{"id":4300,"date":"2016-05-18T18:29:25","date_gmt":"2016-05-18T17:29:25","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=4300"},"modified":"2021-10-22T00:28:44","modified_gmt":"2021-10-21T22:28:44","slug":"auf-der-suche-nach-einer-adresse-am-kwango-rdc-etwas-landeskunde","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=4300","title":{"rendered":"Auf der Suche nach einer Adresse am Kwango (RDC) – etwas Landeskunde"},"content":{"rendered":"

\"Kwango<\/a><\/span><\/p>\n

Kwango, R\u00e9publique D\u00e9mocratique Congo <\/strong><\/span><\/p>\n

Hurra, \u201aProvenienz\u2019! \u2013 Yaka, RDC, province Kwango<\/em>\u2019, territoire Popokabaka<\/em>, secteur Lufuna <\/em>, groupement<\/em>…. \u2013 Ich habe eine Adresse erhalten! Nun darf ich Erfahrungen mit abweichenden Schreibweisen und der Welt der Landkarten machen. Auf den hybriden Satellitenkarten lassen sich bei Google-Map<\/em> und Cartes Michelin<\/em> auf dem Desktop B\u00e4ume z\u00e4hlen, Lichtungen und Flu\u00dfufer absuchen, aber Ortsnamen sind sp\u00e4rlich ges\u00e4t. Die Kriterien bleiben undurchsichtig. Bei Michelin<\/em> sind mehr Ortsnamen zu lesen als bei Google<\/em>, daf\u00fcr sperrt man den Zoom bei 1:100.000. Doch bei aller kleinlichen Kritik, die leicht herzustellenden Luftbilder beeindrucken!<\/span><\/p>\n

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\"Yaka-Dorf<\/a><\/span><\/p>\n

Yaka-Dorf Kitsiola aus der Luft<\/em><\/span><\/p>\n

Die Administration des Kongo, die alle paar Jahre\u00a0 die Provinzen neu zuschneidet, hat \"Lufuna,Pokokabaka,Kwango\"<\/a>wunderbare Teams zur Dokumentation all ihrer Vers\u00e4umnisse und M\u00e4ngel – und sie liebt Listen: Listen der Bezirke und Unterbezirke, Ortslisten und sogar Listen s\u00e4mtlicher Wahllokale im Land, aber alles ohne Karten. Dazu publiziert sie Karten der Verwaltungsbezirke ohne Orte, ohne Topografie und Verkehrswege.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Lufuna,Pokokabaka,Kwango\u00a0 ><\/em><\/span><\/p>\n

Auf so einer verschlungenen Suche gelangt man beil\u00e4ufig zu einer Menge Informationen, vom Zufall gesteuert, aber letzten Endes n\u00fctzlich, um auf die substanziellere Frage nach dem Leben auf dieser Fl\u00e4che Antwort zu geben.<\/span><\/p>\n

Das Datenblatt von CAID (2015)<\/strong><\/span><\/p>\n

Auf der Suche \u00fcber das Kwango-Gebiet begegnet mir als erstes das Dossier einer Organisation mit dem wundersch\u00f6nen Namen CAID. Wer w\u00fcrde da nicht zuerst auf eine kanadische NGO schlie\u00dfen? Nein, viel besser: Cellule d\u2019Analyse des Indicateurs de D\u00e9veloppement<\/em>, auf Deutsch: \u201aZelle zur Analyse von Entwicklungsindikatoren\u2019. Den Akzent legt man besser auf \u201aIndikatoren\u2019. Ich sehe die ‚Doctores‘ bereits ihr Ohr an Herz des Patienten legen! Denn so geht es immer: Der desolate Zustand der Verkehrswege etwa wird penibel beschrieben, und das seit Jahren und offensichtlich ohne Erfolg. CAID empfiehlt daf\u00fcr im Gebiet des Kwango<\/em>, die Pirogen, Einb\u00e4ume, zu motorisieren. Auch gut gewartete Schiffe werden empfohlen. Das w\u00e4re zweifellos ein Fortschritt! Doch wie kommt das n\u00f6tige Geld an den Kwango?<\/span><\/p>\n

