{"id":11293,"date":"2020-05-02T14:14:40","date_gmt":"2020-05-02T12:14:40","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=11293"},"modified":"2024-02-11T23:39:18","modified_gmt":"2024-02-11T22:39:18","slug":"der-ethnologe-als-ideeller-faktorist","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=11293","title":{"rendered":"Der Ethnologe als ideeller Faktorist . Streichh\u00f6lzer"},"content":{"rendered":"
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Die_Gartenlaube_(1884)_b_613_Faktorei Aquastadt, Cameroon-River<\/p><\/div>\n

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Die_Gartenlaube_(1884)_b_609_Hulk Inneres<\/p><\/div>\n

Gerade weil die Schwarzen<\/em> keine \u201aKinder\u2019 waren und sind, sind einseitige Schuldzuweisungen an die Wei\u00dfen<\/em> Unsinn. Die europ\u00e4ischen Faktoristen<\/em> \u2013 die Besatzungen der Handelsst\u00fctzpunkte Westafrikas – kamen als Gl\u00fccksritter in ein fremdes, sie im Grunde absto\u00dfendes Land, und in ein fertiges System, das sie erst allm\u00e4hlich zu durchschauen lernten. So gehen heute tausende Gl\u00fccksritter nach China und scheitern.<\/p>\n

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Wie waren die afrikanischen Individuen wirklich?<\/p>\n

Woran das beurteilen? An ihrem Verhalten? An Anpassung, Unterwerfung einerseits, Ausnutzen der geringsten Chance, L\u00fccke, Nische andererseits? Aber alles andere w\u00e4re doch str\u00e4flich dumm gewesen. Die uralte J\u00e4ger- und Sammlermoral begegnete den Afrikanern t\u00e4glich in ihren neuen Herren wieder.<\/p>\n

Die Antworten moderner Anthropologen k\u00f6nnen ins andere Extrem fallen: In Dunja Hersaks Aufsatz \u201eSpirits in Congo-Brazzaville\u201c ist \u00fcber ein halbes Dutzend Seiten die \u201aAntwort\u2019 \u00fcberfrachtet von extrem segmentiertem Lokalwissen, in dissonanten Frosch-\/Forscher-Perspektiven, ein ideales Feld f\u00fcr analytische Florettgefechte.<\/p>\n

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Der Ethnologe als ideeller Faktorist<\/em>.<\/p>\n

Was erf\u00e4hrt der Ethnologe, wenn er sich auf die andere Seite <\/em> traut? Wem glaubt er? Dem Alten? Dem \u00dcbersetzer? Der Zufallsbekanntschaft wie alle Welt? Er fragt ausgerechnet nach dem, was man von Fremden am wenigsten erfahren kann.<\/p>\n

Flusser w\u00fcrde \u00fcber die Naivit\u00e4t lachen. Bilden doch v\u00f6llig unbedeutende Geheimnisse den Kern jedes Familienschatzes. Die Bibliothek, <\/em>die damit untergeht<\/em>, ist das rhetorische Mausoleum nicht wert, das dar\u00fcber errichtet wird. In der Geschichte<\/em> verschwinden viel gr\u00f6\u00dfere Realit\u00e4ten fast ohne Spuren. Die heute in Massenmedien mit Bildungsauftrag<\/em> grassierende Arch\u00e4ologie bringt nur kriminologische Exhumierungen zuwege, etwa: Woher und wann wanderten die ersten \u201aAmerikaner\u2019 ein<\/em>? ( ZDF-terra x<\/em>) \u2013 Da ist der Bericht in der S\u00fcddeutschen Zeitung \u00fcber das \u201eGesch\u00e4ft mit falschem Gold<\/em>\u201c von gr\u00f6\u00dferer Relevanz!<\/p>\n

Anthropologen benutzen manchmal\u00a0 als Gegenmodell zu ihren afrikanischen <\/em>Mythen den Mythos des westlichen Individualismus<\/em>. Meinen sie damit das Verhalten oder die innere Einstellung? Beides w\u00e4re nicht gerechtfertigt. Je mehr der Individualismus in unserer Gesellschaft in den Vordergrund ger\u00fcckt wird, desto mehr erscheint er mir als Fata Morgana, als Oberfl\u00e4chenspiegelung. Was sich junge Leute heute von diversen Systemen gefallen lassen, ist schon erstaunlich. Sie nutzen noch die letzte Nische, aber brav auch nur die. Die K\u00f6ter kl\u00e4ffen, aber die digitalen Betriebssysteme ziehen weiter. Wer au\u00dfer Altersdementen<\/em>, Feiglingen<\/em> und Extremisten<\/em> will noch zur\u00fcckbleiben<\/em>?<\/p>\n

