{"id":1481,"date":"1994-12-31T12:12:02","date_gmt":"1994-12-31T11:12:02","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=1481"},"modified":"2015-04-24T18:48:39","modified_gmt":"2015-04-24T17:48:39","slug":"paul-feyerabend-interview-wdr-kernaussagen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=1481","title":{"rendered":"Paul Feyerabend \u201eLieber Himmel, was ist ein Mensch!\u201c"},"content":{"rendered":"<p><b><\/b>Gespr\u00e4ch mit R\u00fcdiger Safranski, Video des WDR\/ARD 1 in Zusammenarbeit mit Junius, ca. 45 Minuten, ISBN 3-934102-65-4 &#8211;\u00a0Notizzettel mit Kernaussagen, als \u201aHandout\u2019 im Unterricht (1990er) verwendet. Lebensdaten P.F.: 1924-1994\u00a0<!--more--><\/p>\n<p><b><\/b><b>1.\u00a0 &#8230;. \u00a0(keine Notizen, unbedingt nachholen)<\/b><\/p>\n<p><b>2. Wahrheit<\/b><\/p>\n<p>Wenn man sagt: \u201eMein lieber Freund, gestern hast du mich aber angelogen&#8230;\u201c<\/p>\n<p>Was die Wahrheit ist, ist eine andere Frage.<\/p>\n<p>Ich will keiner von den Leuten sein, die stolz\u00a0 darauf sind, dass sie irgendwo keine Ahnung haben. Gehen wir einmal in die Wissenschaften hinein, die sehr vielf\u00e4ltig, sehr aufgespalten sind. &#8230; Jede dieser\u00a0 Vorgehensweisen hat gewisse (auch positive) Resultate, als ob die Natur, das Sein oder was immer antwortete. Eine Antwort gibt es immer.<\/p>\n<p>Zu behaupten, es gebe eine allgemeine Idee von Gerechtigkeit, das hat doch Resultate, z.B. eine mehr dogmatische Idee von Freiheit, das hat Resultate, sehr schlechte. Nicht nur ist die Sache leer, sondern wenn man entschieden genug\u00a0\u00a0 mit den\u00a0 leeren Sachen umgeht, so f\u00fcllt sich das in der Vorstellung mit einem Sinn, und pl\u00f6tzlich ver\u00e4ndern sich Sachen\u00a0 in einer miserablen Weise. Drum ist doppelte Vorsicht geboten.<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>3. Forschungsethik<\/b><\/p>\n<p>Wenn man aufkl\u00e4ren will auf objektive Weise, d.h. auf niedere und h\u00f6here G\u00f6tter und Geister verjagende Weise, was in einem Wald vorgeht, das ver\u00e4ndert schon die Sicht der Leute. Die ver\u00e4ndern ihre Sichtweise. Die G\u00f6tter verschwinden. Schon Plutarch\u00a0 &#8211; nicht erst Nietzsche \u201eGott ist tot\u201c &#8211; klagte: \u201ePan ist tot\u201c. \u201eGott ist tot!\u201c\u00a0 &#8211; Sehen Sie, das ist wieder so ein &#8230; Da sagt einer einen bl\u00f6den Satz, und die Leute st\u00fcrzen sich darauf\u00a0 und schreiben dicke Abhandlungen. Da sitzt ein armer Mann, nerv\u00f6s, und sagt: \u201eGott ist tot\u201c&#8230; Die Leute sagen&#8230;\u00a0\u00a0 erster dicker Band, zweiter dicker Band. Ich verstehe diese Leute nicht.<\/p>\n<p>Die langsame Entg\u00f6tterung gibt den Rahmen vor. Das hat schon sehr fr\u00fch angefangen mit der Trennung von Seele und Leib, als der Mensch nicht mehr Durchgangsstation gewesen ist von g\u00f6ttlichen Eingebungen wie z.B.: Der Traum kommt zum Agamemnon, steht am Kopfe und spricht zu ihm und wandert weg. Der Mensch ist offen und es gehen in ihn hinein eine Menge Sachen. Jetzt seine \u201eSeele\u201c geschlossen, ein Gef\u00e4ngnis, in dem es drunter und dr\u00fcber geht und\u00a0 worin &#8211; f\u00fcr manche Philosophen\u00a0 &#8211; gro\u00dfe Dinge passieren.<\/p>\n<p>Ich bedauere es eigentlich, aber r\u00fcckg\u00e4ngig machen l\u00e4sst sich die Sache nicht so sehr. Aber wo sie noch besteht, bei manchen Leuten der 3.Welt, dass man sie da bestehen l\u00e4sst und wenn man schon eingreift, dass &#8230;.. die das auffassen als eine \u00e4u\u00dfere Hilfe und nicht als etwas, was mit dem Wesen der Dinge und der Natur etwas zu tun hat.<\/p>\n<p>Tierversuche &#8211; da m\u00fcssen Leute f\u00fcr sich Entscheidungen treffen. \/ konstruiertes Fallbeispiel\/\u00a0 &#8230;da bin ich gespannt, wie sich ein Anti-Vivisektionist entscheiden wird. Ich w\u00fcrde mich nat\u00fcrlich f\u00fcr die geliebte Person entscheiden. &#8230;Darum ist es so gef\u00e4hrlich, allgemeine Prinzipien aufzustellen. Und auch die Neugier: &#8230; nicht bohren bis ins letzte\u00a0 gerade bei Personen, die einem nahestehen&#8230; Dies ist f\u00fcr mich ein nicht sehr freundlicher Aspekt der Wissenschaft.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>4. \u201eFarewell to Reason\u201c &#8211; \u201eLebwohl Vernunft\u201c (Buchtitel)<\/b><\/p>\n<p>.. die Vernunft, die von anderen Leuten ben\u00fctzt werden kann, um andere niederzuschlagen oder niederzuhalten. W\u00f6rter wie Vernunft und Freiheit, die man mit anderen zusammen f\u00fcr viele Gelegenheiten ben\u00fctzen kann. Im gew\u00f6hnlichen Sinn m\u00f6chte ich es schon gerne haben, dass Leute vern\u00fcnftig sind, aber nicht als spezielles Organ. Kant: \u201eWer l\u00fcgt, beleidigt die ganze Menschheit\u201c-\u00a0 was f\u00fcr eine idiotische Sache! Es gibt viele Umst\u00e4nde wo&#8230; und wo&#8230; nicht: Vernunft als ein Ger\u00fcst und \u201ewir\u00a0 sind die Verwalter dieses Ger\u00fcsts\u201c &#8230; das ist einfach Tyrannei. Wir sollten lernen, ein bisschen Menschenverstand zu behalten gegen\u00fcber diesen \u201ewichtigen Erkenntnissen\u201c. Sagen: \u201eIhr werdet einen verdorbenen Magen kriegen\u201c, aber nicht mit einem Tank kommen: \u201eimmer kritisch sein\u201c<\/p>\n<p>Dazu bedarf es einer Freundschaft zwischen denen, die ein bisschen mehr wissen und den Studenten &#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>5.Lieber im Alten Griechenland gelebt haben?<\/b><\/p>\n<p>Gr\u00f6\u00dferer Reichtum! Aufkl\u00e4rung hei\u00dft dann: Etwas lernen, aber nicht unter Vernichten dessen, was man vorher gewusst hat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gespr\u00e4ch mit R\u00fcdiger Safranski, Video des WDR\/ARD 1 in Zusammenarbeit mit Junius, ca. 45 Minuten, ISBN 3-934102-65-4 &#8211;\u00a0Notizzettel mit Kernaussagen, als \u201aHandout\u2019 im Unterricht (1990er) verwendet. 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