{"id":10294,"date":"2019-05-19T17:09:46","date_gmt":"2019-05-19T15:09:46","guid":{"rendered":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=10294"},"modified":"2021-10-20T16:15:20","modified_gmt":"2021-10-20T14:15:20","slug":"kleiner-figuerlicher-hocker-karyatide-luba-hemba-oder-was","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/?p=10294","title":{"rendered":"Frauen in tragender Rolle &#8211; Karyatidenhocker der &#8218;Hemba&#8216; oder &#8218;LUBA'(?)"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0 <a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/gespreizt-IMG_1059.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-10356 alignright\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/gespreizt-IMG_1059-269x360.jpg\" alt=\"collection item\" width=\"269\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/gespreizt-IMG_1059-269x360.jpg 269w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/gespreizt-IMG_1059-673x900.jpg 673w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/gespreizt-IMG_1059-624x834.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/gespreizt-IMG_1059.jpg 748w\" sizes=\"auto, (max-width: 269px) 100vw, 269px\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Karyatide-IMG_5163.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-10314 alignleft\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Karyatide-IMG_5163-266x360.jpg\" alt=\"collection item\" width=\"266\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Karyatide-IMG_5163-266x360.jpg 266w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Karyatide-IMG_5163-666x900.jpg 666w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Karyatide-IMG_5163-624x843.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Karyatide-IMG_5163.jpg 740w\" sizes=\"auto, (max-width: 266px) 100vw, 266px\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Erstes Zusammentreffen\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">\u00a0im November 2018<\/span><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00a0 &#8211;\u00a0\u00a0 Eleganz! Anmut! Erotische Energie!<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Von W. \u00fcberraschend auf den Tisch gestellt. <em>Im Gep\u00e4ck mitgebracht. F\u00fcr sich selbst reserviert. Passeport, wurde bei der Inthronisation eines Chief in der Hand gehalten.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ich bin sofort hin und weg. Diese Anmut! Diese erotische Energie! Und f\u00fcr jedes Fluchtgep\u00e4ck geeignet!<!--more--><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ich entscheide mich sofort zu Hause, eine Mutter-und Kind-Figur mit Shankadi-Stufenfrisur wegzugeben, die ein halbes Jahr zuvor von allen Freunden als &#8222;sch\u00f6n&#8220; gelobt worden war. In der Nachbarschaft der sch\u00f6nen Karyatide verblasst sie zu einem schlichten Teenager mit Baby auf dem Scho\u00df, wie man es von den Yombe-Maternit\u00e9s zur Gen\u00fcge kennt<\/span><\/p>\n<h4><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"> Genauer hinsehen und\u00a0 genau beschreiben.<\/span><\/h4>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Eine ausnehmend sch\u00f6ne Frau. Sie hat wunderbare Augenbrauen, ausdrucksvolle Augen, ein aristokratisch schmales Gesicht mit keck hervorspringender Nase und vollen Lippen. Sie tr\u00e4gt einen Armreif, zarte Gesichtsnarben, dazu drei Halsw\u00fclste, auf engstem Raum plastisch aufliegende Br\u00fcste, Nabel und Schmucknarben. Darunter liegt das Geschlecht diskret aber \u201asprechend\u2019 im Schatten. Die hellen Innenschenkel entspringen dort. \u2013 Es braucht mehr Worte, um diese Wirkungen zu beschreiben, als es Schnitte brauchte, um sie zu bewirken. Die Figur hat die Anmutung einer dunkel patinierten Kleinbronze. Nichts ist \u201ah\u00f6lzern\u2019, selbst die beiden Teller oben und unten nicht.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Die Radikalit\u00e4t von schlankem Kopf und Frisur, 9,5 cm lang, nur 4,5 cm breit (mit Ohren 6 cm)! Gesamth\u00f6he mit beiden Tellern: 22 cm (vorn) &#8211; 21 cm (hinten)<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Der Schmuck: Tropfen oberhalb Nabel R&amp;R cat. 97, 98, Sichelnarbe unter dem Nabel und zwei Armreifen am linken Arm<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Die Freiheit der langen Glieder mit der Beweglichkeit einer <em>Shiva<\/em> oder einer Spinne: die Arme sind l\u00e4nger und st\u00e4rker als die Beine. Die starken und leicht angehobenen Oberarme von 14,5 cm L\u00e4nge wachsen gerade aus den Schultern. Die Figur kniet nicht, sie steht nicht auf kurzen Beinen, sondern sie entbl\u00f6\u00dft entspannt die Innenseiten ihrer langen Beine&#8230;&#8230;. Die F\u00fc\u00dfe st\u00fctzen sich blo\u00df auf die Fersen, die Auflagefl\u00e4che des Stei\u00dfbeins ist sehr klein. Welche Leichtigkeit!