Das \u201aDatenblatt\u2019 (fiche<\/em>) wurde erst om November \u201aauf der Basis des Jahresberichts 2015 des Zentralb\u00fcros des Gesundheitsbereichs von Popokabaka\u2019 erstellt, eines der drei \u201aTerritorien\u2019 der Provinz. Und ich wei\u00df nun, wie sinnlos es ist, wegen einer \u201aProvenienz\u2019 noch weiter in topografische Details zu gehen. Was den Feststellungen von CAID an Informationen \u00fcber diese Gegend, die weniger als zweihundert Kilometer von Kinshasa entfernt liegt, zu entnehmen ist, macht nachdenklich.<\/span><\/p>\n

Einzeldaten.<\/strong><\/span><\/p>\n

Das Territorium Pokakabaka hat ein ausgepr\u00e4gtes Relief und liegt ungef\u00e4hr 400 m hoch. Es ist knapp 7000 Quadratkilometer gro\u00df und hat 181.000 Einwohner, also 26 Menschen auf einen Quadratkilometer. Die Landschaft besteht aus Steppe und Galeriew\u00e4ldern an den zahlreichen Wasseradern und Fl\u00fcssen. Die durchschnittlichen Temperaturen schwanken zwischen 24 und 31 Grad Celsius. Neuerdings endet die Regenzeit zu fr\u00fch.<\/span><\/p>\n

Drei Volksgruppen bewohnen das Territorium: Die Yaka<\/em> (94%) und die Nsamba<\/em> (5%) im Norden sind Bauern und ziehen Kleinvieh, Im Westen leben auch Mbata<\/em> (1%). Die Sprache Kiyaka wird von der Mehrheit (90%) der Bev\u00f6lkerung in allen Milieus gesprochen, Lingala (14%) vorwiegend von den Zuwanderern aus Kinshasa und anderswoher.<\/span><\/p>\n

Die Gegend erzeugt Maniok, Mais, Gurken, Waldprodukte (Raupen, Mbondi<\/em> und Champignons), sowie Kleinvieh f\u00fcr Selbstversorgung und den lokalen Bedarf. Als Besonderheit des Territoriums wird der Anbau von Sesam erw\u00e4hnt.<\/span><\/p>\n

\"Popokabaka<\/a>

Popokabaka google Ausschnitt<\/span><\/p><\/div>\n

Erste Auff\u00e4lligkeit! Als \u201awirtschaftliche Akteure\u2019 im Hauptort Popokabaka werden die vier Personen namentlich genannt: Zeng Xingfa, Salomon, Jonathan und Major Mandefu. Die beiden ersten betreiben\u00a0 L\u00e4den (boutiques) und verkaufen, was aus Kinshasa her\u00fcberkommt, der Dritte hat ein Hotel und vertreibt Getr\u00e4nke, der vierte hat eine kleine Spedition. Zusammengez\u00e4hlt, besch\u00e4ftigen alle zusammen gerademal zwanzig Arbeiter.<\/span><\/p>\n

\"route<\/a>

route Popokabaka Quelle-CAID<\/span><\/p><\/div>\n

Die wichtigste \u00dcberlandstra\u00dfe, die das Territoire Popokabaka durchquert (N16) ist \u201apraktisch unbefahrbar\u2019. Doch kommen gelegentlich ein paar Jeep Land Cruize<\/em>r aus Kinshasa durch. Gut, dass es Pirogen gibt! Ein Vorschlag zur F\u00f6rderung der Region lautet demnach: Auf schiffbaren Abschnitten der Fl\u00fcsse sollte man motorisierte Boote und gr\u00f6\u00dfere Schiffe in gutem Zustand einsetzen. V\u00f6llig normal ist, dass in der Trockenzeit Sandb\u00e4nke im Wege liegen.\"www.nrgex.co.za.fuel-transport-in-drc\"<\/a><\/span><\/p>\n

\"www.nrgex.co.za.fuel-transport-in-drc\"<\/a><\/span><\/p>\n

www.nrgex_.co_.za_.fuel-delivered-kwango-river-drc.jpg\u00a0\u00a0\u00a0 ><\/span><\/h6>\n

Die Telekommunikation mit Vodafone und Orange ist sehr schwierig, in weiten Bereichen gar nicht m\u00f6glich.<\/span><\/p>\n

Da man im Territorium \u201ahandwerklich\u2019 Diamanten gewinnt, wird vorgeschlagen, die Sch\u00e4tze im Boden nicht zu vergessen. Doch wie schon Jacques Denis<\/strong> 1965 berichtete, handelt es sich aber um schwache Vorkommen in Anschwemmungen, zum Beispiel am linken Ufer des Kwango bei dem Dorf Suka, damals waren sie bereits einer Minengesellschaft zu gering.<\/span><\/p>\n

