{"id":12546,"date":"2022-01-21T10:10:09","date_gmt":"2022-01-21T09:10:09","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=12546"},"modified":"2024-02-12T21:45:24","modified_gmt":"2024-02-12T20:45:24","slug":"schoen-wie-die-suende-meine-kinderbuecher-1-entwurf","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=12546","title":{"rendered":"Sch\u00f6n wie die S\u00fcnde – Meine Kinderb\u00fccher „Der schwarze Jumbo“"},"content":{"rendered":"

Hochgeladen: 17. Apr. 2021, am 21. Jan. 2022 erg\u00e4nzt um 2 Kommentare und eng.wikipedia<\/span><\/h4>\n

Bei dem Klima wachsender Intoleranz in der westlichen Welt juckt es mich in den Fingern, meine alten ‚unkorrekten‘ oder einfach irritierenden Kinderb\u00fccher ins Netz zu stellen. Ich beginne mit……<\/h3>\n

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\u00a0„DER<\/span> SCHWARZE<\/span> JUMBO<\/span>“\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (1948)<\/h2>\n

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Das Buch war mir immer ein St\u00fcck fremd, seitdem meine Mutter es mir heimbrachte, vielleicht vom Schwarz(?!)markt in Frankfurt. War es ein zuf\u00e4lliges Angebot oder steckte erzieherische Absicht dahinter? Anlass f\u00fcr das Geschenk k\u00f6nnten die amerikanischen GIs in der Gegend gewesen sein und meine Reaktion auf die Schwarzen unter ihnen. So erz\u00e4hlte sie mir \u00f6fter eine Episode, in der ich die angebotene Schokolade nicht annahm, mit dem Hinweis: \u201eDu bist so swarz\u201c.<\/p>\n

Eine halbe Stunde im Netz recherchiert, aber ich l\u00fcfte noch kein Geheimnis<\/h4>\n

Das Kinderbuch ist heute teuer, aber in den National-Teil-Bibliotheken und zwei weiteren Bibliotheken vertreten.<\/p>\n

Ich wende mich zur eigenartigen Seite drei, wo sich die beiden Autorinnen als „M\u00e4rchentanten“ an die Kinder wenden, wie damals \u00fcblich ‚kindert\u00fcmlich‘ Auf Seite vier m\u00fcssen sie Geburtsort und -Jahr angeben, der Verleger Druckort u.s.w und die Lizenz US-W 1063.<\/p>\n

Die „weitgereiste“ Dagmar von Reincke, 1898 in Manjew geboren, die mit ihrer Bildgeschichte den Ansto\u00df geliefert hat, taucht im Netz aus unerwarteter Richtung auf: im provinziellen ukrainischen Familienkreis des Pianisten Sviatoslav Richter. Sie erscheint als Mitautorin des zwischen 1995 und 2015 mehrfach aufgelegten Titels in englischer Sprache \u201eA Family Memoir of Sviatoslav Richter\u201c herausgegeben von Walter Moskalew (LINK<\/a>). Sie war bereits 1984 gestorben. Ob ihr Beitrag eine Idee f\u00fcr „Der schwarze Jumbo“ vermittelt? Zum Beispiel zu ihrer Biografie in den chaotischen Jahren um den Zweiten Weltkrieg.<\/p>\n

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Von Ilse Haar, der 1916 in Ludwigshafen geborenen Verseschmiedin des Kinderbuchs habe ich noch nichts erfahren, daf\u00fcr \u00fcber den Verlag.<\/p>\n<\/div>\n

Der kleine Verlag von Alfons B\u00fcrger existierte von 1946 bis 1953 in Lorch\/W\u00fcrt. (LINK<\/a>), einer kleinen Stadt in der Ostalb in der N\u00e4he der Burgruine Hohenstaufen. Es war offensichtlich ein literarischer Verlag, der unter anderem 1946 Arthur Koestlers \u201eSonnenfinsternis\u201c, 1948 au\u00dfer \u201eDer schwarze Jumbo\u201c auch ein \u201eLesebuch f\u00fcr Erwachsene\u201c mit einem Nachwort des bekannten H\u00f6rspielautors Wolfgang Weyrauch (1904-1980), sowie humorige Erz\u00e4hlungen des Freundes von\u00a0 ETH Hoffmann Carl Weisflog (1770-1828) herausbrachte. (Ein Text findet sich im Projekt Gutenberg.de). Ein ‚Programm‘ kann ich auf die Schnelle nicht ausmachen. (booklooker.de.LINK<\/a>) Es erschienen 1946 \/47 in Stuttgart vierzehn Ausgaben der „Aussaat – Zeitschrift f\u00fcr Kunst und Wissenschaft“ (LINK<\/a>).<\/p>\n

Das war nicht viel. Aber ich frage mich schon jetzt: Wen stellten die Tiger dar? Und ich habe den Verdacht: Die Namen „Jumbo“, „Mumbo“ und „Pumbo“ stammten nicht von Reincke.<\/p>\n

Im Liegestuhl lasse ich die Gedanken schweifen:<\/p>\n

Ein wenig von Kiplings „Dschungelbuch“ und vom Kleinfamilienidyll in Afrika, damals Idealbild eines unter der Einwirkung von Mission, Schule und Kolonialverwaltung zivilisierten schwarzen Elite. In Hemd und Hosen oder Rock und Sch\u00fcrze, mit Schlappen an den F\u00fc\u00dfen – alles Importware – sitzt man am von der Hausfrau gedeckten Tisch und spie\u00dft ihre einfallslosen Maiskuchen auf die Gabel. Wor\u00fcber sind alle so gl\u00fccklich? Dass sie bescheiden an den Segnungen der Zivilisation teilhaben. Sehnlich hatte der Bub auf seine Erstausstattung als kleiner Gentleman gewartet. Nun muss er sie St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck ablegen, damit sich die gef\u00e4hrlichen Barbaren damit bloss l\u00e4cherlich machen. Denn selbst die wilden Tiger in der Wildnis um das Dorf wollen teilhaben, so unwiderstehlich ist das Angebot der Weissen, die \u00fcbrigens w\u00e4hrend der ganzen Geschichte unsichtbar bleiben, wirkungsvoll repr\u00e4sentiert von Prestigeobjekten, sogar einem Sonnenschirm. Doch der Bub legt nur die\u00a0 \u00e4u\u00dferen Abzeichen von Wohlerzogenheit ab, er bleibt standhaft und handelt rational.<\/p>\n

Eine kolonialistische Botschaft? Etwa der Traum von Reformern in der Kolonie in der\u00a0 Nachkriegszeit, als alles noch gut werden sollte? Vor so abseitigen Vorstellungen sch\u00fctzten 1948 die schlichten Texte der Moritat die „Muttis“ und Kinder. Das Bild intakten Familienlebens,\u00a0 das gute Benehmen und die Belohnung des braven Kindes – das war alles \u00fcberall auf der Welt und erst recht im herunter gekommenen Deutschland hoch gesch\u00e4tzt….. Also auch etwas vom\u00a0 Struwelpeter.<\/p>\n

\"Doku\"<\/a>

Evolu\u00e9s Congo Belge 1958<\/p><\/div>\n

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Da ist ja ein inszeniertes Propagandafoto aus dem Kongo.<\/p>\n