<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Daraus ergibt sich \u00fcberraschend eine Szene in Momentaufnahme: Die Frau scheint sich gerade die runde Sitzschale auf dem Kopf zu justieren. Die rechte st\u00fctzt die Platte, die linke Hand r\u00fcckt eben das Kopfpolster zurecht , was die Platte leicht nach hinten absenkt und verschiebt.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Verwendete Literatur<\/span><\/h3>\n<h5><span style=\"color: #000000;\">Bei den Recherchen \u00fcber mehrere Monate stie\u00df ich auf ganz unterschiedliche Literatur. Deren Liste stelle ich zur besseren \u00dcbersicht voran &#8211; in chronologischer Reihenfolge .<\/span><\/h5>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Agthe, Johanna<\/strong>: <strong>Luba Hemba<\/strong> \u2013 Werke unbekannter Meister, Bestandskatalog, Museum f\u00fcr V\u00f6lkerkunde Frankfurt am Main <strong>1983<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Kerchache, J. + Paudrat, J.L. + Lucien, St. <\/strong>: <strong>Kunst des schwarzen Afrika<\/strong>, deutsch Herder <strong>1989<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">University of the Witwatersrand Art Galleries, <strong>Annita Nettleton<\/strong>: <strong>The Collection of W.F.P. Burton<\/strong> <strong>1992<\/strong>, darin: <strong>Barbara von Barsewisch:<\/strong> <strong>Female Status in Luba Art<\/strong>.\u00a0\u00a0 S.39-49<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Dewey, William J.<\/strong> : <strong>Sleeping Beauties<\/strong> J.L. Joss Collection of African Headrests at UCLA p.69<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Neyt, Francois:<\/strong> <strong>LUBA \u2013 Aux Sources du Zaire,<\/strong> Mus\u00e9e Dapper, Nov. <strong>1993<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Petit, Pierre:<\/strong> <strong>LUBA \u2013 Aux Sources &#8230;, Review in African Arts<\/strong> autumn <strong>1996<\/strong> pp.87-89, 96 African Arts (journal) -#59FF60<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Nooter Roberts,M. &amp; Roberts<\/strong>,<strong> A. F.<\/strong>: <strong>Memory and the Making of History<\/strong> , MAA N.Y. <strong>1996<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Roy, Christopher D.:<\/strong> <strong>KILENGI<\/strong>, afrikanische Kunst aus der Sammlung Bareiss, Kestner Hannover o.J.<strong> 1997<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Forkl, Hermann<\/strong>: <strong>Heil- und K\u00f6rperKunst in Afrika<\/strong>, Linden Museum Stuttgart <strong>1997<\/strong><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Petit, Pierre: Art et histoire des Luba m\u00e9ridionaux<\/strong> Partie II &#8211; Ethnicit\u00e9, histoire politique et ateliers sur les fronti\u00e8res sud du royaume, ANTHROPOS 100. <strong>2005<\/strong>: p.17-33<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">&#8222;<strong>Art from Za\u00eere &#8211; 100 Masterworks from the National Collection&#8220;<\/strong> (IMNZ, Kinshasa &amp; The African-American Institute s.1953) 1975, Katalog Joseph Cornet\u00a0\u00a0 (<span style=\"color: #ff0000;\">im Nachtrag Aug. 2019<\/span>)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Meinen Recherchen stellten sich wissenschaftliche Kontroversen &#8218;in den Weg&#8216;.\u00a0 <\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>Die Hauptarbeit <\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>f\u00fcr die Redaktion bestand in K\u00fcrzung und Umgruppierung.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #000000;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 WEM DIENTE DER MINIATUR-HOCKER\u00a0 UND WOZU?<\/span><\/h4>\n<div id=\"attachment_10341\" style=\"width: 172px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roberts-...-Memory...-cat.40-p.101-Luba.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10341\" class=\"wp-image-10341\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roberts-...-Memory...-cat.40-p.101-Luba-243x360.jpg\" alt=\"\" width=\"162\" height=\"240\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roberts-...