{"id":4039,"date":"2016-03-20T18:54:53","date_gmt":"2016-03-20T17:54:53","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=4039"},"modified":"2021-10-20T16:25:12","modified_gmt":"2021-10-20T14:25:12","slug":"drei-runde-kifwebe-der-luba","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=4039","title":{"rendered":"Drei runde Kifwebe der Luba (plus eine) EX"},"content":{"rendered":"
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Ach so, Luba Kifwebe, die runden, die kennen wir schon! <\/em>rufen die Voreiligen. – Nicht ganz! <\/em>sage ich jetzt, nachdem ich in ein paar B\u00fcchern nachgeschaut habe:<\/strong><\/span><\/h5>\n<\/blockquote>\n

\u201aMemory, Luba Art<\/em> and<\/em> the Making of History<\/em>\u2019, The Museum of African Art,<\/em> N.Y., Kat. 32 und S.86.<\/span> Selbstverst\u00e4ndlich ist das abgebildete Exemplar in einer so gewichtigen Publikation um einiges \u00e4lter und aus Hartholz, das an Abriebstellen r\u00f6tlich durchscheint. Es ist\"Luba<\/a> diskret gepflegt \u2013 Seidenglanz und gleichm\u00e4\u00dfige wei\u00dfe Rillen \u2013 und mit Raffia versehen. Eine Freude auf h\u00f6herem Niveau. So trat sie ganz sicher beim Begr\u00e4bnis eines Chief<\/em> oder anderer herausragender Personen auf, oder wenn eine Person eine wichtige politische Funktion \u00fcbernahm. (Allen F.Roberts)<\/span><\/h4>\n

\u00a0Leo Felix in der Brosch\u00fcre \u201aLuba Zoo\u2019<\/span> p.9, fig. 19 und 19a unterscheidet Regionalstile; generell werden die \u00f6stlichen Luba ausgemacht.<\/span><\/h4>\n

\u00a0Dunja Hersak<\/a> in \u201aFace of the Spirits\u2019<\/span> p.158f. , ill.3 (Feldfoto Abbildung unten!)) und Kat. 76 z\u00e4hlt noch mehr Funktionen des Maskentyps auf, betont vor allem seine weibliche, \u201azivilisierte\u2019 Seite, bringt ihn mit dem Mond in Verbindung (Neumond-Riten) und erz\u00e4hlt, dass ein Neugeborenes, dessen Mutter in der Schwangerschaft vom Geist bifwebe <\/em>tr\u00e4umt, rituell als kifwebe <\/em>Kind begr\u00fc\u00dft wird. – Die in Mythen verankerten Aspekte der Maske drohen bereits unsere Neugier in verschiedene ’spirituelle‘ Richtungen zu locken. Und ich f\u00fcrchte, dass ich so bald nicht wieder zum Ausgangspunkt zur\u00fcckfinde.<\/span><\/h4>\n

\"Luba-Ma\u0308rz<\/a>Und nun? Mit seiner extrem breiten Nase und vor allem dem un\u00fcbersehbaren nach unten gerichteten \u201agesch\u00fcrzten\u2019 Mund wirkt mein Kandidat ausgesprochen \u201afunny\u2019, drollig und unernst. Ansonsten ist die Maske ausgesprochen \u201akanonisch\u2019 gebaut: der K\u00f6rper von einer wunderbaren Rundung, die Streifen (striation<\/em>) und die urspr\u00fcngliche Schwarzwei\u00df-Verteilung (Rot an der quadratischen Mund\u00f6ffnung) klug verteilt, auch der drollige Mund formal \u00fcberzeugend integriert. Selbst die \u00e4u\u00dferst geringe Tiefe aller Details, ob W\u00f6lbung oder Kerbe, wirkt elegant.<\/span><\/h4>\n

In diesem Moment finde ich das gesuchte Referenzst\u00fcck: ein \u201aMeisterst\u00fcck\u2019 <\/em>im<\/span> Tervuren-Katalog: \u201aMasterpieces from Central Africa\u2019 no.84 und p.176, A.F.R. (Allen F. Roberts)<\/span> gibt \"Luba.Kifw.Tervuren-IMG_2316\"<\/a>dem Kandidaten die Erdhaftung zur\u00fcck, und zwei bisher nicht erw\u00e4hnten bescheidenen Begleitern gleich mit. Roberts nennt das Exemplar aus dem Museum Tervuren \u201aungew\u00f6hnlich\u2019 (uncommon<\/em>). Das ist es auch mit seinem \u201asprechenden\u2019 leicht schiefen Mund, mit kurzsichtig glotzenden Augen und einem abenteuerlichen Aufeinandertreffen der Kerben unter ihrer groben Nase.<\/span><\/h4>\n

