{"id":2742,"date":"2015-01-01T18:00:09","date_gmt":"2015-01-01T17:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=2742"},"modified":"2020-05-22T21:55:36","modified_gmt":"2020-05-22T19:55:36","slug":"die-mbole-figur-ostkongo-dez-2014","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=2742","title":{"rendered":"EX Figur der Mbole oder Djonga\/Jonga ?"},"content":{"rendered":"

\"Ma\u00dfe<\/a>\"Mbole-IMG_5344\"\u00a014.12.2014 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Gesamth\u00f6he \u00a035,5 cm – Kopf 11 Rumpf 20 Sockel 4 cm – \u00a0Durchmesser Sockel 12.5 cm<\/p>\n

\u00a0Erste oberfl\u00e4chliche Untersuchung\u00a0<\/strong><\/p>\n

Die Form einer Spielfigur, wie sie beim Kegeln (bowling) verwendet wird. Unterhalb des Kopfes ein achteckiger Zylinder, der sich beiderseits nach der – leicht versetzten – Mitte verj\u00fcngt. Bei jeder Beleuchtung ist er durch seine deutlichen Kanten abwechslungsreich strukturiert. Die Kanten sind weich. Spontan fasse ich ihn dort an.<\/p>\n

Auffallend leichtes Holz, dunkel patiniert\/gebeizt, Stirn und Gesicht gegenl\u00e4ufig rot und wei\u00df gef\u00e4rbt, mehrere Schichten. Kanten abgerieben, kaum verkrustet. Auf der Sch\u00e4deldecke ahnt man mit Harz verschlossene \u00d6ffnung oder Fehlstelle.\u00a0Ausgesprochen sicherer Stand.<\/p>\n

Das Gesicht ist oben durch seine hervortretenden Augenbrauen und die gerade Nase herzf\u00f6rmig, unten aber begrenzt es ein abgeschnittenes markantes Kinn, das von der Seite gesehen dezent vortretend.\u00a0Augen und Mund sind Schlitze, die Augen rechteckig, der Mund kleiner und eher ein Oval. Die Nase ist unten so zugespitzt, dass man Nasenfl\u00fcgel zu sehen meint.\u00a0Das Gesicht ist ganz flach. Der Kopf zeigt zwei gerade Kanten. hinten ist er rund wie ein Kegelkopf. In der Mitte stehen die Ohren als kleine Kegel (geometr.) hervor.\u00a0Die Formen und ihre Winkel wirken ruhig, das Gesicht gesammelt und in sich versenkt. Ich denke zuerst an die Yanda bei den Azande, aber stelle die Frage zur\u00fcck.<\/p>\n

\u00a0Recherchieren<\/strong><\/p>\n

Beim Blick in die Handb\u00fccher st\u00f6\u00dft man auf technisch anspruchsvolle Figuren in gekr\u00fcmmter Haltung. F\u00fcr die sind die Mbole\u00a0 in der Kunstszene ber\u00fchmt. Arnold Rubin stellt in \u201ePrimitivismus<\/em>\u201cAlberto Giacomettis Kreation \u201aMann\u2019 (40 cm hoch) von 1929 Abb.777\u00a0 und m\u00f6gliche Inspirationen vor (vgl. Abb. 775 und 776), In Kerchache\/Paudrat:\u00a0Die Kunst des schwarzen Afrika<\/em>\u00a0( S. 582 ) hei\u00dft es, die Arme l\u00e4gen an, wirkten dabei \u201aunbrauchbar\u2019. Bei meiner Figur gibt es aber keine. Freilich: \u201aDas herzf\u00f6rmige Gesicht\u2019 ist unverkennbar. Ob an meiner Figur vielleicht doch eine \u201aHochfrisur\u2019 mitgedacht ist, die die gestreckte Silhouette noch \u201aakzentuieren\u2019 w\u00fcrde, m\u00f6chte ich nicht ausschlie\u00dfen (vgl. Abb. 169\/170, hier unten rechts).<\/p>\n

\"Kerchache\/Paudrat<\/a>

Kerchache\/Paudrat Abb.169\/170\u00a0<\/b><\/span>Daf\u00fcr\u00a0<\/span><\/p><\/div>\n

\"Mbole-Maske\"<\/a>In einer Gesichtsmaske der Mbole (ebd. Abb. 658, hier Mitte) eine noch radikaler reduktionistische Entsprechung.<\/p>\n

Meine Kegelfigur, deren geometrische Figur wie unter einem schwarzen Talar steckt, ist jedenfalls eine \u201eVertikalplastik\u201c ohne jeden formalen Schnickschnack.Es sind nur noch Winkel, die Hals, Brust, Bauch und Unterk\u00f6rper definieren. Es ist das angehobene Kinn, das die selbstbewusste Haltung am Kopf fortsetzt.<\/p>\n

Welche Rolle spielen die abstehenden Ohren? Formal geben sie der Seitenansicht einen Akzent und generell dem Kopf \u2013 zusammen mit den Augenbrauen – die m\u00e4nnlich entschlossene Note, und ganz gewiss \u201ah\u00f6ren\u2019 sie ebenso, wie die tiefen Augenschlitze \u201asehen\u2019.<\/p>\n

Doch dann gilt unsere Aufmerksamkeit dem wei\u00dfroten Gesicht, dessen \u201arealistische\u2019 leichte Asymmetrie, von den Schnitten an der Nase vorbereitet: Der kleine Mund ist leicht schr\u00e4g und nach links versetzt. Die rote Fl\u00e4che ragt \u00fcber die H\u00e4lfte nach rechts, sodass nur der rechte Mundwinkel ins Wei\u00dfe ragt. Keinerlei Schematismus.\u00a0Auch die R\u00fcckseite der Figur spricht.<\/p>\n

