{"id":1384,"date":"2010-06-07T22:22:44","date_gmt":"2010-06-07T21:22:44","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=1384"},"modified":"2015-04-23T23:24:06","modified_gmt":"2015-04-23T22:24:06","slug":"der-zeitzeuge-ist-ein-schamane-skizze","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=1384","title":{"rendered":"Der Zeitzeuge ist ein Schamane. (Skizze)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Der Schamane reist auf eine Anforderung aus seiner Gemeinde hin in einem Ritual in die entfernte Welt der abgeschiedenen Geister. Er versetzt sich daf\u00fcr in Trance. Die Abl\u00e4ufe und \u2013 so welche gesprochen werden \u2013 die Worte sind weitgehend festgelegt.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der zur gesellschaftlichen Rolle des Zeitzeugen Berufene<i> <\/i>versetzt sich mental nach den Einsatzpl\u00e4nen seiner Organisation in den ihm vertrauten Bezirk seiner Vergangenheit. Auch dieses Ritual ist \u00f6ffentlich, es findet in Schulen und Gedenkr\u00e4umen statt. Wie tief <span style=\"text-decoration: underline;\">seine<\/span> Trance ist, wage ich nicht zu beurteilen, schlie\u00dflich sind auch bei schamanistischen Praktiken Zweifel daran erlaubt. Die Filmdokumentation der schamanistischen Praktiken in den achtziger Jahren in Westnepal\u00a0 (Oppitz: \u201eSchamanen im blinden Land\u201c) best\u00e4rkt bei mir solche Zweifel, sogar durch rituelle Texte. Sie wirken wie exotische Dorfpfarrer. Der traditionelle Schamane verfolgt therapeutische Ziele, oder erzieherische. Er holt Rat bei den Ahnen, er soll Krankheiten und \u00dcbel heilen, die aus der Vernachl\u00e4ssigung von Geistern entstanden sind. Das hat er mit dem Zeitzeugen gemeinsam. Auch der Zeitzeuge verk\u00f6rpert als Medium eine ansonsten unsichtbare Realit\u00e4t. Er ist auf unbegreifliche Weise mit einer fernen Wirklichkeit verbunden, jedenfalls f\u00fcr sein Publikum. Wenn man ihm die Hand dr\u00fcckt, fasst man Geister an. Mich w\u00fcrde es bestimmt dazu dr\u00e4ngen, denn ich h\u00e4tte in meiner Jugend auch dem auferstandenen Christus gern in die Wunden gegriffen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vieles am Auftritt von Zeitzeugen ist banal geworden:\u00a0 Die KZ-Nummer ist lebenslang eint\u00e4towiert? Tatoo ist heute Mode. Herk\u00f6mmliche Geschichtsdidaktik bestimmt seine Rede, die er in abgegriffenen Alltagsworten h\u00e4lt, was manchen jungen H\u00f6rer bald zum Widerspruch reizt. Die Regie der Veranstaltung liegt ohnehin selten in seiner Verantwortung. Als Lehrer zog ich einem solchen Auftritt fast immer andere Medien vor. Wir sind schlie\u00dflich \u00fcberwiegend moderne, meist agnostische Menschen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<i>Niedergeschrieben am 7.6.10 nach einem angeregten Gespr\u00e4ch mit dem Dokumentarfilmer Malte, der ein Jahr lang Zeitzeugen begleitet hatte, und Fritz Kramers ethnologischer Vorlesung \u00fcber \u201aKult und Kunst\u2019 an der Universit\u00e4t am selben Tag.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Schamane reist auf eine Anforderung aus seiner Gemeinde hin in einem Ritual in die entfernte Welt der abgeschiedenen Geister. Er versetzt sich daf\u00fcr in Trance. Die Abl\u00e4ufe und \u2013 so welche gesprochen werden \u2013 die Worte sind weitgehend festgelegt.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-frueher"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1384"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3241,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1384\/revisions\/3241"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}