\u00a0Wir k\u00f6nnen den ganzen spirituellen und machtpolitischen Ballast vergessen. Ich zitiere, was Roberts sehr distanziert formuliert: It is said that traveling performers sometimes visited villages and danced with bifwebe masks by way of entertainment, in exchange for food and gifts. This appears to be the way that Eastern Luba are using new sorts of masks nowadays, some of which are striated. Many of these are zoomorphic that were not represented in earlier Luba arts.<\/em> (….). Today people warn obstreperous<\/em> (aufs\u00e4ssige) children that if they do not mend their ways, the bifwebe will come and carry them away<\/em>. (…) (176)<\/span><\/h4>\n

Also ein \u201aKrampus\u2019. Eine \u00fcberzeugende Deutung, vor allem weil ich bei demselben H\u00e4ndler vor kurzem erst eine gestreifte Papageienmaske der Luba<\/em> erworben habe, ob aus traditionellem Kontext oder nicht, kann ich heute noch nicht sagen.<\/span><\/h4>\n

Sie fragen sich, warum ich nicht zugegriffen habe? Reden wir nicht vom Preis. Es ist eine nicht sehr alte und eher dickwandige Version in Weichholz, freilich wurde das traditionell h\u00e4ufig f\u00fcr den Typ verwendet). Die Oberfl\u00e4che ist durch Lagerung fleckig geworden und h\u00e4tte \u2013 mit traditionellen Mitteln \u2013 aufgefrischt werden sollen. Vielleicht wird sie im Wohnzimmer oder der Vitrine nie wieder \u201atanzen\u2019? – Doch warum greifen Sie nicht zu? Vielleicht liegt die runde Luba Kifwebe<\/em> demn\u00e4chst an einem Samstag wieder auf einem der Tische nahe dem Eisernen Steg.<\/span><\/h4>\n

Zwei Monate sp\u00e4ter erwarb ich eine runde gestreifte Kifwebe Vogelmaske der Luba<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ich notierte damals: <\/strong><\/span><\/h3>\n

Der runde Luba-Vogel, n\u00e4her besehen, ist eine erstaunliche Halbkugel (etwa 26 x 24cm) monds\u00fcchtig. Er beherrscht – trotz des nachmontierten, technisch veranlassten \u201al\u00e4cherlichen\u2019 Bananenstrohs – eine wei\u00dfe Wand wie die in der K\u00fcche. Er ist von matter Oberfl\u00e4che, ertr\u00e4gt auch nicht die Umgebung des dominanten Papageis, aber er hat es in sich. Er ist auch innen sehr gut, was bereits W. und H. auffiel.
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Vogelmensch: Nase und Schnabel, wie b\u00f6se verzaubert, auch menschliche Ohren – Das Gesicht hat zwei Botschaften: Die Augen sind nach innen gerichtet. Der schwarze lange Schnabel verschlie\u00dft optisch den Mund. Der Vogelmensch spricht nicht, oder er fl\u00f6tet unverst\u00e4ndliches Zeugs. Die Spitze des Schnabels richtet sich auf den Strohbehang, er \u201amurmelt in seinen Bart\u2019.<\/strong><\/h4>\n

Das feinmaschige Streifenmuster hat es in sich. Es ist nicht chaotisch und produziert auf den Wange ein elliptisches \u201aAuge\u2019. Mit der Zeit werden lauter einander schneidende Kurven erkennbar, aber auch die Vertikale durch Stirnstreifen, Nase und Schnabelbogen und die Horizontale mit dem Augenoval \u2013 durch schwere Lider belebt \u2013 und einer Linie wie ein Brillenb\u00fcgel. – Dunja Hersak ist gefragt, mit wei\u00dfer Streifen-Maske, mit Mond. Das ist kein Vogel wie andere.<\/strong><\/h4>\n

Die schwarze Augenumrandung ist gro\u00df und eindr\u00fccklich: Eule? Marc L. Felix,Luba Zoo<\/em>: p.14 Wenga-Mulayi (Diss. 1974 Kisangani?) no.25: KITUNGU = hibou, masque masculin<\/i> <\/i>! <\/i> tr\u00e8s m\u00e9chant. Il a des yeux exorbitants … Apr\u00e8s le dire des Byenge, quand ce masque passe au village, et que vous riez de lui, votre bouche restera b\u00e9ante jusqu\u2019au moment o\u00f9 vous serez en mesure de de payer une amende d\u2019une ch\u00e8vre. <\/i><\/strong><\/h4>\n

Als ‚exorbitant‘, also ‚ma\u00dflos‘ w\u00fcrde ich diese Augen nicht bezeichnen, aber ‚Eule‘ nicht ausschlie\u00dfen.<\/strong> Die Anekdote ihrer boshaften Rachsucht ist bemerkenswert: dem Sp\u00f6tter w\u00fcrde der Mund offen stehen, bis er der beleidigten Maske ein Schaf bezahlt habe.<\/strong><\/h4>\n