17.12.14<\/p>\n

Nach dem Studium des Aufsatzes von Daniel P. Bierbuyck ‚Sculpture from the Eastern Zaire Forest Regions: Mbole, Yela, and Pere‘ (African Arts Oct.1976 T.X,1 \u00a0Frobenius: Ps XXIV 169)<\/em> wird es ernst. Dort geht es zwar speziell um die oben angesprochene ber\u00fchmte Figur des \u201aGehenkten\u2019, die in der von ihm eindr\u00fccklich geschilderten Initiation der m\u00e4nnlichen Jugend ihre herausragende Rolle spielt. Von arm- und beinlosen Figuren ist zwar nicht die Rede, aber so eine Figur kann auch aus der ethnisch bunten Nachbarschaft stammen*. Dass sie als pers\u00f6nlicher Fetisch eines Geheimnistr\u00e4gers oder Heilers funktioniert hat wie \u00e4hnliche Figuren bei den von Burssens beschriebenen Azande<\/a>, w\u00e4re eine m\u00f6gliche Hypothese. Die \u201aGeheim\u2019gesellschaft \u201aMani\u2019 hat nach seiner \u00dcbersichtskarte<\/a> bis aufs andere Ufer des Kongo ausgestrahlt.<\/p>\n

* Kerchache und Paudrat fassen Biebuyck folgenderma\u00dfen zusammen:<\/p>\n

\"Biebuyck_T:IMG_5362\"<\/a><\/p>\n

\"S.582-583\"<\/a>

S.582-583<\/p><\/div>\n

2.1.2015<\/p>\n

Unentschieden zwischen Mbole und Djonga (Tetela-Hamba-Gruppe)<\/strong><\/p>\n

Eine Abbildung im Katalog \u00a0‚Arts d’Afrique – Voir l’Invisible‘ \u00a0des Mus\u00e9e d’Aquitaine in Bordeaux 2011 setzt mich auf eine neue Spur, die von der Angabe des H\u00e4ndlers \u00fcber den Lualaba nach Westen f\u00fchrt und nun ein\u00a0Beziehungsdreieck bildet: Geheimbund Mani im Norden, die Mbole im Osten und Jonga im Westen. (Fortsetzung unten)<\/p>\n

\"Dapper-Voir<\/a><\/strong><\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span>Zun\u00e4chst die stilistischen Argumente.<\/strong><\/p>\n

Die Kegelform – der auch die angelegten Arme angepasst sind – \u00a0und die Farben, dann der Gesichtsschnitt, im einzelnen die Augenpartie und der kleine Mund, die kleinen hervorstehenden Ohren und die glatte Frisur (oder Kappe). Die Erweiterung um die Geste der\u00a0H\u00e4nde passt zu einer gr\u00f6\u00dferen Figur (45 cm H\u00f6he).<\/p>\n

 <\/p>\n

Im Internet bietet die Bwoom-Gallery<\/a> eine interessante weitere Figur der Djonga an, 75 cm hoch, betr\u00e4chtlich schlanker, aber ansonsten beiden anderen Figuren sehr \u00e4hnlich, in der hohen Kopfform, dem Gesicht mit den markanten Augenbrauen, die mit der Nase einen ‚Anker‘ bilden, \u00a0dem kleinen Mund und der markanten Kegelform, gerade auch in der R\u00fcckansicht. Die Ohren sitzen auch in der Mitte des Kopfes. Die schr\u00e4ggestellten Augen und das Stirntattoo st\u00f6ren mich nicht. Auch hier der Wechsel von wei\u00df und rot auf ehemals schwarzem Grund.<\/p>\n

\"Bwoom-Angebot,<\/a><\/span>\u00a0Bwoom-Angebot, Objekt Nr. 97102 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n

\"Jonga-W\u00fcrdestab:pics.tribal-art-auktion.de:5855-002_\"<\/a>\u00a0\u00a0 Hurra, da sind ja die Ohren! \u00a04.Januar<\/p>\n

Zemanek-M\u00fcnster, W\u00fcrzburg : Jonga-W\u00fcrdestab:pics.tribal-art auktion.de:5855-002<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Wanderungen – wovon auch immer<\/strong><\/p>\n

Ein Textausschnitt, den das www.congoforum.be aus einem ungenannten Werk zu den Fragen der Wanderung der Tetela-Hamba und diverser Untergruppen wie der Djonga publiziert*, \u00a0spricht davon, dass die Wanderungen in die heutigen Siedlungsgebiete im Kasai Oriental im Norden begonnen haben, an der M\u00fcndung des Lomami in den Lualaba (Kongo). Speziell \u00fcber die kleine Ethnie der Djonga (1950: etwa 6000 Seelen) sind die Gelehrten uneins.<\/p>\n

*Herkunft der Djongo:congoforum.be<\/a><\/p>\n

Wenn entsprechend der Karte von Burssens \u00a0die Ausbreitung der Mani-Sekte (Azande) weit in beide hypothetischen Entstehungsorte der Figuren hineinreichen soll, besagt das noch wenig. Der Gebrauch von Figuren im Initiationskontext (Bwoom) und bei der Bestrafung von \u00dcbelt\u00e4tern durch eine Geheimgesellschaft (‚Voir l’Invisible‘) war zumindest weit verbreitet. Vielleicht bieten Forschungen \u00fcber die hier erw\u00e4hnte Geheimgesellschaft \u00a0‚Nkum Okunda‘ \u00a0der Djonga Informationen f\u00fcr beide Richtungen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[201],"tags":[],"class_list":["post-2742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ex-sammlung"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2742"}],"version-history":[{"count":34,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11662,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2742\/revisions\/11662"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}