{"id":15836,"date":"2024-07-13T17:12:59","date_gmt":"2024-07-13T15:12:59","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=15836"},"modified":"2024-07-13T17:39:42","modified_gmt":"2024-07-13T15:39:42","slug":"ein-zweiter-typ-aus-dem-bereich-sungutetela-tempasongye","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=15836","title":{"rendered":"Ein zweiter Typ aus dem Bereich Sungu(Tetela)-Tempa(Songye)"},"content":{"rendered":"<h3>AUSGLIEDERUNG\u00a0 AUS: <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=14749\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">&#8220; &#8218;Tempa&#8216; &#8211; Das Geheimnis der &#8222;Pseudo-Tetela Masken&#8220;<\/a> (Luc de Heusch)&#8220; Auch diese fr\u00fchere Erwerbung aus dem Raum &#8222;Tetela &#8211; Sungu -Tempa -Songye &#8220; geh\u00f6rt in diesen Kreis.<\/h3>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Vorwort<\/h4>\n<p>Der Aufsatz von de Heusch und der darin tobende innerwissenschaftliche Streit machten mir gro\u00dfe Probleme, aber die erworbenen Masken waren mir die Bauchschmerzen wert. Nun bot die neuere Studie (2011) von Julien Volper mit dem vielversprechenden Titel\u00a0 &#8222;Autour des Songye &#8211;\u00a0 Under the Influence of the Songye&#8220; (Parcours du Monde und Gourcuff Gradenico, 2011) im zweiten Teil &#8222;A return to Tetela masks&#8220;, eine Art Wiederaufnahme-Verfahren an. Das Nebeneinander des englischen und franz\u00f6sischen Textes, von Abbildungen unterbrochen, macht die Darstellung nicht \u00fcbersichtlicher. Im Ergebnis scheint man ohnehin nicht weiter gekommen zu sein.\u00a0 Zu den \u00fcblichen Verd\u00e4chtigen hat sich \u00fcbrigens kein regionaler Kenner zu Wort gemeldet.<\/p>\n<p>Ich nutze die Gelegenheit wenigstens dazu, die bescheidene Tempa-Maske einer zweiten Stilrichtung auszugliedern. Ich beginne mit eigenen Beobachtungen an der Maske und folge dann wieder de Heuschs Text.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>13. Juli 2024<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_14837\" style=\"width: 273px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/ID-2.191-Tetela-scaled-e1684745440203.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14837\" class=\"size-medium wp-image-14837\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/ID-2.191-Tetela-scaled-e1684745440203-263x360.jpg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/ID-2.191-Tetela-scaled-e1684745440203-263x360.jpg 263w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/ID-2.191-Tetela-scaled-e1684745440203-658x900.jpg 658w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/ID-2.191-Tetela-scaled-e1684745440203-624x854.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/ID-2.191-Tetela-scaled-e1684745440203.jpg 877w\" sizes=\"auto, (max-width: 263px) 100vw, 263px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14837\" class=\"wp-caption-text\">ID 2.191 Tetela 21.12.19<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Beobachtungen am Objekt: 21. Dezember 2019<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Das trockene Holz<\/li>\n<li>(Verblasste) Farben Schwarz-wei\u00df-rot<\/li>\n<li>Das auff\u00e4llig sauber verarbeitete Innere, \u00fcberhaupt d\u00fcnne Stege<\/li>\n<li>Zwei kombinierte \u201aParabel\u2019spitzen: Oben ein 26,5 cm breiter Halbkreis von 19 cm H\u00f6he (rechts und links), in den ist ein 18,5 cm schmales und 31 cm hohes Gew\u00f6lbe eingeschnitten. Gesamth\u00f6he 50 cm, das Gewicht dank d\u00fcnner W\u00e4nde eher gering.<\/li>\n<li>Die stechenden runden Tuben-Augen \u00fcber einem schmalen kleinen Mund \u2013 die Metoko sind Nachbarn! Aber die Streifen sind stark verbreitert, unterschiedlich gef\u00e4rbt und \u201ain Reih und Glied\u2019 gebracht. Anders als in den zwei Masken auf der Webseite von Bruno Mignot. Es ist aber eine mir aus einem Buch bekanntes Muster.<\/li>\n<li>Die doppelten Augen \u2013 Anders als an der \u201aPr\u00e4sentationsmaske\u2019\u201eLengola\/Songola\u201c <a href=\"http:\/\/Doch identifiziert \u2013 Rec#6FB107\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(LINK)<\/a> sind die unteren Augen nicht dominant, sie sind auch nicht schr\u00e4g, aber sie bilden Dreiecke wie die Augen bei der linken der von Bruno Mignot pr\u00e4sentierten Masken. Durch diese Augen kann man blicken.