{"id":13588,"date":"2022-02-15T19:23:55","date_gmt":"2022-02-15T18:23:55","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13588"},"modified":"2022-03-30T21:05:38","modified_gmt":"2022-03-30T19:05:38","slug":"duala-projekt-2019-2022-inhaltsuebersicht-der-beitraege-auf-deutsch","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13588","title":{"rendered":"DUALA-PROJEKT : INHALTVERZEICHNIS"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #ff0000;\">T H E M E N S T I C H W\u00a0 O R TE<\/span><\/em><\/h1>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;\">STAND\u00a0<\/span><\/strong><strong><span style=\"color: #ff0000;\"> 15.2.2022<\/span><\/strong><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">ERSTE STAFFEL<\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\">1.1<\/h2>\n<h2><u>Duala in der Geschichte Kameruns &#8211; Hintergrund des Bootsmodells<\/u><\/h2>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Hochgeladen 21. April 2020 &#8211; <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span>\u00a0 <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=11099\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\/?p11099<\/a> &#8211; Druck 84% \/etwa 15 S.<\/h5>\n<ul>\n<li>\u00dcbersichtskarte 1888<\/li>\n<li>Mangroven-Delta von Duala und seine \u00d6konomie bis ins 19.Jh (Daus \u201e<em>Banlieu<\/em>\u201c)<\/li>\n<li>Sklavenhandel im s\u00fcdwestlichen Kamerun (Paideuma)<\/li>\n<li>Politische und soziale Entwicklungen bei den Duala (en.wikipedia)<\/li>\n<li>Soziologie der christlichen Mission unter den Duala (de Rosny, Bureau)<\/li>\n<li>Siedlungsstruktur von Cameroon-Stadt (Daus), die Hulks und Villen<\/li>\n<li>Duala-Aristokratie in der deutschen Kolonie 1884 bis 1914<\/li>\n<li>Blick auf die anderen V\u00f6lker in der Kolonie, Privilegien der Duala<\/li>\n<li>Kirche und Gesellschaft (Pallotiner) (Bureau)<\/li>\n<li>Kolonialstadt-Konflikt mit Duala King Manga Bell<\/li>\n<li>Bamileke (de Rosny), Deutschlandbild nach 1920, \u201eDechristianisiertes \u201e Christentum und Wiederentdeckung unsichtbarer M\u00e4chte, Sawa-Identit\u00e4t<\/li>\n<li>Literatur<\/li>\n<li>Leserbrief (<em>Heinrich L\u00fcbke<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: center;\">1.2<\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><u>E<\/u><u>rwerb und Kontext des Bootsmodells<\/u><\/h2>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Hochgeladen25. April 2020 &#8211;\u00a0 <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span>\u00a0 <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=11125\">\/?p11203<\/a> \u2013 Druck 6 &#8211; 8 S.<\/h5>\n<ul>\n<li>Erster Eindruck, Tastende Suche, Erste Orientierung (K\u00e9czk\u00e9sy)<\/li>\n<li>vom Modell aus dem Tropenmuseum Amsterdam, vom Kanonenboot SMS Olga<\/li>\n<li>Eine sch\u00f6ne Legende erreicht mich aus Kamerun &#8211; Provenienz (<em>Maurice<\/em>)<\/li>\n<li>&#8230; und wird weiter ausgesponnen zur Kanonade gegen\u00fcber Jebale Dez. 1884<\/li>\n<li>Die Flussinsel J\u00e9bal\u00e9 (Reportage Josiane Kouagheu 2014), Besuch eines Dorfes in Bonabery, Douala<\/li>\n<li>Die Bewohner von J\u00e9bal\u00e9 und die Wassergeister (mengu jengu) , Ger\u00fcchte \u00fcber J\u00e9bal\u00e9 (de Rosny)<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: center;\">1.3<\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><u>Boots<\/u><u>modell \u2013 Beschreibung und Deutung<\/u><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Hochgeladen 1. Mai 2020 &#8211; <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span>\u00a0 <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=11203\">\/?p11203<\/a> \u2013 Druck: 92 % etwa 13 S.<\/h4>\n<ul>\n<li>Holzstich eines repr\u00e4sentativen Kanu 1884 (<em>Gartenlaube<\/em>)<\/li>\n<li>Bootsmodell um 1900 im Landesmuseum Hannover ( Abb. Katalog heikles Erbe no.147) . Erwerbsfrage .