Vom Tourismus ist nichts zu erwarten. \u201aTouristische Orte’\u2019? Fehlanzeige. Ebenso \u201asakrale Orte\u2019. Die Tierwelt bietet als \u201aAttraktionen\u2019 (esp\u00e8ces phares<\/em>) kleine Antilopen, B\u00fcffel (bufxes<\/em>) und das kleine Schuppentier Pangolin<\/em>. Der einzige Wasserfall im Dorf Kigunzi<\/em> soll \u201avernachl\u00e4ssigt\u2019 sein, das hei\u00dft wohl unzug\u00e4nglich. Au\u00dferdem sehen andere dort k\u00fcnftig ein Wasserkraftwerk. Nur die Sicherheitslage wird generell gut beurteilt, bis auf gelegentliche ‚Einf\u00e4lle‘ (Raubz\u00fcge?) aus Angola.<\/span><\/p>\n

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Gesundheit<\/span><\/h4>\n

Das \u201aDatenblatt\u2019 erw\u00e4hnt unter den \u201aIndikatoren\u2019 f\u00fcr Entwicklung mit keinem Wort die Gesundheitsversorgung. Ich habe M\u00fche, mir eine Erw\u00e4hnung des Staatlichen Krankenhauses im Hauptort (\u201a189 Betten\u2019) zu ergoogeln, auf einer Liste der Webseite http:\/ruralcongo (2015). (Siehe unten! – Zu kirchlichen Einrichtungen finde ich noch nichts)<\/span><\/p>\n

Ausf\u00fchrlicher ist die Bilanz der l\u00e4ndlichen Versorgung auf einer Webseite der Universit\u00e4t Louvain (2003). Dort verbreitet sich der Leitende Amtsarzt der staatlichen zone de sant\u00e9 de Popokabana<\/em>, Claude Kilangana<\/strong>, \u00fcber die Gr\u00fcnde, warum die 1985 von Mobutu eingef\u00fchrte Organisationsstruktur von der Bev\u00f6lkerung nicht angenommen wurde. Gesundheitszentren w\u00fcrden kaum aufgesucht, Vorsorgeuntersuchungen von Schwangeren und Vorschulkindern kaum in Anspruch genommen. Zun\u00e4chst sieht er die Schuld bei Inkompetenz und d\u00e9motivation<\/em> der Volksdelegierten in den Basiskomitees, dann in der allgemeinen (schlechten) conjoncture \u00e9conomique<\/em>, qui pousse les populations dans la lassitude <\/em>(Erschlaffung) la plus compl\u00e8te et r\u00e9duit l\u2019\u00e9lan de solidarit\u00e9, la r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale \u00e9tant devenue celle du \u2019chacun pour soi\u2019 <\/em>(\u201aJeder f\u00fcr sich\u2019).<\/span><\/p>\n

Ihn emp\u00f6rt, dass sein B\u00fcro die Arbeiter aus dem Dorf f\u00fcr die Arbeit an der Verbesserung ihrer eigenen Trinkwasserversorgung bezahlen m\u00fcsse. Wei\u00df der beamtete Akademiker \u00fcberhaupt, wie die Leute hier \u201aticken\u2019? Bereits sein abstraktes Amtsfranz\u00f6sisch signalisiert eine unaufhebbare Distanz zu den Hinterw\u00e4ldlern, die er nach dem vorgegebenen Organisationsschema f\u00fcr den \u201aFortschritt\u2019 zu \u201asensibilisieren\u2019 hat. (Wer hat ihn nur in dieses gottverlassene Nest Popokabaka geschickt?)<\/span><\/p>\n

Die Leute haben ihre Erfahrungen mit solchen Projekten, die Politiker ihnen gew\u00f6hnlich vollmundig anpreisen und per Dekret direkt aufs Auge dr\u00fccken.<\/span><\/p>\n

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Der angeblich moderne Geiz auf dem Land<\/span><\/h4>\n

Der angeblich \u2019moderne\u2019 Geiz bereits hat mit der Kolonialherrschaft der Belgier, der Geldwirtschaft und der raubkapitalistischen \u201aModernisierung\u2019 Einzug gehalten. In seiner schmalen, aber sehr interessanten Studie \u201aLes Yaka du Kwango<\/strong>\u2019 illustrierte Jacques Denis<\/strong> 1965\u00a0 die Rolle der Metropole \u201aLeopoldville\u2019 im Leben der Yaka, weniger als Ziel von \u201aLandflucht\u2019\u00a0 denn als der eine Pol einer Rotationsbewegung (\u201amigration temporaire<\/em>\u2019) von Wanderarbeitern, und das bereits seit den Zwanziger Jahren.<\/span><\/p>\n

