<Primitivismus in der Kunst des zwanzigsten Jahrhunderts<\/i>, William Rubin, Prestel 1984,361 –\u00a0Kleines franz\u00f6sisches M\u00e4dchen<\/strong><\/i> (124 cm lang, 1914-18) ist eine Figur mit ringartig gebildetem Hals, schematisierten Beinen und afrikanisch klobigen F\u00fc\u00dfen. \u00a0 (Bilder bitte zweimal anklicken!)<\/strong><\/h4>\nAuf eigenen Beinen<\/strong><\/i>\u00a0zu\u00a0<\/strong>stehen <\/strong><\/i>beschr\u00e4nkt sich bei afrikanischen Figuren nicht auf die Verschiedenheit des Materials. Galeriem\u00e4\u00dfige Sockelung macht Material- oder zumindest Farbunterschiede ja in der Regel sichtbar, aber die Eigenst\u00e4ndigkeit <\/i>ist damit der afrikanischen Figur nicht weniger geraubt. Denn sie wird mit dem Sockel einer zutiefst europ\u00e4ischen Tradition unterworfen. Dergestalt angekettet steht sie nicht mehr auf eigenen F\u00fc\u00dfen\u00a0 und verliert mehr oder weniger an magischer Ausstrahlung<\/i>.<\/h4>\n![\"IMG_7242-Lega](\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_7242-Lega-tanzt-224x300.jpg\")
<\/a><\/h4>\n![\"IMG_7424-Lega-Paar\"](\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_7424-Lega-Paar-300x224.jpg\")
<\/a>Nat\u00fcrlich muss auch der Untergrund passen. Wenn nicht, ist Improvisation gefragt \u00a0wie im \u00a0afrikanischen Leben. Manchmal m\u00fcssen nur Millimeter ausgeglichen werden. So tanzt jetzt vor mir eine Lega-Figur trotz ihres besch\u00e4digten rechten Fu\u00dfes auf der Fensterbank. Es ist eine Freude.<\/h4>\nExperiment<\/strong><\/h3>\n![\"IMG_9947](\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_9947-Dagara-Kr\u00fcppel-224x300.jpg\")
<\/a>Ich besitze aus fr\u00fcheren Zeiten eine kleine sitzende Figur der Dagara\/Burkina Faso – sie misst in der Diagonale 13 cm – mit augenscheinlich gel\u00e4hmten Beinen. Die gew\u00f6hnlich bei Figuren ohnehin vernachl\u00e4ssigten Beine enden hier in kleinen Verdickungen. Der Po ist unf\u00f6rmig, der Oberk\u00f6rper leicht zur\u00fcckgelehnt. Man w\u00fcrde ohne besondere Kraftanstrengung in dieser Haltung nach hinten oder nach links kippen, es sei denn, man lehnt sich an. Doch die Figur war aufrecht auf ein schwarzes Holzbrettchen fixiert, das so billig war, wie die Figur klein ist. Als ich ihr vergangene Woche beherzt den Nagel aus dem Hintern zog, wurde sie sichtlich lebendig. Wenn sie nun auf dem R\u00fccken liegt, die Stummel der Beine \u2013 physiologisch Unsinn! \u2013 zum Himmel gestreckt oder umgekehrt den Po in die H\u00f6he gestreckt, oder wenn sie auf der Seite liegt, ist sie jedem Ort, an den man sie bringt, zugeh\u00f6rig.<\/h4>\nIch nehme sie in die Hand. Daran war vorher wegen des Brettchens nicht zu denken. Dabei ist sie glatt, hat eine wundersch\u00f6ne Griff-Patina. Und was steht dazu in der Februar-Nummer der NATUR? Erstaunlich erfolgreich: Therapie mit Anfassen<\/i>. Wen meine ich damit jetzt? Ich glaube, uns beide.<\/h4>\n![\"IMG_7418](\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_7418-Dagara-Po-300x225.jpg\")
<\/a>![\"IMG_7427](\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_7427-Dagara-Bauch-300x224.jpg\")
<\/h4>\n![\"Privatsammlung\"](\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_7435-Lobi-Sockel-300x225.jpg\")
<\/a>\u00a0\u00a0 Privatsammlung<\/h6>\nWenn Sockel nicht Teil der Skulptur sind, wird jede Sockelung problematisch. Vor Jahren wurde mir eine Gruppe von drei\u00dfig Lobi-Heilerfiguren <\/i>angeboten. Ich konnte mich nicht entschlie\u00dfen. Der Hauptgrund: Sie waren alle auf schwarze rechteckige Brettchen genagelt. Ich hasse sie, wenn sie in Verkaufskatalogen eigens als \u201aSockel inklusive\u2019 angepriesen werden. Die Gr\u00f6\u00dfe ist dabei egal, man tauscht nur Nachteile aus.\u00a0Mit Halterungen ist es anders: Sie erlauben die gew\u00fcnschte Position \u2013 meist senkrecht, auch bei liegenden Figuren \u2013 doch man kann die Figur so oft man will abnehmen.<\/h4>\n![\"IMG_7169-Lega](\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_7169-Lega-tanzt2-224x300.jpg\")
<\/a>Ich schaue mich um: Ich habe in zwanzig Jahren fast nur Figuren erworben, die auf eigenen F\u00fc\u00dfen stehen, bis auf ein paar harte vorsintflutliche \u201aKnochen\u2019. Die j\u00fcngste Erwerbung (20,5 cm) tanzt\u00a0 – dank Kaugummi. Soll ich die Marke nennen?<\/h4>\n<\/h3>\n
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Nein, aber was ist mit Brancusi und afrikanischer Kunst?<\/b><\/h3>\nBrancusi wandte sich 1907 unter Vermittlung Gauguins dem direkten Mei\u00dfeln in Stein und Holz zu ,\u00a0 der taille directe,<\/i> ohne verkleinerte Modelle zu kopieren, und das mit der Folge\u00a0unumg\u00e4nglicher Ehrlichkeit <\/i>\u00a0und im Respekt vor den gew\u00e4hlten Steine und H\u00f6lzern, deren Qualit\u00e4t man sich zu f\u00fcgen habe (ebd. 355). Freilich lehnte er sp\u00e4ter die afrikanische Beeinflussung ab und hob seine eigene \u201aPr\u00e4zision\u2019 hervor (S.375). Sidney Geist zitiert ihn so:\u00a0Christliche Primitive und schwarze Wilde lassen sich von Glaube und Instinkt leiten; der moderne K\u00fcnstler entwickelt sich durch einen Instinkt, der von der Vernunft gelenkt wird. <\/i>Er behauptete an anderer Stelle, dass primitive K\u00fcnstler nicht wie er bef\u00e4higt seien, mit Pr\u00e4zision bis zum Ende zu arbeiten\u00a0<\/i>(ebd. 372).\u00a0Wurde Brancusi mit seinen zahlreichen Serien vielleicht zum Designer? Ich empfinde seine sp\u00e4teren Skulpturen \u00a0als glatt, kalt, kurz: als sterile technische Abstraktion der menschlichen Sph\u00e4re entfremdet und der industriellen Fertigung zugewandt.\u00a0Dass er dazu eine private Mythologie mit tanzenden Nymphen entwickelte, kann man boshaft mit den Go-Go-M\u00e4dchen auf Autoshows vergleichen.\u00a0Es ist immer wieder interessant, festzustellen, an welchem Punkt revolution\u00e4re Avantgarden mit ihren Impulsen stranden.<\/h4>\nDer Greis erkl\u00e4rte zwar noch Anfang der 50er Jahre:\u00a0Nur die Afrikaner und die Rum\u00e4nen verstehen es, wie man Holz schnitzt<\/i>. Doch zu Jean Epstein sagte er auch, dass man sich vor dem Einfluss der Afrikaner h\u00fcten solle; gegen\u00fcber anderen sprach er von\u00a0d\u00e4monischen M\u00e4chten<\/i>. (ebd. 374)<\/h4>\n<\/h3>\n