<\/li>\n<li>Bohrl\u00f6cher hat blo\u00df der Aufsatz, und gleich sechzehn davon. &#8211; \u00a0 \u00a0 \u00a0 Befestigung? Federn kann man in diese sechzehn senkrechten Bohrl\u00f6cher nicht stecken. Wie sah das Kost\u00fcm aus?<\/li>\n<li>Ohren hat die Maske keine, der Nasensteg ist d\u00fcnn wie bei der einen Metoko, die abgeschnittene Herzform findet sich wieder bei der anderen.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>de Heusch widmet dem Typ im Aufsatz Aufmerksamkeit und reichlich Abbildungen. Hier pp. 190\/191 :<\/h4>\n<div id=\"attachment_14795\" style=\"width: 191px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.190-Tetela-10.-LdH.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14795\" class=\"wp-image-14795\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.190-Tetela-10.-LdH-192x360.jpg\" alt=\"\" width=\"181\" height=\"340\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.190-Tetela-10.-LdH-192x360.jpg 192w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.190-Tetela-10.-LdH-479x900.jpg 479w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.190-Tetela-10.-LdH-624x1172.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.190-Tetela-10.-LdH.jpg 639w\" sizes=\"auto, (max-width: 181px) 100vw, 181px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14795\" class=\"wp-caption-text\">Objects p.190 Tetela <strong>10\u00a0<\/strong> LdH genannt Buadi, gesammelt von Administrator M\u00fcller 1910. Tervuren<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_14796\" style=\"width: 370px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.191-Tetela-11-14.-LdH.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14796\" class=\"size-medium wp-image-14796\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.191-Tetela-11-14.-LdH-360x248.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"248\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.191-Tetela-11-14.-LdH-360x248.jpg 360w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.191-Tetela-11-14.-LdH-900x620.jpg 900w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.191-Tetela-11-14.-LdH-624x430.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Objects-p.191-Tetela-11-14.-LdH.jpg 1146w\" sizes=\"auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14796\" class=\"wp-caption-text\">Objects p.191 Tetela 11-12. LdH<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5>.<\/h5>\n<p>&#8222;<em>Drei Masken, die zur gleichen morphologischen Klasse geh\u00f6ren wie die, die ich gerade beschrieben habe, wurden 1910 vom Museum de Tervuren erworben (Fotos 1O, 1 1, 12). Sie wurden von Administrator M\u00fcller geschickt, der sie mit demselben Namen wie die vorhergehenden Figuren (bwadi) identifizierte und ihre Herkunft eindeutig als Songye (und genauer als Tempa, die eine Songye-Enklave im Lubefu-Gebiet bilden) angab. Wir bemerken, dass diese drei Masken r\u00f6hrenf\u00f6rmige Augen aufweisen, die st\u00e4rker betont sind als die der Maske, die John White in Kasongo fotografiert hat.<\/em>&#8220; (S.191)<\/p>\n<h4>unten pp. 188\/189<\/h4>\n<p><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-Torday-no.-7-8-British-Museum-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-14799\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-Torday-no.-7-8-British-Museum-1-360x258.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"258\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-Torday-no.-7-8-British-Museum-1-360x258.jpg 360w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-Torday-no.-7-8-British-Museum-1-900x645.jpg 900w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-Torday-no.-7-8-British-Museum-1-624x447.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-Torday-no.