheren Platz gefunden, der Fels ist sein Besch\u00fctzer und seine Basis, das ‚messerscharfe‘ Gras nicht bedrohlich. Schlie\u00dflich die Jugend des Spatzes. Er schaut in die Welt, zum ersten Mal?<\/p>\n

Der Fels in der beschirmenden Form kann auch vor anderem sch\u00fctzen. Das Gef\u00fchl der behaglichen Sicherheit kommt auf, ein ganzes Lebensgef\u00fchl f\u00fcr diesen Moment. Ein in sich geschlossener Raum ist entstanden (‚keine Linie f\u00fchrt zum Rand‘). Dieser Raum ist vom Menschen, von Kultur geschaffen, auch die Schrift ist Teil davon, und in einem hoch entwickelten Medium, der Tuschmalerei. Damit ist auch die Br\u00fccke zum Menschen, zum K\u00fcnstler geschlagen, der solche miniaturisierten Arrangements mit Felsen liebte. Und er k\u00f6nnte sich, wie viele andere Chinesen, auch V\u00f6gel gehalten haben. Doch der Spatz hat wohl den kleinen Fels als Rastplatz entdeckt und wird bald wieder auffliegen. Ein gl\u00fccklicher Moment also, spontan festgehalten, wof\u00fcr die in meinen Augen leicht verrutschte Position der Schale auf der Bildrolle\/Blatt spricht. Ich erinnere mich an die Mitteilung, dass so eine Zeichnung in einem Zug zu entstehen pflegte.<\/p>\n

Damit sind wir bei der Metapher f\u00fcr Gl\u00fccksmomente, wie wir sie im Leben immer wieder erfahren. Dieses reproduzierte Abbild davon besitze ich schon lange und es nimmt mich immer wieder f\u00fcr sich ein. Wiegmanns Text, den ich erst jetzt kennenlerne, erkl\u00e4rt mir, warum. Er verschmilzt die formale Analyse von Pinselstrichen und Bildkomposition mit sensibler Entdeckung von Details, woraus sich eine stringente traditionell \u201achinesische\u2019 poetische Bilderz\u00e4hlung ergeben kann.<\/p>\n

\"Ch'en<\/a><\/em><\/p>\n

Es w\u00e4re sehr interessant, den langen Text in der oberen linken Ecke der Bildrolle zu kennen. Wer \u00fcbersetzt ihn f\u00fcr uns? (Er ist durch Anklicken zu vergr\u00f6\u00dfern, aber die Vorlage – Fotoabzug – scheint mir nun ausgereizt.<\/em>)
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Willy Benz hat ein sch\u00f6nes Buch \u00fcber ‚Suiseki – The Asian Art of Beautiful Stones<\/a>‚ (Sterling Publishing Co.,Inc., N.Y. 2000) publiziert, eine Kunst, die wir \u00fcber Japan in der Form des ‚Bonsai‘ kennengelernt haben. Sie bildet die gegenst\u00e4ndliche Grundlage f\u00fcr die Zeichnung.
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Zugleich gibt die Textskizze eine Vorstellung davon, worin der Wert Wiegmanns, eines deutschen K\u00fcnstlers und \u00c4stheten ohne China-Erfahrung, f\u00fcr den Sinologen und Sammler Jean-Pierre Dubosc beim Ankauf kostbarer Bildrollen der Ming- und fr\u00fchen Qing-Epoche bestanden haben k\u00f6nnte: im sensiblen und unbestechlichen Blick. Wiegmanns humoristische Schilderung des Kunsthandels im Peking der drei\u00dfiger Jahre<\/a> zeigt den beinharten kommerziellen Kontext.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ch’en Po-yang, XVI (1483 \u2013 1544), Zuschreibung auf dem R\u00fccken eines alten Originalabzugs von Fritz Wiegmann – Transkription des Textes \u201eSpatz\u201c\u00a0 von Wiegmann nach undatierter Handschrift im Besitz des Instituts f\u00fcr Stadtgeschichte, Frankfurt am Main<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220,203],"tags":[],"class_list":["post-5415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hochkultur-volkskultur","category-fritz-wiegmann-und-china"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5415"}],"version-history":[{"count":22,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10189,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5415\/revisions\/10189"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}