Das soll alles mit den kleinen Sockelbrettchen zu tun haben?<\/strong><\/p>\nJa, das zeigt ein TV-Feature \u00fcber die Skulpturen Brancusis<\/i>, das j\u00fcngst in ARTE lief. Es bewegt sich ausschlie\u00dflich auf vorgezeichneten Bahnen im Nachbau\u00a0des letzten Ateliers Brancusis\u00a0von Renzo Piano. Er befindet sich seit 1998 neben dem Centre Pompidou. Am besten war das Feature, wenn es kurze Ausschnitte von Brancusis Filmaufnahmen sich drehender Skulpturen \u00fcbernahm.<\/h4>\nIn seiner Schenkung an den franz\u00f6sischen Staat hatte Brancusi die Installation des Ensembles in seinem Atelier festgeschrieben und die Skulpturen damit selber extrem musealisiert. Das Filmteam machte sich zum Gefangenen Brancusis, der K\u00fcnstler und Kurator, Ausstellungsarchitekt, Fotograf und Interpret<\/em> in einer Person sein wollte (Uwe Schneede nach Wikipedia). Da man au\u00dfer Beleuchtung und Kameraperspektiven nichts ver\u00e4ndern durfte, lie\u00df man eine T\u00e4nzerin sich hinter der Glasscheibe bewegen, welche die\u00a0 Besucher von den Skulpturen trennt. Man w\u00e4re vielleicht besser in die Welt ausgeschw\u00e4rmt zu den \u00fcbrigen Exemplaren der Skulpturen, statt sich auf die Wirkung des Mondscheins auf Paris zu verlassen.<\/h4>\nUnd so endet diese Geschichte in einer neuen, weit gr\u00f6\u00dferen Unbeweglichkeit, der Unbeweglichkeit des Geistes. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 30.3.-7.4.2015<\/h4>\n*<\/h2>\n28.1.2018, also Jahre sp\u00e4ter:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neues \u00fcber die angeblich ‚freie Figur‘ <\/span><\/h3>\n\u00a0 Ich m\u00f6chte hier nur so viel verraten:<\/h4>\nDie kleinen F\u00fc\u00dfe – einer auch noch abgebrochen – signalisieren Unsicherheit, die gebeugten Knie vielleicht gar ‚weiche Knie‘, die erhobenen H\u00e4nde sind vielleicht zur Klage erhoben; der kugelig gebeugte Rumpf k\u00f6nnte der eines alten buckligen Menschen sein. Sie ‚tanzt‘ unfreiwillig. Richtiger w\u00e4re: Alles um sie herum beginnt zu kreisen, zu tanzen; ihr wird schwindlig.<\/h4>\nSie stellt einen Greis dar, der den Halt verloren hat. Die schwangere Gattin hat ihn und seine ganze Familie entehrt, ruiniert, in Schande gest\u00fcrzt. (Link<\/a>)<\/strong><\/h4>\nDas hat nichts mit dem hier behandelten Thema, dem Verzicht auf Sockel, zu tun, wohl aber mit der damaligen Begeisterung \u00fcber die empfundene Leichtigkeit, Beschwingtheit.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sidney Geist\u00a0 stellte\u00a0 in seinem Aufsatz Constantin Brancusi lapidar fest: \u00a0Die Figur als eigenst\u00e4ndiges Objekt, das auf eigenen Beinen steht, besitzt \u2013 unabh\u00e4ngig von der Gr\u00f6\u00dfe \u2013 eine magische Ausstrahlung. … ebenso ein Streiflicht auf Constantin Brancusi\u00a0 (1876-1957) \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-3092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kunstkommissar"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3092"}],"version-history":[{"count":23,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3105,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions\/3105"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/a><\/h4>\n<\/a>Nat\u00fcrlich muss auch der Untergrund passen. Wenn nicht, ist Improvisation gefragt \u00a0wie im \u00a0afrikanischen Leben. Manchmal m\u00fcssen nur Millimeter ausgeglichen werden. So tanzt jetzt vor mir eine Lega-Figur trotz ihres besch\u00e4digten rechten Fu\u00dfes auf der Fensterbank. Es ist eine Freude.<\/h4>\nExperiment<\/strong><\/h3>\n<\/a>Ich besitze aus fr\u00fcheren Zeiten eine kleine sitzende Figur der Dagara\/Burkina Faso – sie misst in der Diagonale 13 cm – mit augenscheinlich gel\u00e4hmten Beinen. Die gew\u00f6hnlich bei Figuren ohnehin vernachl\u00e4ssigten Beine enden hier in kleinen Verdickungen. Der Po ist unf\u00f6rmig, der Oberk\u00f6rper leicht zur\u00fcckgelehnt. Man w\u00fcrde ohne besondere Kraftanstrengung in dieser Haltung nach hinten oder nach links kippen, es sei denn, man lehnt sich an. Doch die Figur war aufrecht auf ein schwarzes Holzbrettchen fixiert, das so billig war, wie die Figur klein ist. Als ich ihr vergangene Woche beherzt den Nagel aus dem Hintern zog, wurde sie sichtlich lebendig. Wenn sie nun auf dem R\u00fccken liegt, die Stummel der Beine \u2013 physiologisch Unsinn! \u2013 zum Himmel gestreckt oder umgekehrt den Po in die H\u00f6he gestreckt, oder wenn sie auf der Seite liegt, ist sie jedem Ort, an den man sie bringt, zugeh\u00f6rig.<\/h4>\nIch nehme sie in die Hand. Daran war vorher wegen des Brettchens nicht zu denken. Dabei ist sie glatt, hat eine wundersch\u00f6ne Griff-Patina. Und was steht dazu in der Februar-Nummer der NATUR? Erstaunlich erfolgreich: Therapie mit Anfassen<\/i>. Wen meine ich damit jetzt? Ich glaube, uns beide.<\/h4>\n<\/a><\/h4>\n<\/a>\u00a0\u00a0 Privatsammlung<\/h6>\nWenn Sockel nicht Teil der Skulptur sind, wird jede Sockelung problematisch. Vor Jahren wurde mir eine Gruppe von drei\u00dfig Lobi-Heilerfiguren <\/i>angeboten. Ich konnte mich nicht entschlie\u00dfen. Der Hauptgrund: Sie waren alle auf schwarze rechteckige Brettchen genagelt. Ich hasse sie, wenn sie in Verkaufskatalogen eigens als \u201aSockel inklusive\u2019 angepriesen werden. Die Gr\u00f6\u00dfe ist dabei egal, man tauscht nur Nachteile aus.\u00a0Mit Halterungen ist es anders: Sie erlauben die gew\u00fcnschte Position \u2013 meist senkrecht, auch bei liegenden Figuren \u2013 doch man kann die Figur so oft man will abnehmen.<\/h4>\n<\/a>Ich schaue mich um: Ich habe in zwanzig Jahren fast nur Figuren erworben, die auf eigenen F\u00fc\u00dfen stehen, bis auf ein paar harte vorsintflutliche \u201aKnochen\u2019. Die j\u00fcngste Erwerbung (20,5 cm) tanzt\u00a0 – dank Kaugummi. Soll ich die Marke nennen?<\/h4>\n<\/h3>\n