\u00a020.2.2017, bekr\u00e4ftigt am 2.5.2020<\/p>\n

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BASHING TWO<\/em> :\u00a0 STREICHHOLZ-ETHNOLOGIE<\/h3>\n

In diversen meist englischsprachigen \u201aAufs\u00e4tzen\u2018 begegnet sie mir immer h\u00e4ufiger, die neue Norm der wissenschaftlichen Publikation, soweit sie kein Buch ist, nicht nur bei academia.edu<\/em>, wo H\u00e4ppchen mit schmissigen Titeln aufgedonnert werden, blo\u00df um durch \u2013zig \u00e4hnliche Artikel\u2018 relativiert zu werden. Dem Aufbau nach \u00e4hneln sie Streichh\u00f6lzern: vorn die aufgestrichene Ladung, um die Aufmerksamkeit zu entflammen, dahinter brennt das d\u00fcnne pr\u00e4parierte Holz rasch ab.<\/p>\n

Eine Streichholz-Ethnologie, von der mir S. erz\u00e4hlte, dass er das Anschl\u00e4ge-Limit mit seinem Artikel schon genehmigungspflichtig \u00fcberschritten hatte. Ich hatte von seinem Aufsatz mehr erfahren wollen.<\/p>\n

Das sind die Standards: Einf\u00fchrung und Einbettung (viel Theoriediskurs und vielleicht etwas Vorgeschichte), im Zentrum die These, dazu Belege, detaillierte Bilanz und ein paar Punkte f\u00fcr das ‚Andocken‘. Materiell sind es H\u00e4ppchen. Mehrere zeitversetzte kurze \u201aFeldaufenthalte\u2018 nach dem Muster vorher – nachher machen die Ergebnisse auch nicht interessanter.<\/p>\n

R. kann die Welt der Geister nicht mehr zum Leben erwecken, leer erscheinen deren Namen. Wie d\u00fcnn ist der Traditionsfaden der Maskent\u00e4nzer, die seit vierzig Jahren oder l\u00e4nger \u00fcber den Traditionsverlust lamentieren und nun die Reste dokumentiert sehen wollen. Die Gesellschaft, die Kolonialgeschichte, das unvermeidliche Christentum, die Touristen, die Wanderarbeit der Jugend, \u2026 alles das ist nicht Thema, daf\u00fcr aber die Beziehungskiste der Ethnographen mit den Ethnographierten sowie das Verh\u00e4ltnis zu den \u00fcbrigen Ethnographen. M\u00fcssen wir das alles erfahren? Ist das zu etwas gut?<\/p>\n

Dagegen kann T.S. in \u201cAfrican Arts\u201d\u00a0 die Dramaturgie einer besonderen offiziellen Parade beschreiben und interpretieren \u2013 bei deren Publikum machen auch \u2018H\u00e4ppchen\u2019 Sinn. Trotzdem. Was ist an den zum Aufmarsch gewordenen Vorstellungen einer \u201abesseren\u2018 C\u00f4te Canaille \u00fcberraschend, au\u00dfer dass der mit praktischer Vernunft begabte Rebellenf\u00fchrer sie in seine Aufmarschpl\u00e4ne aufgenommen hat? Nichts wirklich. Ich w\u00fcsste unbedingt gern mehr \u00fcber den regionalen Rebellenchef und sein Verh\u00e4ltnis zum ausgetricksten Pr\u00e4sidentschaftskandidaten B., \u00fcber den komplexen politischen Prozess u.s.w.<\/p>\n

Ich muss immer an die – vom Hotelbalkon vorgenommene – Analyse einer ‚Parade zum Nationalfeiertag‘ in einem anderen afrikanischen Land durch eine Kieler Professorin denken – Stichwort ’nation-building‘ – und an den Komfort solcher Feldforschung. Ihre Doktorant(inn)en schickt sie in weitere L\u00e4nder,\u00a0 auch in notorische Diktaturen. Merkt doch keiner.<\/p>\n

Dem R. k\u00f6nnten\u00a0 Touristen Konkurrenz machen, die zur Vogelbeobachtung auf die Insel kommen.<\/p>\n

4.10.18 Upload: 2.5.20<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[267],"tags":[],"class_list":["post-11293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-experten"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11293"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11789,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11293\/revisions\/11789"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}