-7-8-British-Museum-1.jpg 1100w\" sizes=\"auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/a><\/p>\n<div id=\"attachment_14798\" style=\"width: 238px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-no.9-John-Noble-White-Kasongo-1924-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14798\" class=\"wp-image-14798\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-no.9-John-Noble-White-Kasongo-1924-1-266x360.jpg\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"308\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-no.9-John-Noble-White-Kasongo-1924-1-266x360.jpg 266w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-no.9-John-Noble-White-Kasongo-1924-1-666x900.jpg 666w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-no.9-John-Noble-White-Kasongo-1924-1-624x843.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/deHeusch-S.189-no.9-John-Noble-White-Kasongo-1924-1.jpg 814w\" sizes=\"auto, (max-width: 228px) 100vw, 228px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-14798\" class=\"wp-caption-text\"><strong>9\u00a0\u00a0 <\/strong>deHeusch-S.189 John-Noble-White in Kasongo-1924<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"HwtZe\" lang=\"de\"><span class=\"jCAhz ChMk0b\"><span class=\"ryNqvb\">&#8222;<em>Mehrere Arten von Masken wurden von Torday gesammelt in der Grenzregion Sungu-Songye. Ein erster Typ, relativ summarisch in seiner Ausf\u00fchrung, weist einen gro\u00dfen, mit Federn geschm\u00fcckten Kamm auf, der \u00fcber ein Gesicht mit r\u00f6hrenf\u00f6rmige Augen hinaus ragt.<\/em><\/span><\/span><em> <span class=\"jCAhz ChMk0b\"><span class=\"ryNqvb\">Die stark entwickelte Stirn und die Schl\u00e4fen sind mit roten und wei\u00dfen Streifen gefurcht. (&#8230;.)\u00a0 <\/span><\/span><\/em><\/span><em>Torday und Joyce schreiben den Tetela (Sungu) noch eine andere Art von Maske zu. Sie ver\u00f6ffentlichen ein Exemplar neben der vorangehenden Maske in ihrem Werk (Torday &amp; Joyce, 1922, S.76; Foto <strong>8<\/strong>). Es handelt sich offensichtlich um eine stilistische Variante : Diesmal sind die gemalten wei\u00dfen Linien, die das Gesicht, die Stirn und den gefiederten Kamm schm\u00fccken, deutlich krumm, und die Augen werden nicht durch R\u00f6hren gebildet. Dies ist die Maske, die von der angeblichen Sungu-T\u00e4nzerin getragen wird, die von den Autoren in demselben Werk ver\u00f6ffentlicht wurde<\/em> <em>(S. 75).<\/em><\/p>\n<p><em>Eine wirklich bemerkenswerte Maske, die es verdient, als eine Transformation derselben Stilformel betrachtet zu werden, erscheint auf einem Foto, das von &#8222;Major&#8220; John White aufgenommen wurde, der von 1923 bis 1926 in der methodistischen Mission von Minga blieb. (&#8230;) Auf dieser spektakul\u00e4ren Maske wird eine lange konische Struktur, die die Stirn \u00fcberproportional verl\u00e4ngert, wiederum von einem halbmondf\u00f6rmigen Kamm gekr\u00f6nt (Foto 9). J, A. Ratners begleitender Kommentar erw\u00e4hnt, dass das Foto 1924 von White aufgenommen wurde, w\u00e4hrend er von einem &#8222;Tetela-Hexendoktor&#8220; getragen wurde. Eine Notiz von White gibt weiter an, dass diese Maske Mwadi hei\u00dft, dass sie jetzt zu einer Londoner Privatsammlung geh\u00f6rt und in Kasongo gefunden wurde. Es scheint also, dass Kasongo f\u00fcr einige Zeit der privilegierte Ort war, an dem die Tempa Songye, deren Kultur uns v\u00f6llig unbekannt ist, diese sogenannten Tetela-Masken an Torday und White lieferten. Sie unterscheiden sich zwar bis zu einem gewissen Grad von den klassischen Songye-Werken, die Dunja Hersak unter den westlichen Songye studiert hat. Aber die Familien\u00e4hnlichkeit ist bei alledem nicht weniger offensichtlich.(&#8230;.)<\/em> &#8220; (p. 188)<\/p>\n<h2><\/h2>\n<h4>Am 14. August fand ich im digitalisierten Katalog &#8222;The Arts of Africa&#8220; des Dallas Museum of Arts folgendes sch\u00f6ne Exemplar dieser Art <em>kifwebe<\/em> mit einer knappen Erkl\u00e4rung des Kontextes (Transkription unten). Laden Sie sich ihn herunter. Er lohnt.<\/h4>\n<div id=\"attachment_15010\" style=\"width: 370px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/kifwebe-norden-2023-08-14-um-15.15.57.