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Nein, aber was ist mit Brancusi und afrikanischer Kunst?<\/b><\/h3>\nBrancusi wandte sich 1907 unter Vermittlung Gauguins dem direkten Mei\u00dfeln in Stein und Holz zu ,\u00a0 der taille directe,<\/i> ohne verkleinerte Modelle zu kopieren, und das mit der Folge\u00a0unumg\u00e4nglicher Ehrlichkeit <\/i>\u00a0und im Respekt vor den gew\u00e4hlten Steine und H\u00f6lzern, deren Qualit\u00e4t man sich zu f\u00fcgen habe (ebd. 355). Freilich lehnte er sp\u00e4ter die afrikanische Beeinflussung ab und hob seine eigene \u201aPr\u00e4zision\u2019 hervor (S.375). Sidney Geist zitiert ihn so:\u00a0Christliche Primitive und schwarze Wilde lassen sich von Glaube und Instinkt leiten; der moderne K\u00fcnstler entwickelt sich durch einen Instinkt, der von der Vernunft gelenkt wird. <\/i>Er behauptete an anderer Stelle, dass primitive K\u00fcnstler nicht wie er bef\u00e4higt seien, mit Pr\u00e4zision bis zum Ende zu arbeiten\u00a0<\/i>(ebd. 372).\u00a0Wurde Brancusi mit seinen zahlreichen Serien vielleicht zum Designer? Ich empfinde seine sp\u00e4teren Skulpturen \u00a0als glatt, kalt, kurz: als sterile technische Abstraktion der menschlichen Sph\u00e4re entfremdet und der industriellen Fertigung zugewandt.\u00a0Dass er dazu eine private Mythologie mit tanzenden Nymphen entwickelte, kann man boshaft mit den Go-Go-M\u00e4dchen auf Autoshows vergleichen.\u00a0Es ist immer wieder interessant, festzustellen, an welchem Punkt revolution\u00e4re Avantgarden mit ihren Impulsen stranden.<\/h4>\nDer Greis erkl\u00e4rte zwar noch Anfang der 50er Jahre:\u00a0Nur die Afrikaner und die Rum\u00e4nen verstehen es, wie man Holz schnitzt<\/i>. Doch zu Jean Epstein sagte er auch, dass man sich vor dem Einfluss der Afrikaner h\u00fcten solle; gegen\u00fcber anderen sprach er von\u00a0d\u00e4monischen M\u00e4chten<\/i>. (ebd. 374)<\/h4>\n<\/h3>\n
Das soll alles mit den kleinen Sockelbrettchen zu tun haben?<\/strong><\/p>\nJa, das zeigt ein TV-Feature \u00fcber die Skulpturen Brancusis<\/i>, das j\u00fcngst in ARTE lief. Es bewegt sich ausschlie\u00dflich auf vorgezeichneten Bahnen im Nachbau\u00a0des letzten Ateliers Brancusis\u00a0von Renzo Piano. Er befindet sich seit 1998 neben dem Centre Pompidou. Am besten war das Feature, wenn es kurze Ausschnitte von Brancusis Filmaufnahmen sich drehender Skulpturen \u00fcbernahm.<\/h4>\nIn seiner Schenkung an den franz\u00f6sischen Staat hatte Brancusi die Installation des Ensembles in seinem Atelier festgeschrieben und die Skulpturen damit selber extrem musealisiert. Das Filmteam machte sich zum Gefangenen Brancusis, der K\u00fcnstler und Kurator, Ausstellungsarchitekt, Fotograf und Interpret<\/em> in einer Person sein wollte (Uwe Schneede nach Wikipedia). Da man au\u00dfer Beleuchtung und Kameraperspektiven nichts ver\u00e4ndern durfte, lie\u00df man eine T\u00e4nzerin sich hinter der Glasscheibe bewegen, welche die\u00a0 Besucher von den Skulpturen trennt. Man w\u00e4re vielleicht besser in die Welt ausgeschw\u00e4rmt zu den \u00fcbrigen Exemplaren der Skulpturen, statt sich auf die Wirkung des Mondscheins auf Paris zu verlassen.<\/h4>\nUnd so endet diese Geschichte in einer neuen, weit gr\u00f6\u00dferen Unbeweglichkeit, der Unbeweglichkeit des Geistes. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 30.3.-7.4.2015<\/h4>\n*<\/h2>\n28.1.2018, also Jahre sp\u00e4ter:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neues \u00fcber die angeblich ‚freie Figur‘ <\/span><\/h3>\n\u00a0 Ich m\u00f6chte hier nur so viel verraten:<\/h4>\nDie kleinen F\u00fc\u00dfe – einer auch noch abgebrochen – signalisieren Unsicherheit, die gebeugten Knie vielleicht gar ‚weiche Knie‘, die erhobenen H\u00e4nde sind vielleicht zur Klage erhoben; der kugelig gebeugte Rumpf k\u00f6nnte der eines alten buckligen Menschen sein. Sie ‚tanzt‘ unfreiwillig. Richtiger w\u00e4re: Alles um sie herum beginnt zu kreisen, zu tanzen; ihr wird schwindlig.<\/h4>\nSie stellt einen Greis dar, der den Halt verloren hat. Die schwangere Gattin hat ihn und seine ganze Familie entehrt, ruiniert, in Schande gest\u00fcrzt. (Link<\/a>)<\/strong><\/h4>\nDas hat nichts mit dem hier behandelten Thema, dem Verzicht auf Sockel, zu tun, wohl aber mit der damaligen Begeisterung \u00fcber die empfundene Leichtigkeit, Beschwingtheit.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sidney Geist\u00a0 stellte\u00a0 in seinem Aufsatz Constantin Brancusi lapidar fest: \u00a0Die Figur als eigenst\u00e4ndiges Objekt, das auf eigenen Beinen steht, besitzt \u2013 unabh\u00e4ngig von der Gr\u00f6\u00dfe \u2013 eine magische Ausstrahlung. … ebenso ein Streiflicht auf Constantin Brancusi\u00a0 (1876-1957) \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-3092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kunstkommissar"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3092"}],"version-history":[{"count":23,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3105,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions\/3105"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>Nat\u00fcrlich muss auch der Untergrund passen. Wenn nicht, ist Improvisation gefragt \u00a0wie im \u00a0afrikanischen Leben. Manchmal m\u00fcssen nur Millimeter ausgeglichen werden. So tanzt jetzt vor mir eine Lega-Figur trotz ihres besch\u00e4digten rechten Fu\u00dfes auf der Fensterbank. Es ist eine Freude.