-Memory...-cat.40-p.101-Luba-243x360.jpg 243w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roberts-...-Memory...-cat.40-p.101-Luba-608x900.jpg 608w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roberts-...-Memory...-cat.40-p.101-Luba-624x923.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roberts-...-Memory...-cat.40-p.101-Luba.jpg 676w\" sizes=\"auto, (max-width: 162px) 100vw, 162px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10341\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Nooter Roberts &amp; R., Memory cat.40 p.101 Luba (7.) 18 cm h<\/span><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Mein Hocker ist 22 cm hoch. Da bietet sich &#8218;Nackenst\u00fctze&#8216; als Erkl\u00e4rung an, aber Nackenst\u00fctzen nicht nur im Umkreis der Luba erf\u00fcllen mit einer rechteckigen Platte unter dem Kopf wenigstens ein Minimum an Breite und Ergonomie. (Beispiele in Dewey &#8222;Sleeping Beauties&#8220;<strong> (4.) <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Diese beiden Frauen sind \u00fcbrigens ikonografisch interessant, wie sie stolz aufrecht stehen. Stellen sie etwa zwei T\u00f6chter der legend\u00e4ren Stammesmutter dar? (Siehe die &#8218;Normfiguren&#8216; unten und LINK)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #000000;\">Ein Feldfoto der 1920er oder 1930er Jahre gibt &#8211; unterst\u00fctzt von zwei Textpassagen &#8211; eine Antwort auf unsere Frage.<\/span><\/h4>\n<div id=\"attachment_10310\" style=\"width: 370px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFP-Burton-1992-p.46-fig.35.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10310\" class=\"size-medium wp-image-10310\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFP-Burton-1992-p.46-fig.35-360x335.jpg\" alt=\"document for verification\" width=\"360\" height=\"335\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFP-Burton-1992-p.46-fig.35-360x335.jpg 360w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFP-Burton-1992-p.46-fig.35-900x839.jpg 900w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFP-Burton-1992-p.46-fig.35-624x582.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFP-Burton-1992-p.46-fig.35.jpg 999w\" sizes=\"auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10310\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Collection WFP Burton 1992 p.46 fig.35\u00a0 (3.)<\/span><\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Der Bildausschnitt des Fotos von <strong>W. F.P. Burton<\/strong> <strong>(3.)<\/strong> Fig. 35) zeigt den sitzenden \u201a<em>Chief Twito-Kilukwe<\/em> in vollem Ornat (\u201e<em>in full regalia<\/em>\u201c) mit einem W\u00fcrdestab in der einen und einer Karyatiden-Nackenst\u00fctze von vielleicht zwanzig Zentimetern H\u00f6he in der anderen Hand. Das St\u00fcck macht einen eleganten ( \u201e<em>elaborately carved<\/em>\u201c) Eindruck, dabei verdeckt die Hand \u00fcbrigens die untere H\u00e4lfte. Und das Foto wurde <strong>im S\u00fcdwesten des ehemaligen Luba-Reichs<\/strong> aufgenommen.<\/span><\/p>\n<h4><\/h4>\n<h4><span style=\"color: #000000;\">Allerdings fielen solche Hocker dem Kolonialbeamten Coll\u00e9, anfangs des 20. Jahrhundert gerade im Osten des Reichsgebiets auf:<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00d6stlich des Zaire konnte man<em> &#8222;in jedem <\/em><em>gepflegten Haus einen kleinen Hocker f\u00fcr den Familienvater finden,<\/em><em>mit \u00e4u\u00dferster Sorgfalt geschnitzt. In den meisten F\u00e4llen stellen diese <\/em><em>Hocker eine hockende Frau auf einem runden Sockel dar.\u201c<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">P. Petit (4.) zitiert aus dessen Monografie \u00fcber die Luba\u00a0 (<em><strong>Les Luba, <\/strong><\/em><strong>1913<\/strong><em>:<\/em> t. II? p.767)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Warum finden wir diese<em> kleinen Hocker<\/em> dann so selten in einschl\u00e4gigen Literatur abgebildet? Ich vermute, sie waren fr\u00fcher f\u00fcr die Kolonialisten und europ\u00e4ischen Sammler nicht attraktiv genug im Vergleich zu den wirklichen Insignien der Macht. Wie man wohl an die so zahlreich gekommen ist? Na ja, eben Geschenke aller Art. Man kann dabei auch an die im Erbacher Elfenbein-Museum untergebrachten Staatsgeschenke deutscher Bundespr\u00e4sidenten denken.