\u201eDie Gr\u00fcnde, die verheiratete M\u00e4nner zur tempor\u00e4ren Emigration treiben, sind vielf\u00e4ltig. Sie haben einen gemeinsamen Nenner, den Bedarf an Geld, der auf dem Land unm\u00f6glich gestillt werden kann. Bei den Yaka, wo die Polygamie noch immer lebendig ist, gibt es Ehem\u00e4nner, die nicht z\u00f6gern, Frau und Kinder f\u00fcr lange Monate, sogar Jahre zu verlassen, um sich in der Stadt die Mittel f\u00fcr eine zweite Frau zu beschaffen. Freilich findet man auch verantwortlich handelnde Familienv\u00e4ter, die bei fester Arbeit und annehmbarer Unterkunft die Familie nachkommen lassen. Doch viele Frauen f\u00fcrchten die Umsiedlung fast ebenso wie die Drohungen der Dorf\u00e4ltesten. Diejenigen, die das Abenteuer \u201aStadt\u2019 riskieren, sind zu 72% unter Drei\u00dfig\u201c. (55, \u00dcbersetzung)<\/span><\/p>\n

Daran scheinen auch die heftigen politischen Krisen des Landes und die permanente Schw\u00e4che der modernen Sektoren kaum etwas ver\u00e4ndert zu haben. In Kinshasa sagt man den Wanderarbeitern der Yaka auch heute nach, ihre Ersparnisse m\u00f6glichst bar in den Kleidern eingen\u00e4ht bei sich zu tragen. (pers\u00f6nliche Mitteilung W.L.)<\/span><\/p>\n

\"Maama<\/a><\/span><\/p>\n

Die Menschen kennen also die Metropole. In einem TV-Feature des Ethnologen Ren\u00e9 Dewisch von 1991 sagt eine Orakelpriesterin Maoma Tseembu<\/em> ganz selbstverst\u00e4ndlich, dass sie bereits in Kinshasa praktiziert habe.<\/span><\/p>\n

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Ein kurzer Blick nach Nepal mit Dor Bahadur Bista (1990)<\/strong><\/span><\/h4>\n

Das alles l\u00e4sst mich an ein anderes Drittweltland denken: Nepal – und an die Streitschrift von Dor Bahadur Bista, Nepals ber\u00fchmtem Anthropologen von 1990: \u201aFatalism and Developpement \u2013 Nepal\u2019s Struggle for Modernization<\/em>\u2019. Er nahm zuerst die Unt\u00e4tigkeit der B\u00fcrokratie aufs Korn, verschleiert durch eine ritualisierte Verwendung von Meetings, Konferenzen und Seminaren, und er stellte die Regel auf: Je h\u00f6her die Position, desto weniger trifft man tats\u00e4chlich Entscheidungen. Denn die bergen Risiken. In einer solchen Gesellschaft erwarten die Menschen nicht wirklich, dass etwas passiert, aber wer eine Entscheidung trifft, wird daf\u00fcr in Haftung genommen.<\/span><\/p>\n

Daf\u00fcr, dass auch in Nepal D\u00f6rfler Gesundheitszentren nicht wie erwartet adoptiert haben, sieht er die Schuld beim Personal: in der st\u00e4ndigen Abwesenheit und der selbstverst\u00e4ndlichen Erwartung von \u201aGeschenken\u2019 vor dem T\u00e4tigwerden. In seiner Analyse treffen wir auch auf einen vom Konsum angetriebenen \u201aIndividualismus\u2019 und den Zerfall von Dorfstrukturen.<\/span><\/p>\n

Zur bezahlten Leistung auf dem Dorf machte Bista interessante Beobachtungen. Wer immer mit Zahlungen angefangen hat, hat damit, ohne es zu merken, die lokalen Traditionen der Gemeinschaftsarbeit verlassen und er erlebt zu seiner Entt\u00e4uschung nur unwillige Dr\u00fcckeberger. Bista bezeichnete die Rolle des nepalesischen Bildungswesens als kontraproduktiv. Durch Schulbildung versuche jedermann, einen Posten im \u00f6ffentlichen Dienst zu ergattern, der m\u00f6glichst wenig Arbeit mache und m\u00f6glichst viel einbringe.<\/span><\/p>\n