<\/h4>\nExperiment<\/strong><\/h3>\n<\/a>Ich besitze aus fr\u00fcheren Zeiten eine kleine sitzende Figur der Dagara\/Burkina Faso – sie misst in der Diagonale 13 cm – mit augenscheinlich gel\u00e4hmten Beinen. Die gew\u00f6hnlich bei Figuren ohnehin vernachl\u00e4ssigten Beine enden hier in kleinen Verdickungen. Der Po ist unf\u00f6rmig, der Oberk\u00f6rper leicht zur\u00fcckgelehnt. Man w\u00fcrde ohne besondere Kraftanstrengung in dieser Haltung nach hinten oder nach links kippen, es sei denn, man lehnt sich an. Doch die Figur war aufrecht auf ein schwarzes Holzbrettchen fixiert, das so billig war, wie die Figur klein ist. Als ich ihr vergangene Woche beherzt den Nagel aus dem Hintern zog, wurde sie sichtlich lebendig. Wenn sie nun auf dem R\u00fccken liegt, die Stummel der Beine \u2013 physiologisch Unsinn! \u2013 zum Himmel gestreckt oder umgekehrt den Po in die H\u00f6he gestreckt, oder wenn sie auf der Seite liegt, ist sie jedem Ort, an den man sie bringt, zugeh\u00f6rig.<\/h4>\nIch nehme sie in die Hand. Daran war vorher wegen des Brettchens nicht zu denken. Dabei ist sie glatt, hat eine wundersch\u00f6ne Griff-Patina. Und was steht dazu in der Februar-Nummer der NATUR? Erstaunlich erfolgreich: Therapie mit Anfassen<\/i>. Wen meine ich damit jetzt? Ich glaube, uns beide.<\/h4>\n<\/a><\/h4>\n<\/a>\u00a0\u00a0 Privatsammlung<\/h6>\nWenn Sockel nicht Teil der Skulptur sind, wird jede Sockelung problematisch. Vor Jahren wurde mir eine Gruppe von drei\u00dfig Lobi-Heilerfiguren <\/i>angeboten. Ich konnte mich nicht entschlie\u00dfen. Der Hauptgrund: Sie waren alle auf schwarze rechteckige Brettchen genagelt. Ich hasse sie, wenn sie in Verkaufskatalogen eigens als \u201aSockel inklusive\u2019 angepriesen werden. Die Gr\u00f6\u00dfe ist dabei egal, man tauscht nur Nachteile aus.\u00a0Mit Halterungen ist es anders: Sie erlauben die gew\u00fcnschte Position \u2013 meist senkrecht, auch bei liegenden Figuren \u2013 doch man kann die Figur so oft man will abnehmen.<\/h4>\n<\/a>Ich schaue mich um: Ich habe in zwanzig Jahren fast nur Figuren erworben, die auf eigenen F\u00fc\u00dfen stehen, bis auf ein paar harte vorsintflutliche \u201aKnochen\u2019. Die j\u00fcngste Erwerbung (20,5 cm) tanzt\u00a0 – dank Kaugummi. Soll ich die Marke nennen?<\/h4>\n<\/h3>\n
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Nein, aber was ist mit Brancusi und afrikanischer Kunst?<\/b><\/h3>\nBrancusi wandte sich 1907 unter Vermittlung Gauguins dem direkten Mei\u00dfeln in Stein und Holz zu ,\u00a0 der taille directe,<\/i> ohne verkleinerte Modelle zu kopieren, und das mit der Folge\u00a0unumg\u00e4nglicher Ehrlichkeit <\/i>\u00a0und im Respekt vor den gew\u00e4hlten Steine und H\u00f6lzern, deren Qualit\u00e4t man sich zu f\u00fcgen habe (ebd. 355). Freilich lehnte er sp\u00e4ter die afrikanische Beeinflussung ab und hob seine eigene \u201aPr\u00e4zision\u2019 hervor (S.375). Sidney Geist zitiert ihn so:\u00a0Christliche Primitive und schwarze Wilde lassen sich von Glaube und Instinkt leiten; der moderne K\u00fcnstler entwickelt sich durch einen Instinkt, der von der Vernunft gelenkt wird. <\/i>Er behauptete an anderer Stelle, dass primitive K\u00fcnstler nicht wie er bef\u00e4higt seien, mit Pr\u00e4zision bis zum Ende zu arbeiten\u00a0<\/i>(ebd. 372).\u00a0Wurde Brancusi mit seinen zahlreichen Serien vielleicht zum Designer? Ich empfinde seine sp\u00e4teren Skulpturen \u00a0als glatt, kalt, kurz: als sterile technische Abstraktion der menschlichen Sph\u00e4re entfremdet und der industriellen Fertigung zugewandt.\u00a0Dass er dazu eine private Mythologie mit tanzenden Nymphen entwickelte, kann man boshaft mit den Go-Go-M\u00e4dchen auf Autoshows vergleichen.\u00a0Es ist immer wieder interessant, festzustellen, an welchem Punkt revolution\u00e4re Avantgarden mit ihren Impulsen stranden.<\/h4>\nDer Greis erkl\u00e4rte zwar noch Anfang der 50er Jahre:\u00a0Nur die Afrikaner und die Rum\u00e4nen verstehen es, wie man Holz schnitzt<\/i>. Doch zu Jean Epstein sagte er auch, dass man sich vor dem Einfluss der Afrikaner h\u00fcten solle; gegen\u00fcber anderen sprach er von\u00a0d\u00e4monischen M\u00e4chten<\/i>. (ebd. 374)<\/h4>\n<\/h3>\n
Das soll alles mit den kleinen Sockelbrettchen zu tun haben?<\/strong><\/p>\nJa, das zeigt ein TV-Feature \u00fcber die Skulpturen Brancusis<\/i>, das j\u00fcngst in ARTE lief. Es bewegt sich ausschlie\u00dflich auf vorgezeichneten Bahnen im Nachbau\u00a0des letzten Ateliers Brancusis\u00a0von Renzo Piano. Er befindet sich seit 1998 neben dem Centre Pompidou. Am besten war das Feature, wenn es kurze Ausschnitte von Brancusis Filmaufnahmen sich drehender Skulpturen \u00fcbernahm.<\/h4>\nIn seiner Schenkung an den franz\u00f6sischen Staat hatte Brancusi die Installation des Ensembles in seinem Atelier festgeschrieben und die Skulpturen damit selber extrem musealisiert. Das Filmteam machte sich zum Gefangenen Brancusis, der K\u00fcnstler und Kurator, Ausstellungsarchitekt, Fotograf und Interpret<\/em> in einer Person sein wollte (Uwe Schneede nach Wikipedia). Da man au\u00dfer Beleuchtung und Kameraperspektiven nichts ver\u00e4ndern durfte, lie\u00df man eine T\u00e4nzerin sich hinter der Glasscheibe bewegen, welche die\u00a0 Besucher von den Skulpturen trennt. Man w\u00e4re vielleicht besser in die Welt ausgeschw\u00e4rmt zu den \u00fcbrigen Exemplaren der Skulpturen, statt sich auf die Wirkung des Mondscheins auf Paris zu verlassen.