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Auf der Suche nach stilistisch vergleichbaren Figuren<br \/>\n<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0<\/strong>Der Blick hat schon l\u00e4ngst nach \u00c4hnlichkeiten gesucht, in Details, in Haltung und Gesamteindruck und schlie\u00dflich in der Ausstrahlung.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_10296\" style=\"width: 197px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Masterpieces-97-Cupholder-Luba-Buli.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10296\" class=\"size-medium wp-image-10296\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Masterpieces-97-Cupholder-Luba-Buli-187x360.jpg\" alt=\"\" width=\"187\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Masterpieces-97-Cupholder-Luba-Buli-187x360.jpg 187w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Masterpieces-97-Cupholder-Luba-Buli-468x900.jpg 468w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Masterpieces-97-Cupholder-Luba-Buli.jpg 520w\" sizes=\"auto, (max-width: 187px) 100vw, 187px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10296\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Masterpieces 97 Cupholder ,Buli<\/span><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Einem Hinweis von <strong>Johanna v. Barsewisch (3.)<\/strong> auf den <strong>Stil des \u201eMeisters von Buli\u201c<\/strong> lohnt es nachzugehen. Dabei soll hier und bei den \u00fcbrigen Beispielen der weit niedrigere Status meines Objekts keineswegs vergessen gehen. Ich m\u00f6chte mich doch nicht l\u00e4cherlich machen.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Beispielhaft f\u00fcr den Stil ist die plastische F\u00fclle, sind flie\u00dfende Formen des K\u00f6rpers, welche die Dominanz des Kopfes als selbstverst\u00e4ndlich und die ganze Figur als &#8218;realistisch&#8216; erscheinen lassen, und die Innerlichkeit des Gesichtsausdrucks.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8218;HEMBA&#8216;\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><span style=\"color: #000000;\">THRONHOCKER<br \/>\n<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Kerchache und Paudrat<\/strong> publizierten <strong>(2.; 1989<\/strong>) zum Beispiel unter den Nos. 680, 682, 683 drei eindrucksvolle Thronhocker der \u201eHemba\u201c, bei zweien ist leider die Basis verloren. Leider ist \u201ePrivatsammlung\u201c jeweils die abschlie\u00dfende Provenienz-Angabe.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Betrachten wir No. 683 (leider nur in Seitenansicht) genauer:<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_10297\" style=\"width: 181px\" class=\"wp-caption alignright\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.683-Hemba.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10297\" class=\"wp-image-10297\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.683-Hemba-186x360.jpg\" alt=\"\" width=\"171\" height=\"330\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.683-Hemba-186x360.jpg 186w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.683-Hemba-465x900.jpg 465w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.683-Hemba.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 171px) 100vw, 171px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10297\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Kerchache-Paudrat 1989 no.683 Hemba<\/span><\/p><\/div>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Das Abschneiden des Unterschenkels ist gewagt, jedoch sind die Beine nicht gequetscht, sondern heben den K\u00f6rper vom Teller ab<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Am verl\u00e4ngerten schlanken Kopf sind Gesichtssch\u00e4del und Frisur ausgewogen. Es ist ein anderer Abschluss als das \u201aklassische\u2019 Luba-\u201aKreuz\u2019 vorstellbar.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Das Gesicht ist fein und heiter und das schmale Kinn aufgerichtet<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Der Hals ist lang, aber die Haltung weniger aufrecht<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Der rechte Arm tr\u00e4gt (6 statt 2) Armreifen<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Die Br\u00fcste sind etwas steiler (ungleich 680 und 682), der Nabel prominent<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Alle diese Formen sind flie\u00dfend<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Der Venush\u00fcgel ist durch waagrechte Narben oder Falten geschm\u00fcckt<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Die H\u00e4nde aller drei Hockerfiguren sind gro\u00df, sie tragen mit den Fingerspitzen, die Nabel sind prominent, die Schmucknarben der beiden ersten sind meinem St\u00fcck durchaus verwandt. Die Arme und H\u00e4lse sind lang. Auch diese Gesichter sind fein und heiter, no. 680 hat eine ebenso rund vorgew\u00f6lbte Stirn.