{"id":11740,"date":"2020-06-01T22:53:48","date_gmt":"2020-06-01T20:53:48","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=11740"},"modified":"2021-10-16T16:56:05","modified_gmt":"2021-10-16T14:56:05","slug":"centieme-anniversaire-de-vilem-flusser-100th-anniversary-of-vilem-flusser","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=11740","title":{"rendered":"Centi\u00e8me anniversaire de Vil\u00e9m Flusser \/ 100th anniversary of Vil\u00e9m Flusser"},"content":{"rendered":"

A la f\u00eat\u00e9 du centi\u00e8me anniversaire de Vil\u00e9m Flusser tout le monde est assign\u00e9 \u00e0 r\u00e9sidence<\/strong><\/p>\n

(\u00c9crit fin du Mars 2020 pour FLUSSER STUDIES 29 MAY 2020 (LIEN<\/a>) , traduction 1er<\/sup> juin par l’auteur<\/em>)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>

Vilem_Flusser_1940., fr.wikipedia.org (LIEN)<\/a>)<\/p><\/div>\n

Qu’est-ce qui est appropri\u00e9 dans une telle ann\u00e9e de comm\u00e9moration? – Il y a seulement quatre ans que nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 25e anniversaire de sa mort – Expression de gratitude? Anecdotes? Souvenir de pens\u00e9es avantgardistes? Un autre honneur? Retouches discr\u00e8tes? Que peux-je transmettre aux personnes qui, comme moi, appr\u00e9cient Vil\u00e9m Flusser, mais diff\u00e9remment?
\nQuiconque meurt co\u00efncide avec son \u00e9poque hors-jeu. La fa\u00e7on dont Flusser „peut vivre dans la m\u00e9moire des autres“ (citation sur un CD) d\u00e9pend de nous. Et de notre situation dans laquelle on nous demande d’\u00e9crire quelque chose. \u00cates-vous comme moi habituellement avec votre t\u00eate ailleurs? \u00cates-vous affaiss\u00e9 dans vos devoirs acad\u00e9miques? Critiquez-vous actuellement une autre vision de Flusser ou d\u00e9veloppez-vous une nouvelle perspective?<\/p>\n

Je ne peux pas me cacher la situation actuelle. Aussi dramatique et charg\u00e9e d’\u00e9nergie qu’elle est, elle examine sa fa\u00e7on de travailler avec Flusser, dans un cas peut-\u00eatre l\u2019orientation archivistique ou philologique, dans l’autre le manque de distance de Flusser, dans le troisi\u00e8me manque d’efforts s\u00e9rieux et de patience avec les textes de Flusser, malgr\u00e9 l’intention de rendre les r\u00e9sultats de ses th\u00e9ories pratiques.<\/p>\n

Vil\u00e9m Flusser ne s’est pas consid\u00e9r\u00e9 comme un simple t\u00e9moin de son \u00e9poque – ni en tant que correspondant br\u00e9silien pour des magazines allemands ni vers 1968, 1989 ou 1990, mais la crise mondiale actuelle touche ses th\u00e8ses centrales, que elles nous plaisent ou non. Les exemples suivants sont connus de tous, mais pour moi ils en font partie.<\/p>\n

Partout dans le monde nous subissons l\u2019assignation \u00e0 r\u00e9sidence dans des \u00abruines\u00bb, mais \u00abla maison\u00bb est au moins \u00abc\u00e2bl\u00e9e\u00bb. Nous nous asseyons devant l\u2019ordinateur ou regardons par-dessus le coude au smartphone toujours pr\u00eat \u00e0 recevoir, pour ne pas mourir d’isolement social et d’ennui. Nous sommes les plus proches les uns des autres via les r\u00e9seaux num\u00e9riques, mais une telle mise en r\u00e9seau est la base d\u2019une surveillance totalitaire.
\nEn plus des m\u00e9dias publics \u00abfascistes\u00bb, qui diffusent actuellement des messages \u00e9ducatifs populaires, des r\u00e9seaux num\u00e9riques \u00abdialogiques\u00bb organis\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale sont devenus disponibles \u00e0 un taux forfaitaire. Des individus \u00e9loign\u00e9s deviennent intimes les uns avec les autres, bien que souvent beaucoup plus collectivement et agressivement que voisins \u00e9trangers \u00abanalogues\u00bb.<\/p>\n