<\/li>\n<li>Hypothese: \u201e&#8230; von der konservativen Duala-Peripherie\u201c \u2013 Bezug zu Nachbarn am Abo-Fluss (Abb. Keczk\u00e9sy 1982, no.248)<\/li>\n<li>Zwei heraldische Bootsschn\u00e4bel (tange) im Museum F\u00fcnf Kontinente, M\u00fcchen<\/li>\n<li>Vergleich der Macht-Geste der ausgebreiteten Arme, Abb. Werbeprospekt (de Rosny.) und Modernes Kunstwerk (Pascal Martine Tayou),<\/li>\n<li><u>Mein Bootsmodell: <\/u>Interpretation des \u201aSklaven\u2019 in der Mitte &#8211; Frage nach den Wassergeistern <em>mengu<\/em> &#8211; Interpretation der zus\u00e4tzlichen Aufbauten : Schiffsrumpf und Tympanon, Kirchenportale, Uniformierte (H\u00e4uptlinge), Feldzeichen mit \u201aWeihekreuzen&#8216; &#8211; Der kurze (60% der Gesamtl\u00e4nge) Bootsk\u00f6rper &#8211; Hypothese zur Verwendung: Auftritt eines traditionellen Dorfchefs, m\u00f6glicherweise am Ngondo-Fest<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Diese Darstellung ist in sich geschlossen und inhaltlich akzeptabel. Korrekturen daran werde ich in der DRITTEN STAFFEL vornehmen.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">1.4<\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><u>\u201eVirtuelle Reise ins Niger-Delta\u201c<\/u><\/h2>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Hochgeladen + <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span>\u00a0 <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=12458\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">3.April 2021<\/a> &#8211; Druck: etwa 10 S.<\/h5>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li><u>1: \u00a0\u00a0\u00a0Briefwechsel<\/u> (Duncan Caldwell) \u00dcber mein zweites und Duncans (mit tange) Bootsmodell<\/li>\n<li><u> Mit Rosalinde Wilcox ins Niger-Delta (AA t 35-1,2002)<\/u><\/li>\n<li>\u00dcbersichtskarte (Westermann), Victoria (Foto)<\/li>\n<li>Douala oderDuala als Schreibweisen<\/li>\n<li>\u00dcberblick \u00fcber kommerzielle und kulturelle Verbindungen und vorkoloniale Netzwerke ungeachtet politischer Grenzen<\/li>\n<li>Ijebu-Yoruba \u2013 Respekt vor der Wasserwelt u. Kooperation mit Kalabari-Ijaw<\/li>\n<li><u>Kanus und Menschen im Niger-Delta <\/u>Ways of the Rivers, 2002; Drewal: MamiWata 2008, Roger de la Burde:Ijebu-Ekine-Kult AA 7-1, 1973, &#8230;.(wg. Abb-)<\/li>\n<li><u>Beispiele afrikanischer Boote und Bootsmodelle<\/u> f\u00fcr Kult, Fest, Alltag und Export :Alt\u00e4gypten, Urhobo-Totenboot als Aufsatzmaske (Perkins Urhobo2004), Ijo Flussaltar, Urhobo Festboot, Ogoni \u201ah\u00e4usliche Harmonie\u2019 Aufsatzmaske, Parodie und Possenspiel, h\u00f6fisches Handwerk (Benin) Die Wei\u00dfen (Thomas Ono) aktuelles Angebot (Salif M.)<\/li>\n<li><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>1.5<\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><u>\u201eAfrikanische Ausl\u00e4nder\u201c in Kamerun<\/u><\/h2>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Hochgeladen + <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span> <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=12533\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00a03. April 2021<\/a> &#8211; Druck: etwa 10 S.<\/h5>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Ver\u00e4nderung der Zusammensetzung der Bev\u00f6lkerung an der Kamerunk\u00fcste seit dem 19. Jahrhundert (Wilcox: \u201eTransactions and Cultural Interactions&#8230;\u201c<\/li>\n<li>Landnahme, koloniale und postkoloniale Grenzverschiebungen zwischen Kamerun und Nigeria, Konflikt um die Bakassi- Halbinsel mit Efik-Bev\u00f6lkerung seit den 1980er Jahren.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>1.6<\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><u>Kamerun &#8211; Vom Treuh\u00e4nder in die Unterentwicklung gef\u00fchrt<\/u><\/h2>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Hochgeladen + <span style=\"color: #ff0000;\">LINK <\/span>: <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=12704\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">24.Mai 2021<\/a> &#8211; Druck: 88 % etwa 8 S.