{"id":1031,"date":"2013-10-14T17:17:18","date_gmt":"2013-10-14T16:17:18","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=1031"},"modified":"2015-04-23T17:57:06","modified_gmt":"2015-04-23T16:57:06","slug":"1031","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=1031","title":{"rendered":"Von der Freiheit des Migranten, ja!"},"content":{"rendered":"

Von der Freiheit des Migranten. Einspr\u00fcche gegen den Nationalismus, dva 1.M\u00e4rz 2013 EUR 16,80 \u00a0(Neuauflage) \u00a0<\/em><\/p>\n

Amazon-Kundenrezension 5 Sterne –\u00a0Alle meine Rezensionen ansehen<\/a>
\nAKTUELL UND TYPISCH<\/b><\/p>\n

Die Produktbeschreibung (1) umrei\u00dft treffend Fokus und Botschaft der erstmals 1994 erschienenen Textauswahl, die nicht ohne Grund mehrere Neuauflagen erlebt hat \u2013 dankenswerterweise seitenidentisch.<\/p>\n

Das schmale Buch f\u00fchrt mitten hinein in das Lebensthema Vil\u00e9m Flussers, der durch die hitlerdeutsche Mordmaschinerie 1940 aus Prag \u00fcber London nach Brasilien verschlagen worden war und 1971 von dort ein zweites Mal emigrierte, um in Europa bis zu seinem Tod 1991 dieH\u00e4lfte des Jahres ein akademisches Wanderleben zu f\u00fchren.<\/p>\n

Es handelt sich um Gelegenheitsschriften aus drei Jahrzehnten, die zwischen erfrischendem Realismus, seltsamen Utopien und provokativen Positionen wechseln, wie sie im damaligen politischen Klima damals nur von Seiten Betroffener, Migranten, akzeptiert wurden. Irritationen der einen oder anderen Art bleiben beim Lesen jedenfalls nicht aus. Bestimmte Formulierungen wird man aber nicht vergessen. Ein Zitat mag den Ton illustrieren: \u201eUm entsetzt zu sein, muss man erstmal sitzen.\u201c<\/p>\n

Der Reiz dieser Texte besteht darin, dass sie \u00fcber die Jahre nichts an Aktualit\u00e4t und Treffsicherheit verloren haben. Sie eignen sich bestens zur ersten Begegnung mit dem Autor. Das kann der Rezensent aus langj\u00e4hriger Erfahrung sagen. Sie lassen sich auf verschiedenen Anspruchsniveaus lesen, weil sie in nuce, als literarische Miniaturen, Flussers ganzes Denken enthalten. ( Link: \u201e[…], November 2011: Flusser an die Schule!“)<\/p>\n

Dieses Denken strahlt auf die unterschiedlichsten Bereiche aus, vor allem aber geht es darum, dass mittlerweile allen Menschen die vertraute \u201eHeimat\u201c durch Globalisierung und digitaler Revolution unter den F\u00fc\u00dfen weggezogen wird. Flussers Diagnose best\u00e4tigt sich: Die \u201eBodenlosigkeit\u201c der menschlichen Existenz scheint in wachsendem Tempo unser aller Schicksal zu werden. Flusser hat sie erfahren und begriffen. \u201eBodenlos\u201c ist auch der Titel seiner Autobiographie. Seine Vorschl\u00e4ge, wie das Individuum darauf reagieren kann, sind zumindest die Diskussion wert.<\/p>\n

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(1) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Kurzbeschreibung<\/span><\/p>\n

Erscheinungstermin:\u00a01. M\u00e4rz 2013<\/div>\n
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\u00bbDie Migration ist eine kreative Situation\u00ab. Vil\u00e9m Flussers Kommunikations- und Medienphilosophie, die nicht f\u00fcr Einheit, sondern f\u00fcr Vielfalt, nicht f\u00fcr \u00bbWiedervereinigung\u00ab, sondern f\u00fcr vernetzte Streuung pl\u00e4diert, hat hier ihren Ausgangspunkt. Flusser setzt sich mit Ph\u00e4nomenen des Vertriebenseins, der Migration und des Nationalismus auseinander. Mit ebenso viel Nachdr\u00fccklichkeit wie Witz und Scharfsinnigkeit legt Flusser sein Denken dar, dass auf Erfahrungen basiert, die stark in der Biographie des Kommunikationsphilosophen verwurzelt sind. Die mit Migration verbundene Freiheit formuliert Flusser in Verantwortung um. Dazu bedarf es einer neuen Denkart, zu der Vil\u00e9m Flussers Texte und Schriften anregen.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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