Si nous \u00abnous nous \u00e9garons\u00bb en voitures, comme Flusser le constate dans l’essai \u00abConstruire des maisons\u00bb (\u00ab\u00a0H\u00e4user bauen\u00a0\u00bb, Basler Zeitung vom 22.3.1989) , nous rencontrons des embouteillages et des fronti\u00e8res ferm\u00e9es, ce qui nous rappelle que le probl\u00e8me de la mobilit\u00e9 ad\u00e9quate s’est aggrav\u00e9. Nous nous rencontrons masqu\u00e9s et effray\u00e9s. Le contact physique autoris\u00e9 est un privil\u00e8ge, mais il est souvent associ\u00e9 \u00e0 un cl\u00f4ture en famille psychologiquement stressant. Comme on le sait, Flusser a abandonn\u00e9 le corps humain. Dans une interview SPIEGEL il a m\u00eame imagin\u00e9 du \u00absexe c\u00e9r\u00e9bral\u00bb, mais en \u00e9tait plut\u00f4t d\u00e9go\u00fbt\u00e9.
\nLe ralentissement et l’arr\u00eat des fonctions n\u00e9cessaires au syst\u00e8me sont contr\u00f4l\u00e9s par des projections et d’autres informations calcul\u00e9es dans \u00abl’appareil\u00bb“. Les courbes statistiques doivent \u00eatre aplaties. \u00ab\u00a0La guerre contre Corona\u00a0\u00bb est pay\u00e9e avec une somme inimaginable d’argent virtuelle. Certains disent qu’apr\u00e8s, le monde est diff\u00e9rent.
\nOh mon dieu, encore une fois? Plus d’acc\u00e9l\u00e9ration? Encore plus d’Amazon, Foodora, suivi num\u00e9rique (digital tracking), reconnaissance faciale (face recognition), Apple Watch, bots, …?<\/p>\n

M\u00eame les jeunes universitaires \u00e0 vocation acad\u00e9mique sont sur le point de devenir des \u00abfonctionnaires\u00bb encro\u00fbt\u00e9(e)s par la routine. Ne devraient-ils pas changer les sujets mineurs habituels ou sp\u00e9cialisations aux \u00e9tudes avanc\u00e9es, ou m\u00eame abandonner le coll\u00e8ge? Les entrepreneurs parmi les jeunes doivent r\u00e9aliser que certaines succ\u00e8s commerciales se sont transform\u00e9s en boules de d\u00e9molition sociale, \u00e9conomique et culturelle. Leur intelligence d’essaim, enrichie de \u00abjeu\u00bb et de cr\u00e9ativit\u00e9, est en train de devenir extr\u00eamement dangereuse, m\u00eame si toujours un comit\u00e9 d\u2018\u00e9thique dans \u00abl’Appareil\u00bb garantit que le r\u00e9sultat fera du bien \u00e0 notre r\u00e9confort.<\/p>\n

Alors pourquoi Vil\u00e9m Flusser aujourd\u2019hui? Si la devise de Berlin „Notre temps est maintenant“ veut dire quelque chose, elle n\u00e9cessite une lecture engag\u00e9e de Flusser\u00a0! Et non dans un rythme d\u2019escargot subventionn\u00e9 avec liste surdimensionn\u00e9e de litt\u00e9rature, annotations redondantes et l\u2019abstract fade.<\/p>\n

