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Der\u00a0 befreundete K\u00fcnstler Fritz Wiegmann (Link<\/a>) hat mir neben seiner Sammlung an ‚Nianhua‘ auch einen kurzen orientierenden Text hinterlassen, den Jean-Pierre Dubosc (Link<\/a>) um 1950 verfasst und die Romanistin Edith Weyel ins Deutsche \u00fcbersetzt hat. Nur dieses 6-seitige Typoskript ist in Durchschl\u00e4gen auf d\u00fcnnem Papier erhalten – und hier durch 6\u00a0 PDFs vertreten.<\/p>\n F\u00fcr zwei Jahrzehnte waren das die einzigen Erl\u00e4uterungen, welche dem Sammler Wiegmann zur Verf\u00fcgung standen. Das Thema war in Westdeutschland ganz unbekannt. Die Bundesrepublik hatte mit der VR China keine diplomatischen Beziehungen. Hinter dem ‚Eisernen Vorhang‘ waren DDR-Diplomaten (wie Pommernanz-Liedtke) nicht gen\u00fcgend an den religi\u00f6sen und sozialen Hintergr\u00fcnden chinesischer ‚Volkskunst‘\u00a0 interessiert, und der Sinologe und Anthropologe V.M. Alekseev (+1952, Link<\/a>) war unerreichbar.<\/p>\n Die im einzelnen beschriebenen G\u00f6ttergestalten werde ich vielleicht noch durch entsprechende Abbildungen erg\u00e4nzen. Hier wenigstens ein Verweis auf meinen Beitrag von 2002: Link<\/a><\/p>\n Die PDF (je 650 MB):<\/p>\n S. 1\u00a0 \u00a0\u00a0 Einordnung\u00a0 – Volkst\u00fcmliche farbige Holzdrucke zu Neujahr \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 IMG_0001 <\/a><\/p>\n S. 2\u00a0\u00a0 \u00a0 Gener\u00e4le als T\u00fcrg\u00f6tter – lokale Traditionen – bedeutungsvolle Attribute \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 IMG_0002<\/a><\/p>\n S. 3\u00a0 \u00a0\u00a0 Gl\u00fccksg\u00f6tter u. Reittiere – G\u00f6tter u. Symbole des Reichtums, der Langlebigkeit \u00a0 IMG_0003<\/a><\/p>\n S. 4\u00a0 \u00a0 Der Herdgott u. Familie – weitere Motive wie Pantheon, Patrone u. Konfuzius \u00a0\u00a0\u00a0 IMG_0004<\/a><\/p>\n S. 5\u00a0 \u00a0 Nachdrucke\u00a0 –\u00a0 Bewertung von Kopien\u00a0 – regional unterschiedliche Farbigkeit \u00a0 IMG_0005<\/a><\/p>\n