<\/h5>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung der UPC ab 1947 und ihre Unterdr\u00fcckung,<\/li>\n<li>Scheinselbst\u00e4ndigkeit der \u201eR\u00e9publique Cameroun 1960 im Kontext<\/li>\n<li>Beitritt von \u201eSouthern Cameroons\u201c 1960, Verfassungskonstruktion mit der Forderung der Koexistenz zweier europ\u00e4ischer Rechtsordnungen und Bildungssysteme, Situation der Sprachen im Vielv\u00f6lkerstaat<\/li>\n<li>Zwei Diktatoren, zwei Epochen<\/li>\n<li>Frankreichs Afrikapolitik seit 1960, das System Jacques Foccard (El-Houssein-Aw, Akouegnon)<\/li>\n<li><u>Literaturliste:\u00a0 <\/u>zu Zeitgeschichte, Vertr\u00e4ge, Sprachen, Bildungssystem und\u00a0 Rechtssystemen<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">ZWEITE STAFFEL<\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center;\">&lt; Duala-Kanus und ihre Geschichten &gt;<strong>\u00a0<\/strong><\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>2.1 <\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><u>Ein transatlantischer Deal \u2013 Eine Fallgeschichte 1925 und ihre Akteure<\/u><\/h2>\n<h5 style=\"text-align: center;\">Hochgeladen\u00a0 + <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span> : <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13015\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">17. Juli 2021<\/a> &#8211; Druck: etwa 90% 9 S.<\/h5>\n<ul>\n<li>Dokumentierte Chronik des Ankaufs : Field Museum of Natural Histor<em>y<\/em> (Chicago), Jan Kleykamp, Baron v. d. Heydt, Firma J.F.G Umlauff<\/li>\n<li>und die weitere Objektgeschichte 1925-1984 (Field Museum)<\/li>\n<li>Der Sammler Eduard von der Heydt (wikipedia)<\/li>\n<li>Die internationalen Gesch\u00e4fte der Firma Hamburg (H.Thode-Aurora, Britta Lange) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a09 S.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>2.2<\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><u>Zwei Sammler nach 2000 Owen D. Mort (USA) und Alain Veyret (Frankreich <\/u><\/h2>\n<h5 style=\"text-align: center;\">\u00a0Hochgeladen + <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span> : <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13277\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">25. September 2021<\/a>&#8211; Druck:\u00a0 bei 94%\u00a0 etwa 6 S.<\/h5>\n<ul>\n<li>Das Snite-Museum of Art on the University of Notre Dame, South Bend, Indiana<\/li>\n<li>Sammlerportr\u00e4t von Owen D. Mort (+ 2012) (Elizabeth Gron Morton, Dimensions of Power 2018)<\/li>\n<li>Alain Veyret (1947-2021) &#8211; Zeitungsverleger, Politiker, Sammler und Aufkl\u00e4rer\u00a0 &#8211; Nachruf<\/li>\n<li>Alain Veyret&#8217;s Interview an der <em> \u201eMieux Vivre Expo\u201c (\u201eBesser leben Expo\u201c) im \u201eParc des Expositions de la Haute Savoie\u201c 2013<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>2.3<\/strong><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><u>Das Bootsmodell in Krakau (Polen) und der Sammler Sczolz-Rogozinski\u00a0 (mit Gastbeitrag)<br \/>\n<\/u><\/h2>\n<h4 style=\"text-align: center;\">\u00a0Hochgeladen + <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span> : <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13341\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">28.September 2021<\/a><\/h4>\n<ul>\n<li>\u00a0Notiz zur Neuorganisation<\/li>\n<li>( Neu bearbeiteter) Zwischenbericht zu bisherigen Ergebnissen des Blog-Projekts<\/li>\n<li>Der Originalbeitrag des Kurators Jacek Kukuczka in der Email vom 19.2.2021<\/li>\n<li>Ank\u00fcndigung weiterer Informationen zum Sammler<\/li>\n<\/ul>\n<h2><\/h2>\n<h1 style=\"text-align: center;\">2.4<\/h1>\n<h2 style=\"text-align: center;\">&#8222;Antilope&#8220; (Field Museum) und &#8222;Arche Noah&#8220; (Peabody Essex Museum), Sammler Weld<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 <\/strong><\/em><span style=\"color: #ff0000;\"><strong><span style=\"color: #333333;\">Hochgeladen+ <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span> :<\/span> <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13614\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">15. Februar 2022<\/a><br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Wassergeist &#8222;Antilope&#8220; auf einem Bootsmodell der Weltausstellung Chicago 1893<\/li>\n<li>Vielfalt der lokalen Maskeraden der Ijebu (Nigeria) in Ablauf und Stil der Masken<\/li>\n<li>Waagrecht getragen &#8211; Warum?