Zug\u00e4nglichkeit<\/em> der Bildarchive \u00fcberhaupt. Da m\u00fcsse die \u00f6ffentliche Hand mehr tun.<\/p>\nDann ist eine kleine Fotoserie von Georges Senga (Abb. 388) dran: Ein Leben nach dem Tode <\/em>Oder Was aus Patrice Lumumba …. geworden w\u00e4re, w\u00e4re er nicht 1961 ermordet worden?<\/em>\u201c \u2013 Ich wage es kaum auszusprechen, aber denke nat\u00fcrlich: Diktator. Ausnahmen unter den Freiheitsheroen waren rar, etwa Leopold Senghor. Die Selbstportr\u00e4ts des K\u00fcnstlers als \u201aLumumba<\/em>\u2019 geben keine direkte Antwort. \u00c4lter w\u00e4re \u201eer\u201c geworden. Vielleicht verk\u00f6rpert der Fahrradfahrer \u201aLumumba<\/em>\u2019 aber einen Traum, etwa: Er<\/u> w\u00e4re bescheidener B\u00fcrger geblieben.<\/p>\nJetzt spricht Guyer das trendige (oder leidige) Thema \u201eDekolonisierung des Denkens<\/em>\u201c an.<\/p>\nColard l\u00e4sst die Diaspora<\/em> in den europ\u00e4ischen und amerikanischen Demokratien ausdr\u00fccklich beiseite (312). Interessanterweise stellt sie bei K\u00fcnstlern im Kongo (RDC)\u00a0 wenig Interesse und sogar Ambivalenz gegen\u00fcber dieser Forderung fest. Die Zw\u00e4nge<\/em> unter der \u201eAuthentizit\u00e4tskampagne<\/em>\u201c des Diktators Mobutu<\/em> in den siebziger Jahren seien noch in Erinnerung, die \u201aAfrikanisierung\u2019 der Kleidung und der christlichen Vornamen (315) \u2013 Mir ist das von meiner kongolesischen H\u00e4ndlern her bekannt. \u2013 Eher werde im Anklang an \u201eBlack is beautiful<\/em>\u201c in den USA der Siebziger Jahre die Vorherrschaft westlicher Sch\u00f6nheitsideale<\/em> an den \u201ePlakatw\u00e4nden<\/em>\u201c (Alain Senga) und in den K\u00f6pfen bek\u00e4mpft. – Das ist sehr vern\u00fcnftig, wenn man an die Hautbleichmittel denkt.\u00a0 * ANMERKUNG UNTEN
\n<\/span><\/strong><\/p>\n\u201eViele K\u00fcnstler kritisieren die anhaltende Kolonialisierung ihres Landes durch kapitalistische und geopolitische Interessen.\u201c<\/em><\/p>\nVom Titel versprochen und vom bisherigen Verlauf des Gespr\u00e4chs noch nicht eingel\u00f6st wurde die scharfe<\/em> Verurteilung der in ihren Augen anhaltende Kolonialisierung ihres Landes durch kapitalistische und geopolitische Interessen<\/em> (315). \u2013 Was will Colard sagen mit \u201ein ihren Augen\u201c<\/em>? Erkl\u00e4rt sie sich f\u00fcr unzust\u00e4ndig?<\/p>\nNein, sie kann k\u00fcnstlerische Proteste – einen Roman, die Installation, Fotoserie und Video von Sinzo Aanza<\/em> und schlie\u00dflich Sammy Baloj<\/em> \u2013 zwischen uns und die f\u00fcr den Westen peinliche Realit\u00e4t in Stellung bringen: \u201eF\u00fcr ihn<\/em> (Aanza) sind der Staat und seine Politiker Marionetten in den H\u00e4nden des <feudalen Kapitals><\/em>\u201c \u2013 Wenn das so einfach ist, sind dann die K\u00fcnstler, die sich als Teil einer globalen zeitgen\u00f6ssischen Szene<\/em> verstehen (315) vielleicht auch Marionetten<\/em> in den H\u00e4nden eines internationalen Kunstkapitals?<\/p>\nFrau Guyer wendet sich zu Themen globalen Ausma\u00dfes, Themen der Utopie, der Fiktion und der Suche nach einer neuen geografischen Orientierung der Kunstgeschichte<\/em>. (316)<\/p>\nUnter marktstrategischem Gesichtspunkt<\/em>, sagt Colard, w\u00e4chst die Bedeutung des afrikanischen Kontinents mit den neuen Museen, Kunstmessen und Biennalen. Durch die Forderung nach der Dekolonialisierung der Kunstinstitutionen beginnen sich die Sammlungen verst\u00e4rkt auch dem nichtwestlichen Kunstschaffen zu \u00f6ffnen.<\/em> Eine strategische Schenkung an das MoMa<\/em> in New York, lange Zeit eine Festung der euro-amerikanischen modernen und zeitgen\u00f6ssischen Kunst<\/em> (316), sei bemerkenswert.