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Bildungswesen (Studie von Ibanda Kabaka Paulin)<\/strong><\/span><\/h4>\n

Nun darf auch das Bildungswesen im Territorium Popokabana nicht mehr ignoriert werden.<\/span><\/p>\n

1974 verstaatlichte Mobutu im Zeichen des \u201aMobutismus\u2019 s\u00e4mtliche Bildungseinrichtungen auf allen Stufen. Davon hatte bis dahin die katholische Kirche den L\u00f6wenanteil (83 %) in der Hand, mit dem Ziel einer \u201adiffusion methodique du Catholicisme au Kongo<\/em>\u2019 (Paulin 1.1.1>1.2.1,p.5) . Die Verstaatlichung wurde zum Desaster. Ob es bis heute fortdauert, l\u00e4sst sich leider der akademischen Studie von Ibanda Kabaka Paulin<\/strong>, die sich zum Ende hin zur reinen Lobeshymne auf die Leistungen der Kirche entwickelt, nicht entnehmen.<\/span><\/p>\n

Wenigstens eine Zahl sei genannt: Nur 36 % der Kinder gehen irgendwann zur Schule, ob bei den Katholiken, den Protestanten oder den Kimbanguisten<\/a> (!) (p.9). Die Verhinderungsgr\u00fcnde, welche der Autor aufz\u00e4hlt, sind die klassischen in solchen L\u00e4ndern: fehlendes Geld der Eltern, um die Unkosten des Schulbesuchs aufzubringen, zu lange Schulwege, lange Krankheiten und Ortswechsel (Wanderarbeit?) (p.9). Paulin schlie\u00dft mit einem rhetorischen Appell an die Bev\u00f6lkerung von Kwango-Popokabaka, ‚S\u00f6hne und T\u00f6chter zum Kampf gegen Obskurantismus und Immobilismus aller Art zu mobilisieren, um die Zukunft zu gewinnen‘. (p.10)<\/span><\/p>\n

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Entwicklungspl\u00e4ne – Beh\u00f6rden und Organisationen hyperaktiver Ratlosigkeit
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Der Entwicklungsplan vom Juni 2010 des Comit\u00e9 Agricole et Rural de Gestion de Popokabaka<\/em>,<\/strong> einer Unterbeh\u00f6rde des Landwirtschaftsministeriums der Provinz Bandundu, die inzwischen weiter aufgeteilt wurde, sowie von ISCO, einer Organisation ausl\u00e4ndischer Hilfsprojekte \u2013 es bleibt unklar, welche Seite das Dokument verfasst hat, ich zitiere die Autoren im Folgenden einfach als ISCO.<\/em> Der Plan steht als PDF im Netz. Die interessantere H\u00e4lfte (18 Druckseiten) ist der Bestandsaufnahme gewidmet. Zun\u00e4chst verst\u00e4rkt sich der Eindruck einer absurden Organisationswut, die das Papier und die Zeit nicht wert ist, die sie verschlingt. Allm\u00e4hlich vergeht mir das Lachen \u00fcber den Reichtum an verschleiernden Formulierungen und den Abk\u00fcrzungstick. Schreckliche Entwicklungen zeigen sich, die mit solchen Mitteln nie und nimmer beherrscht, geschweige denn umgedreht werden k\u00f6nnen. Und immer mehr Akteure kommen in den Blick: Regierungsinstanzen, Entwicklungsagenturen der EU, Kirchen in und au\u00dferhalb des Kongo – ein Geflecht, das analysieren mag, wer will. Ich wollte eigentlich nur den aktuellen Lebensraum der Yaka kennenlernen. Gehen wir trotzdem den Zustandsbericht auf relevante Informationen durch.<\/span><\/p>\n

Kapitel 1. Bev\u00f6lkerung und Verwaltung<\/strong><\/span><\/p>\n

Zun\u00e4chst die Bev\u00f6lkerungszahl : F\u00fcr das Innenministerium sind es 470.000 Menschen, f\u00fcr die\"ANNEXE<\/a> Zone de la Sant\u00e9 (de Popokabana<\/em>) sind es nur 140.000. Wie will man da auch nur die Bev\u00f6lkerungsentwicklung realistisch absch\u00e4tzen, fragt ISCO. Das Landwirtschaftsministerium z\u00e4hlt 643 D\u00f6rfer einschlie\u00dflich des kleinsten Weilers, ISCO etwa 300 D\u00f6rfer mit 30 bis 60 Haushalten und weitere zehn zwischen 50 und 100.<\/span><\/p>\n