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_10318\" style=\"width: 204px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.680-Hemba-sitz_0001.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10318\" class=\"size-medium wp-image-10318\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.680-Hemba-sitz_0001-194x360.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.680-Hemba-sitz_0001-194x360.jpg 194w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.680-Hemba-sitz_0001-484x900.jpg 484w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.680-Hemba-sitz_0001.jpg 520w\" sizes=\"auto, (max-width: 194px) 100vw, 194px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10318\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Kerchache-Paudrat 1989 no.680 Hemba<\/span><\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_10317\" style=\"width: 242px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.682-Hemba-sitz.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10317\" class=\"size-medium wp-image-10317\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.682-Hemba-sitz-232x360.jpg\" alt=\"\" width=\"232\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.682-Hemba-sitz-232x360.jpg 232w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-Paudrat-1989-no.682-Hemba-sitz.jpg 521w\" sizes=\"auto, (max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10317\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Kerchache-Paudrat 1989 no.682 Hemba<\/span><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Die Angabe &#8222;Hemba&#8220; erscheint unproblematisch, liegt doch deren Siedlungsgebiet im Nordosten, also genau in der Richtung, aus der der \u201eMeister von Buli\u201c (nicht blo\u00df laut <strong>F. Neyt<\/strong> (<strong>5.<\/strong>, p.11.) und andere Meister ihre Kunst &#8222;gelernt&#8220; haben sollen.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">HEMBA-FIGUR AUF KALABASSE\u00a0\u00a0 <span style=\"color: #ff0000;\">(NACHTRAG Aug. 2019)<\/span><\/span><\/h5>\n<p><span style=\"color: #000000;\">In &#8222;<strong>Art from Za\u00eere &#8211; 100 Masterworks from the National Collection&#8220;<\/strong> (IMNZ &amp; The African-American Institute) 1975, ist die no.88 auf S.120 als repr\u00e4sentativ f\u00fcr die\u00a0 &#8222;Hemba&#8220; Damals plante Diktator Mobutu Sese Seko den Bau einer Museumsinfrastruktur f\u00fcr das &#8217;nationale Kulturerbe&#8216; im Kongo und f\u00f6rderte den Erwerb im Lande noch verbliebener traditioneller Objekte. Die Ausstellung in den USA sollte internationale Unterst\u00fctzung f\u00fcr sein Projekt mobilisieren. Der Begleittext betont eigens, dass der &#8222;Hemba style&#8220; endlich vom &#8222;Luba style&#8220; unterschieden werden m\u00fcsse, aber zugleich auch von der Kunst der benachbarten Kusu. (118)<\/span><span style=\"color: #000000;\"> Als Herkunft ist die &#8222;Kongolo zone&#8220; (Siehe unten auf der Karte!) angegeben.\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_10569\" style=\"width: 157px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Cornet-Art-Zaire-no.88-Hemba-calabash-top.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10569\" class=\"size-medium wp-image-10569\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Cornet-Art-Zaire-no.88-Hemba-calabash-top-147x360.jpg\" alt=\"Biddokument\" width=\"147\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Cornet-Art-Zaire-no.88-Hemba-calabash-top-147x360.jpg 147w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Cornet-Art-Zaire-no.88-Hemba-calabash-top-366x900.jpg 366w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Cornet-Art-Zaire-no.88-Hemba-calabash-top.jpg 407w\" sizes=\"auto, (max-width: 147px) 100vw, 147px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10569\" class=\"wp-caption-text\">Cornet Art Zaire no.88 Hemba calabash top<\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Als typisch f\u00fcr &#8222;Hemba style&#8220; werden die Sch\u00f6nheit der Posen und die Heiterkeit im Ausdruck <\/span><span style=\"color: #000000;\">bewundert. (118) Mit 27cm ist die abgebildete Figur nur etwas gr\u00f6\u00dfer als die Hockerfigur (21-22 cm). Umso interessanter ist die \u00e4sthetische Verwandtschaft. <\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Bereits der Katalogtext erw\u00e4hnt die Schmucknarben (&#8222;habituelles&#8220;, &#8222;common on female figures&#8220;) auf dem Spitzbauch und am R\u00fccken. Am R\u00fccken unterscheiden sie sich in der Form, aber nicht in der \u00dcbertragung auf das Holz. \u00c4hnliches gilt f\u00fcr das Muster im Haarband \u00fcber der gew\u00f6lbten Stirn.