<\/li>\n<li>Tiere als symbolische Vertreter diverser Geister<\/li>\n<li>Das Beispiel des in der Zwergantilope verk\u00f6rperten Wassergeistes<\/li>\n<li>( &#8222;Arche Noah&#8220; ca.1805 &#8211; Charles G. Weld &#8211; Spekulationen zum Bootsschnabel (<em>tange<\/em>) ist in Arbeit)<\/li>\n<\/ul>\n<header class=\"entry-header\">\n<h1 class=\"entry-title\" style=\"text-align: center;\">2.5<\/h1>\n<h2 class=\"entry-title\">Drei junge M\u00e4nner an der Kamerunk\u00fcste zwischen 1882 und 1919 \u2013 und die Seite der Bakwiri<\/h2>\n<p><strong>Hochgeladen\u00a0 + <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span> :\u00a0 \u00a0\u00a0 <\/strong><a title=\"01:06\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13683\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date\" datetime=\"2022-02-21T01:06:46+01:00\">21. Februar 2022<\/time><\/a><span class=\"by-author\"> | <span class=\"author vcard\"><a class=\"url fn n\" title=\"Alle Beitr\u00e4ge von dvg anzeigen\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?author=1\" rel=\"author\">dvg<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/header>\n<div class=\"entry-content\">\n<p><strong>Themen<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li>\u201eWildwest\u201c in Kamerun<\/li>\n<li>die drei Abenteurer Knutson, Waldau und Szcolz Rogoczinski<\/li>\n<li>betr\u00fcgerischer Landraub um 1890 mittels Scheinvertr\u00e4gen und Gewalt,<\/li>\n<li>Plantagenwirtschaft zwischen Victoria (Limbe) und Buea (Bild, Besitzverteilung um 1900),<\/li>\n<li>\u201eNachwirkungen\u201c auf die Bakwiri bis heute. (<strong>Heiko M\u00f6hle<\/strong>: &#8222;<em>Eine endlose Geschichte &#8211; Nachwirkungen des Deutschen Kolonialismus in Kamerun&#8220;<\/em> (freiburg-postkolonial.de <a href=\"https:\/\/www.freiburg-postkolonial.de\/Seiten\/Moehle-Kamerun276.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">LINK<\/a>)<br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\">\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<header class=\"entry-header\">\n<h1 style=\"text-align: center;\">2.6<\/h1>\n<h2 class=\"entry-title\">Das von Georg Waldau erworbene \u2018Duala\u2019- Bootsmodell und vergleichbare Exemplare<\/h2>\n<p><strong>Hochgeladen +\u00a0 <span style=\"color: #ff0000;\">LINK<\/span>:<\/strong> \u00a0\u00a0<a title=\"20:39\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13726\" rel=\"bookmark\"><time class=\"entry-date\" datetime=\"2022-03-30T20:39:42+02:00\">30. M\u00e4rz 2022<\/time><\/a><span class=\"by-author\"> | <span class=\"author vcard\"><a class=\"url fn n\" title=\"Alle Beitr\u00e4ge von dvg anzeigen\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?author=1\" rel=\"author\">dvg<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/header>\n<div class=\"entry-content\">\n<h4><em>Urspr\u00fcnglich war dies Thema in den Blog \u00fcber \u201cdrei junge M\u00e4nner an der Kamerunk\u00fcste zwischen 1882 und 1919\u201d <\/em>(2.5) <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=13683\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(LINK)<\/a> eingef\u00fcgt. Doch es widerstrebte mir die ganze Zeit \u00fcber, die triviale Erwerbung eines so konventionellen Produkts mit den dramatischen und tragischen Geschehnissen in Verbindung zu setzen. Daf\u00fcr k\u00f6nnen jetzt Objekte und Zusammenh\u00e4nge einbezogen werden.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T H E M E N S T I C H W\u00a0 O R TE STAND\u00a0 15.2.2022 ERSTE STAFFEL 1.1 Duala in der Geschichte Kameruns &#8211; Hintergrund des Bootsmodells Hochgeladen 21. April 2020 &#8211; LINK\u00a0 \/?p11099 &#8211; Druck 84% \/etwa 15 S. \u00dcbersichtskarte 1888 Mangroven-Delta von Duala und seine \u00d6konomie bis ins 19.Jh (Daus \u201eBanlieu\u201c) [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[214],"tags":[],"class_list":["post-13588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kamerun-duala-projekt"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13588"}],"version-history":[{"count":30,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13733,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13588\/revisions\/13733"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}