\"\u00c4ltester<\/a>

\u00c4ltester mit Abzeichen seiner W\u00fcrde, Dewisch 1991 swr<\/span><\/p><\/div>\n

Die Bev\u00f6lkerung ist einem undurchsichtigen Geflecht miteinander konkurrierender Beh\u00f6rden und nichtstaatlicher Organisationen unterworfen, lebt aber bereits seit Alters her in Parallelstrukturen, die regelm\u00e4\u00dfig miteinander im Streit liegen, so unter einer chefferie politique (devenu administrative avec la colonisation belge<\/em>) , au\u00dferdem den \u00fcber das Land verf\u00fcgenden chefferies de terre <\/em>\u2013 h\u00e9riti\u00e8re des anciennes tribus locales<\/em> – und den chefferies de groupement <\/em>, Dorfchefs,\u00a0 die noch einen starken Einfluss auf die Bev\u00f6lkerung haben. (3)<\/span><\/p>\n

Kapitel 4. Organisation der Bauern<\/strong><\/span><\/p>\n

Zu allem \u00dcberfluss will ISCO durch die Schaffung von Zentrald\u00f6rfern (villages centres<\/em>) entlang der sogenannten \u201aHauptachsen\u2019 mit ihren villages satellites<\/em> die Landbev\u00f6lkerung in Communaut\u00e9s Villages de D\u00e9veloppement, <\/em> abgek\u00fcrzt CVD<\/em>, \u201aorganisieren\u2019. Um die hundert gibt es 2010 bereits im Territoire<\/em>. In denen existieren bereits GVER<\/em>, die mit der Reparatur der Wege (l\u2019entretien des routes<\/em>) beauftragt werden. Diese CVD haben \u201azu ihrer inneren Ordnung Statuten und Reglemente, deren offizielle Anerkennung auf dem Wege ist\u2019. (11) Die Projekte m\u00fcssen selbstverst\u00e4ndlich \u00fcberregional koordiniert werden, unter dem Dach des 2010 gegr\u00fcndeten Projet de S\u00e9curit\u00e9 Alimentaire <\/em>(Nahrungsmittelversorgung) de Popokabaka (ISCO, PSA\/Union Europ\u00e9enne)<\/em> Mit EU-Beteiligung wird das selbstverst\u00e4ndlich ein Erfolg werden! Doch da fehlen tats\u00e4chlich neben denen der Landwirtschaft noch die Berufsorganisationen: OP \u2013 Organisations professionelles<\/em>! Zum Leidwesen von CISCO ist der Sektor der (Klein-)Viehzucht kaum organisiert. Die Leute sind nicht einmal zur Stallhaltung (culture de case<\/em>, 14) bereit . Stattdessen sorgen die herumstreunenden Schweine und Ziegen, Schafe und Schweine zus\u00e4tzlich f\u00fcr Streit unter den Bauern, den die Dorfchefs schlichten m\u00fcssen. (14) Doch die OP-\u201aInitiative erreicht sowieso nur die wenigsten D\u00f6rfer (12)<\/span>
\n Auch im Hauptort Popo<\/em> will man sich nicht organisieren, selbst die Frauenorganisationen bleiben unt\u00e4tig (12). ISCO meint, das Grundproblem liege in der composition urbaine et pluriactive de sa population<\/em>.(12) An dieser Zusammensetzung und\u00a0 am Multi-tasking l\u00e4sst sich auch mit Unterst\u00fctzung durch die Caritas nicht viel \u00e4ndern.<\/span><\/p>\n

Kapitel 2. Sch\u00e4den an der Umwelt<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Sektion<\/a>