*<\/h3>\n

(English<\/span>)<\/h3>\n

On the celebration of the 100th anniversary of Vil\u00e9m Flusser everyone is under house arrest\u00a0\u00a0 <\/strong><\/h4>\n

(Written end of March 2020 for FLUSSER STUDIES 29 MAY 2020 (LINK<\/a>), translated 1st of June<\/em>)<\/p>\n

What is appropriate in such a year of commemoration? – Only four years ago we celebrated his 25th death day – Expression of gratitude? Anecdotes? Remembering avant-garde thoughts? Another honor? Discreet touch-ups? What can I transmit to people who, like me, appreciate Vil\u00e9m Flusser, but differently?<\/p>\n

Anyone who dies falls behind together with his era. How \u201eshall (Flusser) survive in the memories of others“ (quote on CD)? That is up to us and to our situation when we are asked to write something. Are you usually with your head somewhere else? Are you sagging in your academic homework? Are you currently criticizing another vision of Flusser or are you developing a new perspective on him?<\/p>\n

I cannot hide the current situation. As dramatic and charged with energy as it is, it is a challenge to our way of working with Flusser, maybe an archival or philological orientation, or the lack of inner distance to Flusser, in a third case effort and patience with Flusser’s texts might be deficient, despite the intention to make the results of his theories practical.<\/p>\n

Vil\u00e9m Flusser did not consider himself a mere witness to his time – neither as a Brazilian correspondent for German magazines nor around 1968, 1989 and 1990. But the current global crisis affects his central theses, whether we like them or not. The following examples are known to everyone, but for me they connect them both.<\/p>\n

Around the world we are under house arrest in „ruins“, but „the house“ is at least „wired“. We sit at the computer or look over our elbow at the smartphone always ready to receive, so as not to die of social isolation and boredom. We are closest to each other via digital networks, but such networking is the basis of totalitarian surveillance.<\/p>\n

In addition to the \u201cfascist\u201d public media, which currently broadcast popular educational messages, globally organized \u201cdialogical\u201d digital networks have become available at a flat rate. Distant individuals become intimate with each other, although often much more collectively and aggressively than neighboring strangers in the „analogue“ world.<\/p>\n

If we \u201cget lost\u201d in cars, as Flusser notes in the essay \u201cBuilding houses\u201d (\u201cH\u00e4user bauen\u201d, Basler Zeitung vom 22.3.1989), we encounter traffic jams and closed borders, which reminds us that the problem of adequate mobility has worsened. We meet masked and scared. Authorized physical contact is a privilege, but it is often associated with a psychologically stressful caged partnership. As we know, Flusser has abandoned the human body theoretically. In an interview with SPIEGEL he even imagined „cerebral sex“, but was rather disgusted with it.<\/p>\n

The slow-down and stop-down of functions necessary for the system are controlled by extrapolations and other information calculated in the „Apparatus“. The statistical curves must be flattened. \u201cThe war against Corona“ is paid with an unimaginable sum of virtual money. Some say that the world is different hereafter.<\/p>\n

 <\/p>\n

Oh my god, again? More acceleration? Even more from Amazon, Foodora, digital tracking, face recognition, Apple Watch, bots, …?<\/p>\n

 <\/p>\n

Even the young with academic vocation are on the verge of becoming \u201ccivil servants\u201d overwhelmed by routine. Should they not change the usual minor subjects or specializations in advanced studies, or even drop out of college? Entrepreneurs among young people must realize that certain commercial successes have turned into balls of social, economic and cultural demolition. Their Swarm intelligence, enriched by „play“ and creativity, is becoming extremely dangerous, even if always an ethics committee in the „Apparatus“ guarantees that the result will do good to our comfort.<\/p>\n

So why Vil\u00e9m Flusser today? If the Berlin motto „Our time is now“ means something, it requires a committed reading of Flusser! Surely not in a subsidized snail pace with an oversized list of literature, redundant annotations and a bland abstract.<\/p>\n

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