<\/p>\nIst das die Utopie? Muss jetzt jedes Kulturinstitut f\u00fcr alles offen sein, bis nirgendwo mehr Festungen<\/em> existieren, vor denen Ausgeschlossene w\u00fctend protestieren k\u00f6nnen? Zumindest anl\u00e4sslich der von Sandrine Colard kuratierten Biennale von Lumumbashi<\/em> scheint eine weitere Utopie durch: der Sieg \u00fcber den globalen Kapitalismus. Als Beispiel wird die Installation \u201eTesla Crash, a speculation<\/em>\u201c (Katalog-Abb. 392) vorgestellt. In dem Projekt <\/em>\u201eOn Trade Off<\/em>\u201c kongolesischer und belgischer K\u00fcnstler<\/em>\u201c ist in Afrika und in Gruppenarbeit ein vergr\u00f6\u00dfertes und veredeltes afrikanisches \u201eKinderspielzeug<\/em>\u201c entstanden: das Drahtmodell einer Tesla Limousine. Es weckt ein Bewusstsein f\u00fcr die <\/em>Folgen des Abbaus und der Verarbeitung von Lithium<\/em>. \u2013 Man fragt sich: Wessen Bewusstsein? Laut Katalog liegen die Rechte \u00fcber das Objekt bei der Galerie Imane Far\u00e8s<\/em>.<\/p>\nDie Antwort auf die Schlussfrage nach der \u201ekongolesischen Kunstszene 2050<\/em>\u201c \u00fcberrascht, aber auch wieder nicht: Vervielf\u00e4ltigung der Kunstzentren<\/em> in neuen St\u00e4dten<\/em>. (316) – In den sich ausbreitenden Slums? Sicher nicht auf dem flachen Land, wo die Milizen regieren.<\/p>\nNoch eine Forderung? Wir brauchen einheimische Kunstkritiker, Institutionen, Kuratoren und M\u00e4zene und ein lokales Publikum ..<\/em>.(317)<\/p>\nAlso nicht anders in New York oder Z\u00fcrich. Danke f\u00fcr die Zeit, die Sie sich genommen haben.<\/p>\n
*<\/p>\n
ANMERKUNG * <\/span><\/strong>Sindika Dokolo : \u00ab Le manuscrit de Lapi\u00e8re doit \u00eatre expos\u00e9 au Congo \u00bb<\/strong><\/p>\nEin Sammler in Br\u00fcssel will das auf einer Auktion ersteigerte Notizbuch eines Agenten Leopolds und Kunstr\u00e4ubers unter den Kuba nicht Tervuren geben. Denn er meint, es habe in Kinshasa eine Mission zu erf\u00fcllen, zur „prise de conscience au Congo“<\/em> beizutragen, woran es wohl fehlt.<\/p>\nSindika Dokolo :\u00ab J\u2019ai pens\u00e9 pendant un temps que je pourrais le donner \u00e0 Tervuren pour qu\u2019il soit expos\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du masque mais, en d\u00e9finitive, je trouve que cela a plus de sens qu\u2019il serve \u00e0 nourrir une prise de conscience au Congo. ….. il faut absolument faire conna\u00eetre le manuscrit en Afrique et cela implique de le rapatrier l\u00e0 o\u00f9 il fut \u00e9crit, c\u2019est-\u00e0-dire au Congo. \u00bb | <\/em><\/p>\nDie Wortwahl, das pers\u00f6nliche Notizbuch eines Belgiers, das Kunstraub belegen soll, w\u00fcrde damit „repatriiert“ scheint mir – als Nichtmuttersprachler – schr\u00e4g, aber vielleicht ist das irrelevant.\u00a0 (Quelle: Paris Match (belg.) Interviewer: Michel Bouffioux | Publi\u00e9 le 8 octobre 2019 | Mis \u00e0 jour le 9 octobre 2019)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wenn Sie f\u00fcr das abschlie\u00dfende Interview nicht mehr Zeit und Lust haben, so weit hinten ab Seite 307 im Katalog „Fiktion Kongo“ ( Rietberg Museum Z\u00fcrich 2019), \u00e4ndert sich das, wenn Sie erst das auf einen Espresso gek\u00fcrzte Protokoll gelesen haben! (Kursiv bedeutet w\u00f6rtliches Zitat)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[218,216],"tags":[],"class_list":["post-11315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fiktion-kongo-rietberg-2019-20","category-afrikanische-aesthetik"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11315"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13425,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11315\/revisions\/13425"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}