Verdienen Amateure nicht am ehesten den Titel \u201eFotografen\u201c?<\/p>\n
Von Parkbank zu Parkbank nehme ich ein altes Paar wahr. Gerade als ich fragen will, warum sie fotografiert, bemerke ich : Die Frau fotografiert mit gro\u00dfer Geduld ihren kleinen Pekinesen. Der Mann raucht entspannt und ihr zugewandt an einer Zigarette.<\/p>\n
Ich wei\u00df mit einem Mal: Fotografieren ist ein Teil des Abschiednehmens, vorsorglich, \u00a0wie die Portr\u00e4tsitzungen noch junger Menschen im nachchristlichen \u00c4gypten, die ihr Mumienportr\u00e4t anfertigen lie\u00dfen. Oder auch Abschiedsgeschenk, das die fotografierten Menschen, Tiere oder Objekte gew\u00e4hren, oft nicht ganz freiwillig. Unter Umst\u00e4nden l\u00e4sst der Fotograf das Bild auch einfach mitgehen oder nimmt es heimlich. Der Fotograf muss weiter, sich von der Faszination trennen, oder sie entfernt sich oder die Szenerie verwandelt sich zu grauer Realit\u00e4t.<\/p>\n
Aus dieser Sph\u00e4re bezieht das Foto seine W\u00fcrde. Hier hat es mit dem zu tun, was Roland Barthes in \u201eDie helle Kammer\u201c thematisiert, wenn auch aus der Perspektive des Betrachters und eher als Begr\u00fc\u00dfungsgeschenk. Seine Situation ist n\u00e4mlich sehr komplex. Da ist das Hauptmotiv, das ihm der vielleicht sogar anonyme Fotograf zur Begr\u00fc\u00dfung entgegenstreckt, das vielleicht gar betitelt und sogar lokalisiert ist, und da sind Erscheinungen am Rande, ob nun ein Lorioteffekt<\/i> oder eine attraktive Person, die ihn weit mehr interessieren.<\/p>\n
Welche W\u00fcrde hat ein total manipulierbares, von einem Apparat produziertes Foto, m\u00f6glichst noch ohne greifbaren Tr\u00e4ger, also ohne haptische Sensation, ohne geringste Spur von Fetisch, ein Serienprodukt, vielleicht gar fl\u00fcchtig in einem Video? Das was Vilem Flusser in \u201eIn die Welt der technischen Bilder\u201c (1985) als Star feiert, als Repr\u00e4sentanten der Kulturrevolution ins Zentrum stellt, ist ein virtuelles Nichts. Millionen, ja Milliarden solcher Fotos <\/i>werden t\u00e4glich hergestellt und verbraucht und\u00a0 \u00fcberfluten und blenden uns, verblenden uns und lassen uns erblinden, wenn wir nicht Vorkehrungen dagegen treffen. Auch Fotowettbewerbe und Ausstellungen sind dieser Sph\u00e4re nicht entzogen, weil Teil des gleichg\u00fcltigen, empfindungslosen Kulturbetriebs. Das Foto oder angemessener \u201etechnische Bild\u201c (Flusser) ist als didaktisch-propagandistisches Hilfsmittel und als Gleitmittel der technisierten Kommunikation unentbehrlich, aber eine W\u00fcrde hat es nicht \u2013 oder nicht von daher.<\/p>\n
Flussers generelles Urteil \u00fcber solche Bildproduktion, speziell \u00fcber den digitalen Ramsch, der sich als \u201eKunst\u201c ausgibt, ist noch nicht \u00fcberholt, aber seine Hoffnung auf eine erfolgreiche \u00e4sthetische Rebellion immer noch utopisch. Ob die Bilder nun gravit\u00e4tisch im Frack der Vorfahren\u00a0 –\u00a0 schwarzwei\u00df, Albumindruck, limitierte Auflage \u2013 auftreten oder mit avancierter Digitalvideotechnik oder Allradkamera prunken \u2013 Es bleiben sterile Kunstprodukte, welche die Sph\u00e4re des modernen Verwertungsapparats schon deshalb nicht verlassen k\u00f6nnen, da es ihnen an menschlicher Qualit\u00e4t mangelt. Im Bilde gesprochen sind es: Surrogate, Augent\u00e4uschungen in einem umfassenderen Sinn, Klone, Replikanten, die \u00fcber mehr nicht verf\u00fcgen, als das, worauf sie programmiert wurden.<\/p>\n
An dieser Stelle kommt Roland Barthes einigen Bildern zur Hilfe.\u00a0 Auch Fotos mit diesem Hintergrund k\u00f6nnen Bedeutung erlangen, aber nicht durch raffinierte untergr\u00fcndige Operationen, wie Flusser erwartete, sondern weil ein kleiner Hund am Bildrand auftaucht, eine wundersch\u00f6ne Brust oder ein lange vermisstes Gesicht.<\/p>\n
Das k\u00f6nnen wir einfacher und billiger haben. Dazu braucht es nicht einmal eine\u00a0Ausbildung.<\/p>\n
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