<\/h4>\nUnd so endet diese Geschichte in einer neuen, weit gr\u00f6\u00dferen Unbeweglichkeit, der Unbeweglichkeit des Geistes. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 30.3.-7.4.2015<\/h4>\n*<\/h2>\n28.1.2018, also Jahre sp\u00e4ter:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neues \u00fcber die angeblich ‚freie Figur‘ <\/span><\/h3>\n\u00a0 Ich m\u00f6chte hier nur so viel verraten:<\/h4>\nDie kleinen F\u00fc\u00dfe – einer auch noch abgebrochen – signalisieren Unsicherheit, die gebeugten Knie vielleicht gar ‚weiche Knie‘, die erhobenen H\u00e4nde sind vielleicht zur Klage erhoben; der kugelig gebeugte Rumpf k\u00f6nnte der eines alten buckligen Menschen sein. Sie ‚tanzt‘ unfreiwillig. Richtiger w\u00e4re: Alles um sie herum beginnt zu kreisen, zu tanzen; ihr wird schwindlig.<\/h4>\nSie stellt einen Greis dar, der den Halt verloren hat. Die schwangere Gattin hat ihn und seine ganze Familie entehrt, ruiniert, in Schande gest\u00fcrzt. (Link<\/a>)<\/strong><\/h4>\nDas hat nichts mit dem hier behandelten Thema, dem Verzicht auf Sockel, zu tun, wohl aber mit der damaligen Begeisterung \u00fcber die empfundene Leichtigkeit, Beschwingtheit.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sidney Geist\u00a0 stellte\u00a0 in seinem Aufsatz Constantin Brancusi lapidar fest: \u00a0Die Figur als eigenst\u00e4ndiges Objekt, das auf eigenen Beinen steht, besitzt \u2013 unabh\u00e4ngig von der Gr\u00f6\u00dfe \u2013 eine magische Ausstrahlung. … ebenso ein Streiflicht auf Constantin Brancusi\u00a0 (1876-1957) \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-3092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kunstkommissar"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3092"}],"version-history":[{"count":23,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3105,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions\/3105"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/a>Ich besitze aus fr\u00fcheren Zeiten eine kleine sitzende Figur der Dagara\/Burkina Faso – sie misst in der Diagonale 13 cm – mit augenscheinlich gel\u00e4hmten Beinen. Die gew\u00f6hnlich bei Figuren ohnehin vernachl\u00e4ssigten Beine enden hier in kleinen Verdickungen. Der Po ist unf\u00f6rmig, der Oberk\u00f6rper leicht zur\u00fcckgelehnt. Man w\u00fcrde ohne besondere Kraftanstrengung in dieser Haltung nach hinten oder nach links kippen, es sei denn, man lehnt sich an. Doch die Figur war aufrecht auf ein schwarzes Holzbrettchen fixiert, das so billig war, wie die Figur klein ist. Als ich ihr vergangene Woche beherzt den Nagel aus dem Hintern zog, wurde sie sichtlich lebendig. Wenn sie nun auf dem R\u00fccken liegt, die Stummel der Beine \u2013 physiologisch Unsinn! \u2013 zum Himmel gestreckt oder umgekehrt den Po in die H\u00f6he gestreckt, oder wenn sie auf der Seite liegt, ist sie jedem Ort, an den man sie bringt, zugeh\u00f6rig.<\/h4>\nIch nehme sie in die Hand. Daran war vorher wegen des Brettchens nicht zu denken. Dabei ist sie glatt, hat eine wundersch\u00f6ne Griff-Patina. Und was steht dazu in der Februar-Nummer der NATUR? Erstaunlich erfolgreich: Therapie mit Anfassen<\/i>. Wen meine ich damit jetzt? Ich glaube, uns beide.<\/h4>\n<\/a><\/h4>\n<\/a>\u00a0\u00a0 Privatsammlung<\/h6>\nWenn Sockel nicht Teil der Skulptur sind, wird jede Sockelung problematisch. Vor Jahren wurde mir eine Gruppe von drei\u00dfig Lobi-Heilerfiguren <\/i>angeboten. Ich konnte mich nicht entschlie\u00dfen. Der Hauptgrund: Sie waren alle auf schwarze rechteckige Brettchen genagelt. Ich hasse sie, wenn sie in Verkaufskatalogen eigens als \u201aSockel inklusive\u2019 angepriesen werden. Die Gr\u00f6\u00dfe ist dabei egal, man tauscht nur Nachteile aus.\u00a0Mit Halterungen ist es anders: Sie erlauben die gew\u00fcnschte Position \u2013 meist senkrecht, auch bei liegenden Figuren \u2013 doch man kann die Figur so oft man will abnehmen.<\/h4>\n<\/a>Ich schaue mich um: Ich habe in zwanzig Jahren fast nur Figuren erworben, die auf eigenen F\u00fc\u00dfen stehen, bis auf ein paar harte vorsintflutliche \u201aKnochen\u2019. Die j\u00fcngste Erwerbung (20,5 cm) tanzt\u00a0 – dank Kaugummi. Soll ich die Marke nennen?<\/h4>\n<\/h3>\n
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Nein, aber was ist mit Brancusi und afrikanischer Kunst?<\/b><\/h3>\nBrancusi wandte sich 1907 unter Vermittlung Gauguins dem direkten Mei\u00dfeln in Stein und Holz zu ,\u00a0 der taille directe,<\/i> ohne verkleinerte Modelle zu kopieren, und das mit der Folge\u00a0unumg\u00e4nglicher Ehrlichkeit <\/i>\u00a0und im Respekt vor den gew\u00e4hlten Steine und H\u00f6lzern, deren Qualit\u00e4t man sich zu f\u00fcgen habe (ebd. 355). Freilich lehnte er sp\u00e4ter die afrikanische Beeinflussung ab und hob seine eigene \u201aPr\u00e4zision\u2019 hervor (S.375). Sidney Geist zitiert ihn so:\u00a0Christliche Primitive und schwarze Wilde lassen sich von Glaube und Instinkt leiten; der moderne K\u00fcnstler entwickelt sich durch einen Instinkt, der von der Vernunft gelenkt wird. <\/i>Er behauptete an anderer Stelle, dass primitive K\u00fcnstler nicht wie er bef\u00e4higt seien, mit Pr\u00e4zision bis zum Ende zu arbeiten\u00a0<\/i>(ebd. 372).\u00a0Wurde Brancusi mit seinen zahlreichen Serien vielleicht zum Designer? Ich empfinde seine sp\u00e4teren Skulpturen \u00a0als glatt, kalt, kurz: als sterile technische Abstraktion der menschlichen Sph\u00e4re entfremdet und der industriellen Fertigung zugewandt.\u00a0Dass er dazu eine private Mythologie mit tanzenden Nymphen entwickelte, kann man boshaft mit den Go-Go-M\u00e4dchen auf Autoshows vergleichen.\u00a0Es ist immer wieder interessant, festzustellen, an welchem Punkt revolution\u00e4re Avantgarden mit ihren Impulsen stranden.<\/h4>\nDer Greis erkl\u00e4rte zwar noch Anfang der 50er Jahre:\u00a0Nur die Afrikaner und die Rum\u00e4nen verstehen es, wie man Holz schnitzt<\/i>. Doch zu Jean Epstein sagte er auch, dass man sich vor dem Einfluss der Afrikaner h\u00fcten solle; gegen\u00fcber anderen sprach er von\u00a0d\u00e4monischen M\u00e4chten<\/i>. (ebd. 374)<\/h4>\n<\/h3>\n