Ist es eine Kifwebe-Bund-Maske (Nasen- und Augenpartie, weiblicher Typ, mit einem Schnabel statt Quadratmaul)?\u00a0 Zoomorphe Masken seien selten und erst recht Mischwesen; im Osten k\u00e4men sie vor.Felix,Luba Zoo: p.10 + ill#29: … <\/i>in the southeast Lubalaized territory in an area stretching eastwards of Mitwaba towards Lake Moero and Lake Tanganyka, where the Zela, Kunda, Bwile, Tabwa, Lomotwa, Rungu and Bemba all live, masks are anthropo-zoomorphic<\/i> for they depict a combined human\/animal being. <\/i>P.11 clanic emblems? <\/i><\/strong>ebd. p.26 Torday sammelte (erste) Vogelmaske 1904 um den Lake Moero. Felix schl\u00e4gt <\/strong>ein „Amalgam von zwei Maskentypen“\u00a0 vor – dem traditionell gestreiften aus dem Nordwesten des Luba-Landes und j\u00fcngeren s\u00e4kularen (?) Tiermasken aus dem S\u00fcdosten, fragt sich aber, ob\u00a0 es nicht ganz anders w\u00e4re, dass “ in fact they represented animals in a humanoid form that only the initiated could recognize?“ (<\/i><\/strong>p.17) Keine Antwort. <\/strong><\/h4>\n

Noch einmal zur \u201aHalbkugel\u2019\u00a0 – Ja, doch die Stirn ist vorgew\u00f6lbt, die untere Gesichtsh\u00e4lfte schmaler. \u2013 Der markante Vordersch\u00e4del \u2013 durch Rasur hervorgehoben! \u2013 der Luba und Songye, der mir inzwischen \u00fcberall in ihren Skulpturen begegnet, aber auch bei Lega-Honoratioren (<\/i>Biebuyk\/v.d.Abeele: The Power of Headdress p.85, pl.35bis)<\/i><\/strong><\/h4>\n

Wie die Maske jetzt im Schatten auf dem Griff steht, aber auf dem Stroh zu schweben scheint, macht sie noch attraktiver, geheimnisvoller. Die Gesichtsmaske suggeriert mit dem Behang einen ganzen Kopf. Die Aufh\u00e4ngung aus festem Draht spricht f\u00fcr h\u00e4ngende Aufbewahrung in einer H\u00fctte. Zwischenbilanz: Eine traditionelle Kifwebe aus dem S\u00fcdosten des Luba-Gebiets<\/strong><\/h4>\n

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21.November 2016\u00a0 – \u00dcber eine Begegnung der dritten Art
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Vor zwei Wochen begegnete mir am Stand ein bemerkenswertes Figurenpaar der ‚Luba‘, wie ich es noch nicht gesehen habe. Ob sie zusammengeh\u00f6ren oder nur derselben Werkstatt entstammen, wage ich nicht zu entscheiden. Die hier relevante ist komponiert und mit Medizinen beh\u00e4ngt wie ein Dorffetisch der Songye, doch sie tr\u00e4gt einen halbkugeligen Vogelkopf, der meiner Schnabelmaske formal und technisch eng verwandt ist. Die hatte ich im Mai der Restauratorin gezeigt mit der Frage nach dem Grund f\u00fcr die teilweise ‚aufgel\u00f6sten‘ flachen Rillen der Kifwebe-Streifen. Das geschehe beim Gl\u00e4tten und Schneiden, wenn das Halbrund gegen die Wuchsrichtung geschnitzt werde. Sie f\u00fcgte trocken hinzu: vielleicht sei auch der Beitel zu stumpf gewesen. Genau diese schmalen Rillen mit den gleichen kleinen Ausbr\u00fcchen traf ich beim Maskenkopf der Figur wieder, formal f\u00e4llt dann auch dieselbe Kunst der Kurvenf\u00fchrung, die Konzeption und das Finish der\u00a0 Augen- und Schnabelpartie auf. Noch habe ich keine Information \u00fcber die Herkunft und Kontext der Objekte, bin interessiert, ohne mir zu gro\u00dfe Hoffnung zu machen.
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\u00a0\"luba-figur-img_6744\"<\/a>\u00a0 \"luba-mond-nah-img_2918\"<\/a><\/h4>\n

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Maskenspiel<\/span><\/h3>\n

\"luba-maske-ganz-img_2915\"<\/a><\/h4>\n
\"Hersak<\/a>

Hersak Face of the Spirits, p.158<\/p><\/div>\n

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Illustrieren die beiden Masken nicht sch\u00f6n die\u00a0 Annahme von Marc Felix, die Maskenformen in einem breiten Streifen s\u00fcdlich des Kongo seien – grob vereinfacht – Kombinationen unterschiedlicher Module? Nur welches Modul welche Richtung genommen hat, ist eine\u00a0 knifflige Frage. Mir fiel\u00a0 zuerst der Griff auf, der einem im Westen des Kongobeckens bei den Yaka begegnet, dann der mehr oder weniger gerundete Kasten, und die vertrackten Streifenornamente ohnehin.<\/strong><\/h4>\n
\"Metoko\"<\/a>

Metoko<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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