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-15010\" class=\"size-medium wp-image-15010\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/kifwebe-norden-2023-08-14-um-15.15.57-360x349.png\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"349\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/kifwebe-norden-2023-08-14-um-15.15.57-360x349.png 360w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/kifwebe-norden-2023-08-14-um-15.15.57-900x874.png 900w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/kifwebe-norden-2023-08-14-um-15.15.57.png 1366w\" sizes=\"auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-15010\" class=\"wp-caption-text\">dma-295647 museum dallas of (p.89-162)<\/p><\/div>\n<p>&#8222;(Kifwebe &#8230;..) bestow fertility, the dead to enter the afterlife, and the peaceful transference of leadership. Both male and female masks are worn by male dancers who wear raffia costumes and are accompanied by singers and dancers.<\/p>\n<p>The kifwebe with the lateral crest was originally adorned by feathers, as suggested by the perforations and the photograph of a related mask, taken during a lunar activity in 1924\u201c<\/p>\n<p>deutsch: &#8222;<span class=\"HwtZe\" lang=\"de\"><span class=\"jCAhz ChMk0b\"><span class=\"ryNqvb\">\u201e<em>(Kifwebe &#8230;..) schenken Fruchtbarkeit, den Toten den Eintritt ins Jenseits und die friedliche \u00dcbertragung der F\u00fchrung.\u201c<\/em><\/span><\/span><em> <span class=\"jCAhz ChMk0b\"><span class=\"ryNqvb\">Sowohl m\u00e4nnliche als auch weibliche Masken werden von m\u00e4nnlichen T\u00e4nzern getragen, die Bastkost\u00fcme tragen und von S\u00e4ngern und T\u00e4nzern begleitet werden.<\/span><\/span> <\/em><span class=\"jCAhz ChMk0b\"><span class=\"ryNqvb\"><em>Das Kifwebe mit dem seitlichen Kamm war urspr\u00fcnglich mit Federn geschm\u00fcckt, wie die Perforationen und das Foto einer entsprechenden Maske, aufgenommen w\u00e4hrend einer Mondaktivit\u00e4t im Jahr 1924, vermuten lassen<\/em>.\u201c<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<h4>Alan P.Merriam publizierte bereits 1978 in AFRICA-TERVUREN\u00a0 XXIV &#8211; 1978 &#8211; 3 u. 4 den Aufsatz &#8222;Kifwebe and other masked societies among the Basongye&#8220;.<\/h4>\n<p>Darin erscheinen zwei oben gezeigten Masken de Heuschs &#8211; S.190\/91 nos. 10,12 &#8211; als Fig.3 und Fig.5 unter dem Titel &#8222;Tempa Mask Eastern Kasai&#8220;, sowie eine weitere mit R\u00f6hrenaugen und seitlichem Kamm (fig.6), aber auch der bekanntere Helmtyp unter der Bezeichnung &#8222;Songye Mask Eastern Kasai&#8220;. Doch sein Thema ist ein anderes und Textbez\u00fcge der Abbildungen kann ich nicht ausmachen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Fundst\u00fcck\u00a0 mit Kl\u00e4rungsbedarf<\/h3>\n<div id=\"attachment_15218\" style=\"width: 635px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Southern-Tetela-2023-10-29-um-21.32.18.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-15218\" class=\"size-large wp-image-15218\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Southern-Tetela-2023-10-29-um-21.32.18-900x251.png\" alt=\"\" width=\"625\" height=\"174\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Southern-Tetela-2023-10-29-um-21.32.18-900x251.png 900w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Southern-Tetela-2023-10-29-um-21.32.18-360x100.png 360w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Southern-Tetela-2023-10-29-um-21.32.18-1536x428.png 1536w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Southern-Tetela-2023-10-29-um-21.32.18-2048x571.png 2048w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Southern-Tetela-2023-10-29-um-21.32.18-624x174.png 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 625px) 100vw, 625px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-15218\" class=\"wp-caption-text\">Tervuren 2019 Booklet: &#8222;Southern Tetela&#8220;<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>AUSGLIEDERUNG\u00a0 AUS: &#8220; &#8218;Tempa&#8216; &#8211; Das Geheimnis der &#8222;Pseudo-Tetela Masken&#8220; (Luc de Heusch)&#8220; Auch diese fr\u00fchere Erwerbung aus dem Raum &#8222;Tetela &#8211; Sungu -Tempa -Songye &#8220; geh\u00f6rt in diesen Kreis. 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