Das soll alles mit den kleinen Sockelbrettchen zu tun haben?<\/strong><\/p>\nJa, das zeigt ein TV-Feature \u00fcber die Skulpturen Brancusis<\/i>, das j\u00fcngst in ARTE lief. Es bewegt sich ausschlie\u00dflich auf vorgezeichneten Bahnen im Nachbau\u00a0des letzten Ateliers Brancusis\u00a0von Renzo Piano. Er befindet sich seit 1998 neben dem Centre Pompidou. Am besten war das Feature, wenn es kurze Ausschnitte von Brancusis Filmaufnahmen sich drehender Skulpturen \u00fcbernahm.<\/h4>\nIn seiner Schenkung an den franz\u00f6sischen Staat hatte Brancusi die Installation des Ensembles in seinem Atelier festgeschrieben und die Skulpturen damit selber extrem musealisiert. Das Filmteam machte sich zum Gefangenen Brancusis, der K\u00fcnstler und Kurator, Ausstellungsarchitekt, Fotograf und Interpret<\/em> in einer Person sein wollte (Uwe Schneede nach Wikipedia). Da man au\u00dfer Beleuchtung und Kameraperspektiven nichts ver\u00e4ndern durfte, lie\u00df man eine T\u00e4nzerin sich hinter der Glasscheibe bewegen, welche die\u00a0 Besucher von den Skulpturen trennt. Man w\u00e4re vielleicht besser in die Welt ausgeschw\u00e4rmt zu den \u00fcbrigen Exemplaren der Skulpturen, statt sich auf die Wirkung des Mondscheins auf Paris zu verlassen.<\/h4>\nUnd so endet diese Geschichte in einer neuen, weit gr\u00f6\u00dferen Unbeweglichkeit, der Unbeweglichkeit des Geistes. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 30.3.-7.4.2015<\/h4>\n*<\/h2>\n28.1.2018, also Jahre sp\u00e4ter:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neues \u00fcber die angeblich ‚freie Figur‘ <\/span><\/h3>\n\u00a0 Ich m\u00f6chte hier nur so viel verraten:<\/h4>\nDie kleinen F\u00fc\u00dfe – einer auch noch abgebrochen – signalisieren Unsicherheit, die gebeugten Knie vielleicht gar ‚weiche Knie‘, die erhobenen H\u00e4nde sind vielleicht zur Klage erhoben; der kugelig gebeugte Rumpf k\u00f6nnte der eines alten buckligen Menschen sein. Sie ‚tanzt‘ unfreiwillig. Richtiger w\u00e4re: Alles um sie herum beginnt zu kreisen, zu tanzen; ihr wird schwindlig.<\/h4>\nSie stellt einen Greis dar, der den Halt verloren hat. Die schwangere Gattin hat ihn und seine ganze Familie entehrt, ruiniert, in Schande gest\u00fcrzt. (Link<\/a>)<\/strong><\/h4>\nDas hat nichts mit dem hier behandelten Thema, dem Verzicht auf Sockel, zu tun, wohl aber mit der damaligen Begeisterung \u00fcber die empfundene Leichtigkeit, Beschwingtheit.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sidney Geist\u00a0 stellte\u00a0 in seinem Aufsatz Constantin Brancusi lapidar fest: \u00a0Die Figur als eigenst\u00e4ndiges Objekt, das auf eigenen Beinen steht, besitzt \u2013 unabh\u00e4ngig von der Gr\u00f6\u00dfe \u2013 eine magische Ausstrahlung. … ebenso ein Streiflicht auf Constantin Brancusi\u00a0 (1876-1957) \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-3092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kunstkommissar"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3092"}],"version-history":[{"count":23,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3105,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions\/3105"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/a><\/h4>\n<\/a>\u00a0\u00a0 Privatsammlung<\/h6>\nWenn Sockel nicht Teil der Skulptur sind, wird jede Sockelung problematisch. Vor Jahren wurde mir eine Gruppe von drei\u00dfig Lobi-Heilerfiguren <\/i>angeboten. Ich konnte mich nicht entschlie\u00dfen. Der Hauptgrund: Sie waren alle auf schwarze rechteckige Brettchen genagelt. Ich hasse sie, wenn sie in Verkaufskatalogen eigens als \u201aSockel inklusive\u2019 angepriesen werden. Die Gr\u00f6\u00dfe ist dabei egal, man tauscht nur Nachteile aus.\u00a0Mit Halterungen ist es anders: Sie erlauben die gew\u00fcnschte Position \u2013 meist senkrecht, auch bei liegenden Figuren \u2013 doch man kann die Figur so oft man will abnehmen.<\/h4>\n<\/a>Ich schaue mich um: Ich habe in zwanzig Jahren fast nur Figuren erworben, die auf eigenen F\u00fc\u00dfen stehen, bis auf ein paar harte vorsintflutliche \u201aKnochen\u2019. Die j\u00fcngste Erwerbung (20,5 cm) tanzt\u00a0 – dank Kaugummi. Soll ich die Marke nennen?<\/h4>\n<\/h3>\n
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Nein, aber was ist mit Brancusi und afrikanischer Kunst?<\/b><\/h3>\nBrancusi wandte sich 1907 unter Vermittlung Gauguins dem direkten Mei\u00dfeln in Stein und Holz zu ,\u00a0 der taille directe,<\/i> ohne verkleinerte Modelle zu kopieren, und das mit der Folge\u00a0unumg\u00e4nglicher Ehrlichkeit <\/i>\u00a0und im Respekt vor den gew\u00e4hlten Steine und H\u00f6lzern, deren Qualit\u00e4t man sich zu f\u00fcgen habe (ebd. 355). Freilich lehnte er sp\u00e4ter die afrikanische Beeinflussung ab und hob seine eigene \u201aPr\u00e4zision\u2019 hervor (S.375). Sidney Geist zitiert ihn so:\u00a0Christliche Primitive und schwarze Wilde lassen sich von Glaube und Instinkt leiten; der moderne K\u00fcnstler entwickelt sich durch einen Instinkt, der von der Vernunft gelenkt wird. <\/i>Er behauptete an anderer Stelle, dass primitive K\u00fcnstler nicht wie er bef\u00e4higt seien, mit Pr\u00e4zision bis zum Ende zu arbeiten\u00a0<\/i>(ebd. 372).\u00a0Wurde Brancusi mit seinen zahlreichen Serien vielleicht zum Designer? Ich empfinde seine sp\u00e4teren Skulpturen \u00a0als glatt, kalt, kurz: als sterile technische Abstraktion der menschlichen Sph\u00e4re entfremdet und der industriellen Fertigung zugewandt.\u00a0Dass er dazu eine private Mythologie mit tanzenden Nymphen entwickelte, kann man boshaft mit den Go-Go-M\u00e4dchen auf Autoshows vergleichen.\u00a0Es ist immer wieder interessant, festzustellen, an welchem Punkt revolution\u00e4re Avantgarden mit ihren Impulsen stranden.<\/h4>\nDer Greis erkl\u00e4rte zwar noch Anfang der 50er Jahre:\u00a0Nur die Afrikaner und die Rum\u00e4nen verstehen es, wie man Holz schnitzt<\/i>. Doch zu Jean Epstein sagte er auch, dass man sich vor dem Einfluss der Afrikaner h\u00fcten solle; gegen\u00fcber anderen sprach er von\u00a0d\u00e4monischen M\u00e4chten<\/i>. (ebd. 374)<\/h4>\n<\/h3>\n