Sektion Lufuna.Landschaft.Google<\/span><\/p><\/div>\n

\u00dcberall dringt eine karge Steppenlandschaft vor, wo vormals lichter Wald (Baumsavanne) die H\u00fcgel \u00fcberzogen hat. Elefanten, L\u00f6wen und Leoparden sind l\u00e4ngst verschwunden, der Rest der Fauna ist durch den fortschreitenden Brandrodungsfeldbau und unkontrollierte Jagd bedroht. Ein Teil der hohen Galeriew\u00e4lder entlang der Fl\u00fcsse ist auch dem modernen Holzeinschlag zum Opfer gefallen, vor allem in der N\u00e4he von \u00dcberlandverbindungen. (6) \u00dcbrigens, die Unterhaltung dieser Stra\u00dfen (oder Pisten) d\u00e9pend aujourd\u2019hui en totalit\u00e9 de l\u2019aide ext\u00e9rieur, <\/em>wird vom Ausland finanziert (11). Ob das Ausland damit den Abtransport von Tropenholz unterst\u00fctzt?<\/span><\/p>\n

\u00a0Kapitel 5. Production Agricole<\/em> ist das finsterste Kapitel<\/strong><\/span><\/p>\n

Immer noch wird fast ausschlie\u00dflich (culture unique<\/em>) ein urt\u00fcmlicher Brandrodungsfeldbau praktiziert, sogar in den Galeriew\u00e4ldern. Die Zeit der Brache wird immer k\u00fcrzer, sie dauert nicht einmal mehr zwei Jahre. Der Boden laugt aus, vor allem in der N\u00e4he der Ansiedlungen. Man zieht tiefer in die Savanne. Gerade um Marktflecken herum muss der Bauer manchmal zehn Kilometer zu seinem Feld laufen. (12)<\/span><\/p>\n

Statt n\u00e4hrstoffreicherer Nahrung von h\u00f6herem Marktwert wird immer mehr Maniok angepflanzt. Dabei hat seit dem Jahr 2000 die \u201aMosaikkrankheit\u2019 die \u00fcblichen Sorten im Griff und verringert den Ertrag erheblich. Um Popo<\/em> gab es 2000 eine ausgesprochene Hungersnot. Bis 2011 will man jedem Bauern Saatgut resistenter Sorten zur Verf\u00fcgung stellen. Ein von der EU finanziertes Projekt der ONG Internationale ACF\/AAH (Action Contre la Faim) <\/em>k\u00e4mpft zudem gegen eine Krankheit beim Menschen, die vom Gift des Maniok verursacht wird, und zwar bei erh\u00f6htem Konsum ohne entsprechende Zufuhr von Proteinen. Die Opfer werden unheilbar an den Beinen gel\u00e4hmt. (13)<\/span><\/p>\n

Proteine? Der Fischfang ist in einem \u00e9tat embryonnaire<\/em>, denn es existiert bei den Yaka keine traditionelle Kultur des Fischfangs. (7,15) Noch kann man in der Gegend jedes Jahr im August und September eine reiche Ernte an Raupen (chenilles<\/em>) einsammeln, aber Brandrodung und Bev\u00f6lkerungsdruck bedrohen auch diese Proteinquelle. Traditionelle Sammelbeschr\u00e4nkungen funktionieren immer weniger (15\/16).<\/span><\/p>\n

Gro\u00dfvieh spielt kaum eine Rolle. Zwei Farmen mit ein paar hundert Rindern – eine von Jesuiten und die andere eines Schwesternordens \u2013 sind ISCO bekannt. Die kleinen Viehbesitzer auf dem Dorf verleugnen ihre Tiere lieber vor den Entwicklern, weil eine wucherische Finanzbeh\u00f6rde sie unm\u00e4\u00dfig besteuert. Das ISCO-Papier prangert sie ausdr\u00fccklich an. \u00dcberdies streunen die Tiere frei in der Gegend herum und es gibt weder Medikamente f\u00fcr die Tiere noch connaissances zootechniques<\/em>. (15)<\/span><\/p>\n

Kapitel 9. Die Vermarktung landwirtschaftlicher Produkte, Schikanen<\/strong><\/span><\/p>\n

Gerade von der Nachfrageseite m\u00fcssen f\u00fcr die Agrarentwicklung Impulse ausgehen, doch ISCO gesteht ein, nur f\u00fcr den Hauptort etwas erreicht zu haben. (17) Und was hat ISCO erreicht?\u00a0 Den (vier?) Gesch\u00e4ftsleuten in Popo <\/em>fehlen Transportmittel und Kapital, sie klagen zudem \u00fcber unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig hohe Besteuerung. Sind das aber alle Schikanen (tracasseries<\/em>), die der Titel ank\u00fcndigt? Von den religi\u00f6sen Organisationen erf\u00e4hrt man, dass sie den Aufkauf und Transport von Agrarg\u00fctern nach Kinshasa bereits aufgegeben haben. (16)<\/span><\/p>\n

