{"id":1085,"date":"2013-11-26T17:12:48","date_gmt":"2013-11-26T16:12:48","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=1085"},"modified":"2016-11-25T21:26:08","modified_gmt":"2016-11-25T20:26:08","slug":"gebrauchsanweisung-fuer-schopenhauer-love-affair-1-entwurf","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=1085","title":{"rendered":"Schopenhauer Love Affair"},"content":{"rendered":"

\"wiki:Datei-Arthur_Schopenhauer_Portrait_by_Ludwig_Sigismund_Ruhl_1815\"<\/a>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Das Portr\u00e4t von S. Ruhl 1815<\/em><\/p>\n

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‚Love Affair‘ – Ein schlechter Witz?\u00a0 Dr\u00e4ngeln um Aufmerksamkeit? Ich verwende Urs App’s Formulierung in seiner Netzpublikation „A Sino-Platonic Love Affair“. Egal wie ernst er<\/span> die blumige Metapher nahm, ich sch\u00e4tze gerade deren humoristische Seite. Was ich da in zwei Dutzend Texten erz\u00e4hle, nahm jedoch auch den Verlauf einer ‚Love Affair‘, und zwar einer nach langer Bekanntschaft.<\/p>\n

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Sie nahm ihren Lauf, als das abendliche Treffen der Schopenhauer-Gesellschaft in Frankfurt mit Jahresbeginn 2012<\/a> sich um das Thema der \u201aGeburt von Schopenhauers Philosophie\u2019 unter asiatischem Einfluss zu drehen begann. (siehe Programm)<\/p>\n

Es war dieses Gew\u00fcrz mit der Verhei\u00dfung, indisches und chinesisches In der Welt Sein und Philosophieren mit abendl\u00e4ndischer Tradition zu verbinden, das meine \u2013 wie sich herausstellte \u2013 einseitige Love Affair<\/i> einf\u00e4delte. Ich kann Sie beruhigen: Arthur Schopenhauer allein w\u00e4re bei allem Respekt f\u00fcr eine leidenschaftliche Aff\u00e4re nicht gut gewesen.<\/p>\n

Urs App<\/a>, der lange in Japan gelehrt hatte, und den ich sowohl 1997 wie 2010 in Frankfurt h\u00f6ren konnte, hatte 2011 ein Buch mit dem einpr\u00e4gsamen und treffenden Titel : \u201eSchopenhauers Kompass \u2013 die Geburt einer Philosophie\u201c ver\u00f6ffentlicht: Schopenhauers Kompass:unitymedia<\/a>.\u00a0Es l\u00f6st sein Versprechen ein, wobei sein Einleitungskapitel \u201eGed\u00e4chtnisl\u00fccken\u201c alle weiteren an Witz \u00fcbertrifft, auch mit seinen Spitzen gegen Frankfurt als Schopenhauer-vergessener Stadt.<\/p>\n

Das Buch war anfang 2012 ein Geheimtip und damals nur unter Schwierigkeiten von dem internationalen Verlag University Media<\/a>\u00a0zu beschaffen. Dr. Regehly besorgte es; leider machten nur wenige Teilnehmer von seinem Angebot Gebrauch.\u00a0Erfreulicherweise ist Urs App ein aktiver Verfechter des Open Source. So findet man im Netz mehrere Titel zum Themenfeld: Schopenhauer und Asien.<\/p>\n

Sch\u00f6n und gut, aber warum diese \u201aBeziehungsgeschichte\u2019 ver\u00f6ffentlichen? Weil sie doch nicht ganz gl\u00fccklich verlief. Meine Freude \u00fcber die \u00d6ffnung der Schopenhauer-Runde in die Welt teilten wohl wenige, die Fluktuation war hoch, der Vorbereitungsgrad blieb niedrig. Ich verteilte also wiederholt ‚Flugbl\u00e4tter‘ in der jeweils vorhergehenden Sitzung. Diese Bl\u00e4tter, die ich hier in chronologischer Folge ver\u00f6ffentliche, formulierten meine Erfahrungen und Fragen bei der Lekt\u00fcre. Man nahm sie bereitwillig entgegen. Ich brachte die Aspekte nat\u00fcrlich in die Diskussionen ein, die turbulent verlaufen konnten, die Texte selber blieben ohne Resonanz. Im Dezember wandte ich mich sogar an Urs App, aber der war mitten im Umzug von Japan nach Europa.\u00a0Mit dem neuen Jahresprogramm \u201eSchopenhauer der Erzieher\u201c schien jede Spur vom Vorjahr verschwunden und vergessen.<\/p>\n

Die Vorgeschichte ist noch nachzutragen: Ich habe Schopenhauer seit den neunziger Jahren im Fach Ethik der 12. gymnasialen Jahrgangsstufe unterrichtet, verlie\u00df mich dabei voll und ganz auf die Textauswahl von Arthur und Angelika H\u00fcbscher „Arthur Schopenhauer – ein Lesebuch“ (F.A.Brockhaus 1980). Sekund\u00e4rliteratur war bei mir verp\u00f6nt. Wir entdeckten den Philosophen in der Synthese kleiner gr\u00fcndlich durchgesprochener Portionen. Damit war f\u00fcr jedermann ein Anfang gemacht, Bekanntschaft geschlossen. Der Realismus des Philosophen\u00a0empfahl sich auch f\u00fcr Pr\u00fcfungsaufgaben mit einem Anteil an ‚Selbstdenken.\u00a0Urs Apps Vortrag 2010 und die gro\u00dfe Ausstellung 2011 in Frankfurt\u00a0\/ausstellung_lehrpfad_schopenhauer<\/a>\/ waren starke Impulse. Den Jour Fixe besuchte ich von nun an regelm\u00e4\u00dfig.<\/p>\n

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Nachfrage am 27.11.<\/p>\n

Hatte die ‚Aff\u00e4re‘ \u00fcberhaupt eine realistische Perspektive? Kann ich mir einen virtuellen Begleiter durchs Leben vorstellen, der nicht wenigstens ein paar Jahre lang die gleiche Luft geatmet hat, und sei es auch nur die der F\u00fcnfziger Jahre? Stattdessen ein ausgewachsener Hagestolz und Bourgeois des 19. Jahrhunderts?\u00a0Aber das ist nat\u00fcrlich Unsinn.<\/p>\n

Verfolgen Sie nun, wenn Sie wollen, die Geschichte \u00a0von Anfang an – oder vom Ende her, wie es die vorprogrammierte Ordnung nahe legt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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