Das soll alles mit den kleinen Sockelbrettchen zu tun haben?<\/strong><\/p>\nJa, das zeigt ein TV-Feature \u00fcber die Skulpturen Brancusis<\/i>, das j\u00fcngst in ARTE lief. Es bewegt sich ausschlie\u00dflich auf vorgezeichneten Bahnen im Nachbau\u00a0des letzten Ateliers Brancusis\u00a0von Renzo Piano. Er befindet sich seit 1998 neben dem Centre Pompidou. Am besten war das Feature, wenn es kurze Ausschnitte von Brancusis Filmaufnahmen sich drehender Skulpturen \u00fcbernahm.<\/h4>\nIn seiner Schenkung an den franz\u00f6sischen Staat hatte Brancusi die Installation des Ensembles in seinem Atelier festgeschrieben und die Skulpturen damit selber extrem musealisiert. Das Filmteam machte sich zum Gefangenen Brancusis, der K\u00fcnstler und Kurator, Ausstellungsarchitekt, Fotograf und Interpret<\/em> in einer Person sein wollte (Uwe Schneede nach Wikipedia). Da man au\u00dfer Beleuchtung und Kameraperspektiven nichts ver\u00e4ndern durfte, lie\u00df man eine T\u00e4nzerin sich hinter der Glasscheibe bewegen, welche die\u00a0 Besucher von den Skulpturen trennt. Man w\u00e4re vielleicht besser in die Welt ausgeschw\u00e4rmt zu den \u00fcbrigen Exemplaren der Skulpturen, statt sich auf die Wirkung des Mondscheins auf Paris zu verlassen.<\/h4>\nUnd so endet diese Geschichte in einer neuen, weit gr\u00f6\u00dferen Unbeweglichkeit, der Unbeweglichkeit des Geistes. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 30.3.-7.4.2015<\/h4>\n*<\/h2>\n28.1.2018, also Jahre sp\u00e4ter:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neues \u00fcber die angeblich ‚freie Figur‘ <\/span><\/h3>\n\u00a0 Ich m\u00f6chte hier nur so viel verraten:<\/h4>\nDie kleinen F\u00fc\u00dfe – einer auch noch abgebrochen – signalisieren Unsicherheit, die gebeugten Knie vielleicht gar ‚weiche Knie‘, die erhobenen H\u00e4nde sind vielleicht zur Klage erhoben; der kugelig gebeugte Rumpf k\u00f6nnte der eines alten buckligen Menschen sein. Sie ‚tanzt‘ unfreiwillig. Richtiger w\u00e4re: Alles um sie herum beginnt zu kreisen, zu tanzen; ihr wird schwindlig.<\/h4>\nSie stellt einen Greis dar, der den Halt verloren hat. Die schwangere Gattin hat ihn und seine ganze Familie entehrt, ruiniert, in Schande gest\u00fcrzt. (Link<\/a>)<\/strong><\/h4>\nDas hat nichts mit dem hier behandelten Thema, dem Verzicht auf Sockel, zu tun, wohl aber mit der damaligen Begeisterung \u00fcber die empfundene Leichtigkeit, Beschwingtheit.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Nein, aber was ist mit Brancusi und afrikanischer Kunst?<\/b><\/h3>\nBrancusi wandte sich 1907 unter Vermittlung Gauguins dem direkten Mei\u00dfeln in Stein und Holz zu ,\u00a0 der taille directe,<\/i> ohne verkleinerte Modelle zu kopieren, und das mit der Folge\u00a0unumg\u00e4nglicher Ehrlichkeit <\/i>\u00a0und im Respekt vor den gew\u00e4hlten Steine und H\u00f6lzern, deren Qualit\u00e4t man sich zu f\u00fcgen habe (ebd. 355). Freilich lehnte er sp\u00e4ter die afrikanische Beeinflussung ab und hob seine eigene \u201aPr\u00e4zision\u2019 hervor (S.375). Sidney Geist zitiert ihn so:\u00a0Christliche Primitive und schwarze Wilde lassen sich von Glaube und Instinkt leiten; der moderne K\u00fcnstler entwickelt sich durch einen Instinkt, der von der Vernunft gelenkt wird. <\/i>Er behauptete an anderer Stelle, dass primitive K\u00fcnstler nicht wie er bef\u00e4higt seien, mit Pr\u00e4zision bis zum Ende zu arbeiten\u00a0<\/i>(ebd. 372).\u00a0Wurde Brancusi mit seinen zahlreichen Serien vielleicht zum Designer? Ich empfinde seine sp\u00e4teren Skulpturen \u00a0als glatt, kalt, kurz: als sterile technische Abstraktion der menschlichen Sph\u00e4re entfremdet und der industriellen Fertigung zugewandt.\u00a0Dass er dazu eine private Mythologie mit tanzenden Nymphen entwickelte, kann man boshaft mit den Go-Go-M\u00e4dchen auf Autoshows vergleichen.\u00a0Es ist immer wieder interessant, festzustellen, an welchem Punkt revolution\u00e4re Avantgarden mit ihren Impulsen stranden.<\/h4>\nDer Greis erkl\u00e4rte zwar noch Anfang der 50er Jahre:\u00a0Nur die Afrikaner und die Rum\u00e4nen verstehen es, wie man Holz schnitzt<\/i>. Doch zu Jean Epstein sagte er auch, dass man sich vor dem Einfluss der Afrikaner h\u00fcten solle; gegen\u00fcber anderen sprach er von\u00a0d\u00e4monischen M\u00e4chten<\/i>. (ebd. 374)<\/h4>\n<\/h3>\n