Die von ISCO regelm\u00e4\u00dfig an vier Orten des Territoire <\/em> organisierten M\u00e4rkte sind ganz in der Hand von Ausw\u00e4rtigen aus Kinshasa oder aus Angola. Die bringen mit ihren LKWs Konsumg\u00fcter und holen Agrarg\u00fcter. Man kann prinzipiell auch Sondertransporte bestellen, aber die Unternehmer kommen ungern ins Hinterland, sie suchen ihre Ladung lieber in gr\u00f6\u00dferer N\u00e4he zu Kinshasa. (17) Kein Wunder bei dem desolaten Zustand der Verkehrswege! Und so versch\u00e4rft ein Problem das andere.<\/span><\/p>\n

M\u00fcssen wir uns f\u00fcr heute von den Yaka am Kwango in so ratloser Stimmung verabschieden? Ich f\u00fcrchte JA. Dabei habe ich noch einiges \u00fcbersehen oder vergessen.<\/span><\/p>\n

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Nachweise<\/span><\/h4>\n

CAID<\/strong> – Territoire de Popokabaka – Fiche du Territoire mis \u00e0 jour 30-11-2015\u00a0<\/em> nach: https:\/\/caid.cd\/index.php\/donnees-par-province-administrative\/province-de-kwango\/territoire-de-popokabaka\/?secteur=fiche<\/span><\/p>\n

Kiangala, Claude<\/strong>: Comment sensibilisier la population \u00e0 ses probl\u00e8mes de sant\u00e9 dans la zone de sant\u00e9 de Popokabaka? <\/em>(http:\/\/sites-test.uclouvain.be\/stages-semspi\/travaux 2003\/Kiangala.html<\/a>)<\/span><\/p>\n

Dor Bahadur Bista<\/strong>:: \u201aFatalism and Developpement \u2013 Nepal\u2019s Struggle for Modernization<\/em>\u2019 1990<\/span><\/p>\n

Paulin Ibanda Kabaka.<\/strong> Evang\u00e9lisation et \u00e9ducation dans le Dioc\u00e8se de Popokabaka en RD Congo (1915-2015)<\/em>. 2015. HAL Id: hal-01257208\u00a0\u00a0 Submitted on 6 Mar 2016\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 HAL is a multi-disciplinary open access\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 https:\/\/hal.archives-ouvertes.fr\/hal-01257208<\/span><\/p>\n

Jacques<\/strong> Denis<\/strong>: Les Yaka du Kwango \u2013 Contribution \u00e0 une \u00e9tude ethno-demographique<\/em>; Tervuren, Annales … no.53,1964)<\/span><\/p>\n

Ren\u00e9<\/strong> Dewisch<\/strong> und Dirk<\/strong> Dumon<\/strong>: Het orakel van Maama Tseembu<\/em>\u00a0 <\/span>Belgien 1991, 50 Min\u00a0 dt. Das Orakel der Maama Tseembu<\/em>, swr 45 Min.<\/span><\/p>\n

Minist\u00e8re de ‚Agriculture, P\u00eache, Elevage et\u00a0 D\u00e9veloppement Rural – Province du Bandundu, Comit\u00e9 Agricole et Rural de Gestion de Popokabaka<\/strong>, atelier du 22 au 26 juin 2010;<\/em> ISCO<\/strong>: Plan de d\u00e9veloppement agricole du territoire de Popokabaka\u00a0 <\/em>ANNEXE Z _ POPOKABAKA – PLAN CARG DE DEV. DE TERRITOIRE \u0096 PROVINCE DU BANDUNDU.PDF<\/span><\/p>\n

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Kwango, R\u00e9publique D\u00e9mocratique Congo Hurra, \u201aProvenienz\u2019! \u2013 Yaka, RDC, province Kwango\u2019, territoire Popokabaka, secteur Lufuna , groupement…. \u2013 Ich habe eine Adresse erhalten! Nun darf ich Erfahrungen mit abweichenden Schreibweisen und der Welt der Landkarten machen. Auf den hybriden Satellitenkarten lassen sich bei Google-Map und Cartes Michelin auf dem Desktop B\u00e4ume z\u00e4hlen, Lichtungen und Flu\u00dfufer […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[244],"tags":[],"class_list":["post-4300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-20-jh-der-yaka"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4300"}],"version-history":[{"count":36,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4300\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13468,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4300\/revisions\/13468"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}