Das soll alles mit den kleinen Sockelbrettchen zu tun haben?<\/strong><\/p>\nJa, das zeigt ein TV-Feature \u00fcber die Skulpturen Brancusis<\/i>, das j\u00fcngst in ARTE lief. Es bewegt sich ausschlie\u00dflich auf vorgezeichneten Bahnen im Nachbau\u00a0des letzten Ateliers Brancusis\u00a0von Renzo Piano. Er befindet sich seit 1998 neben dem Centre Pompidou. Am besten war das Feature, wenn es kurze Ausschnitte von Brancusis Filmaufnahmen sich drehender Skulpturen \u00fcbernahm.<\/h4>\nIn seiner Schenkung an den franz\u00f6sischen Staat hatte Brancusi die Installation des Ensembles in seinem Atelier festgeschrieben und die Skulpturen damit selber extrem musealisiert. Das Filmteam machte sich zum Gefangenen Brancusis, der K\u00fcnstler und Kurator, Ausstellungsarchitekt, Fotograf und Interpret<\/em> in einer Person sein wollte (Uwe Schneede nach Wikipedia). Da man au\u00dfer Beleuchtung und Kameraperspektiven nichts ver\u00e4ndern durfte, lie\u00df man eine T\u00e4nzerin sich hinter der Glasscheibe bewegen, welche die\u00a0 Besucher von den Skulpturen trennt. Man w\u00e4re vielleicht besser in die Welt ausgeschw\u00e4rmt zu den \u00fcbrigen Exemplaren der Skulpturen, statt sich auf die Wirkung des Mondscheins auf Paris zu verlassen.<\/h4>\nUnd so endet diese Geschichte in einer neuen, weit gr\u00f6\u00dferen Unbeweglichkeit, der Unbeweglichkeit des Geistes. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 30.3.-7.4.2015<\/h4>\n*<\/h2>\n28.1.2018, also Jahre sp\u00e4ter:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neues \u00fcber die angeblich ‚freie Figur‘ <\/span><\/h3>\n\u00a0 Ich m\u00f6chte hier nur so viel verraten:<\/h4>\nDie kleinen F\u00fc\u00dfe – einer auch noch abgebrochen – signalisieren Unsicherheit, die gebeugten Knie vielleicht gar ‚weiche Knie‘, die erhobenen H\u00e4nde sind vielleicht zur Klage erhoben; der kugelig gebeugte Rumpf k\u00f6nnte der eines alten buckligen Menschen sein. Sie ‚tanzt‘ unfreiwillig. Richtiger w\u00e4re: Alles um sie herum beginnt zu kreisen, zu tanzen; ihr wird schwindlig.<\/h4>\nSie stellt einen Greis dar, der den Halt verloren hat. Die schwangere Gattin hat ihn und seine ganze Familie entehrt, ruiniert, in Schande gest\u00fcrzt. (Link<\/a>)<\/strong><\/h4>\nDas hat nichts mit dem hier behandelten Thema, dem Verzicht auf Sockel, zu tun, wohl aber mit der damaligen Begeisterung \u00fcber die empfundene Leichtigkeit, Beschwingtheit.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sidney Geist\u00a0 stellte\u00a0 in seinem Aufsatz Constantin Brancusi lapidar fest: \u00a0Die Figur als eigenst\u00e4ndiges Objekt, das auf eigenen Beinen steht, besitzt \u2013 unabh\u00e4ngig von der Gr\u00f6\u00dfe \u2013 eine magische Ausstrahlung. … ebenso ein Streiflicht auf Constantin Brancusi\u00a0 (1876-1957) \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-3092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kunstkommissar"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3092"}],"version-history":[{"count":23,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3105,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions\/3105"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Ja, das zeigt ein TV-Feature \u00fcber die Skulpturen Brancusis<\/i>, das j\u00fcngst in ARTE lief. Es bewegt sich ausschlie\u00dflich auf vorgezeichneten Bahnen im Nachbau\u00a0des letzten Ateliers Brancusis\u00a0von Renzo Piano. Er befindet sich seit 1998 neben dem Centre Pompidou. Am besten war das Feature, wenn es kurze Ausschnitte von Brancusis Filmaufnahmen sich drehender Skulpturen \u00fcbernahm.<\/h4>\nIn seiner Schenkung an den franz\u00f6sischen Staat hatte Brancusi die Installation des Ensembles in seinem Atelier festgeschrieben und die Skulpturen damit selber extrem musealisiert. Das Filmteam machte sich zum Gefangenen Brancusis, der K\u00fcnstler und Kurator, Ausstellungsarchitekt, Fotograf und Interpret<\/em> in einer Person sein wollte (Uwe Schneede nach Wikipedia). Da man au\u00dfer Beleuchtung und Kameraperspektiven nichts ver\u00e4ndern durfte, lie\u00df man eine T\u00e4nzerin sich hinter der Glasscheibe bewegen, welche die\u00a0 Besucher von den Skulpturen trennt. Man w\u00e4re vielleicht besser in die Welt ausgeschw\u00e4rmt zu den \u00fcbrigen Exemplaren der Skulpturen, statt sich auf die Wirkung des Mondscheins auf Paris zu verlassen.<\/h4>\nUnd so endet diese Geschichte in einer neuen, weit gr\u00f6\u00dferen Unbeweglichkeit, der Unbeweglichkeit des Geistes. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 30.3.-7.4.2015<\/h4>\n*<\/h2>\n28.1.2018, also Jahre sp\u00e4ter:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neues \u00fcber die angeblich ‚freie Figur‘ <\/span><\/h3>\n\u00a0 Ich m\u00f6chte hier nur so viel verraten:<\/h4>\nDie kleinen F\u00fc\u00dfe – einer auch noch abgebrochen – signalisieren Unsicherheit, die gebeugten Knie vielleicht gar ‚weiche Knie‘, die erhobenen H\u00e4nde sind vielleicht zur Klage erhoben; der kugelig gebeugte Rumpf k\u00f6nnte der eines alten buckligen Menschen sein. Sie ‚tanzt‘ unfreiwillig. Richtiger w\u00e4re: Alles um sie herum beginnt zu kreisen, zu tanzen; ihr wird schwindlig.<\/h4>\nSie stellt einen Greis dar, der den Halt verloren hat. Die schwangere Gattin hat ihn und seine ganze Familie entehrt, ruiniert, in Schande gest\u00fcrzt. (Link<\/a>)<\/strong><\/h4>\nDas hat nichts mit dem hier behandelten Thema, dem Verzicht auf Sockel, zu tun, wohl aber mit der damaligen Begeisterung \u00fcber die empfundene Leichtigkeit, Beschwingtheit.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sidney Geist\u00a0 stellte\u00a0 in seinem Aufsatz Constantin Brancusi lapidar fest: \u00a0Die Figur als eigenst\u00e4ndiges Objekt, das auf eigenen Beinen steht, besitzt \u2013 unabh\u00e4ngig von der Gr\u00f6\u00dfe \u2013 eine magische Ausstrahlung. … ebenso ein Streiflicht auf Constantin Brancusi\u00a0 (1876-1957) \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-3092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kunstkommissar"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3092"}],"version-history":[{"count":23,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3105,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3092\/revisions\/3105"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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