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Die Formen des Kopfes sind harmonisch gerundet,\u00a0 Augenbrauenb\u00f6gen und Nase sind fein, der Blick wendet sich nach innen.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Drei anmutige Speckr\u00f6llchen schm\u00fccken die langen H\u00e4lse.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\">Lange nach unten gerichtete Br\u00fcste erregen als kraftvolle Einheit mit dem nach vorn strebenden Nabel unsere Aufmerksamkeit.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8218;LUBA&#8216; UND &#8218;SONGYE&#8216; THRONHOCKER<br \/>\n<\/span><\/h5>\n<div id=\"attachment_10300\" style=\"width: 224px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Memory155cat.60-luika.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10300\" class=\"size-medium wp-image-10300\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Memory155cat.60-luika-214x360.jpg\" alt=\"\" width=\"214\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Memory155cat.60-luika-214x360.jpg 214w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Luba-Memory155cat.60-luika.jpg 520w\" sizes=\"auto, (max-width: 214px) 100vw, 214px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10300\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Memory (7.) ,p.155,cat. 60 Luika<\/span><\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_10320\" style=\"width: 209px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Closeup-Luba-Stoolp.10523.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10320\" class=\"size-medium wp-image-10320\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Closeup-Luba-Stoolp.10523-199x360.jpg\" alt=\"reference information\" width=\"199\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Closeup-Luba-Stoolp.10523-199x360.jpg 199w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Closeup-Luba-Stoolp.10523-496x900.jpg 496w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Closeup-Luba-Stoolp.10523.jpg 551w\" sizes=\"auto, (max-width: 199px) 100vw, 199px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10320\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Closeup-Luba-Stool,p.105,23<\/span><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Unter den zahlreichen &#8218;Luba&#8216;-Karyatiden-Hockern und anderen Frauendarstellungen stechen die beiden einer stehenden Frau (\u201ewith its bold conception of the human form\u201c, (<strong>7.:<\/strong> p.154, zu cat 60) hervor.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_10301\" style=\"width: 264px\" class=\"wp-caption alignright\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-P.-no.724-Songye-Karyatide-527cm-Tannahill-Fund.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10301\" class=\"size-medium wp-image-10301\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-P.-no.724-Songye-Karyatide-527cm-Tannahill-Fund-254x360.jpg\" alt=\"\" width=\"254\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-P.-no.724-Songye-Karyatide-527cm-Tannahill-Fund-254x360.jpg 254w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-P.-no.724-Songye-Karyatide-527cm-Tannahill-Fund-634x900.jpg 634w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-P.-no.724-Songye-Karyatide-527cm-Tannahill-Fund-624x885.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kerchache-P.-no.724-Songye-Karyatide-527cm-Tannahill-Fund.jpg 704w\" sizes=\"auto, (max-width: 254px) 100vw, 254px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10301\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Kerchache-Paudrat no.724 Songye Karyatide 52,7cm Tannahill Fund (7.)<\/span><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Das Modell scheint mir weniger \u201egewagt\u201c zu sein als vielmehr eine \u00dcbernahme, wof\u00fcr z.B. Kerchache und Paudrat (7.) no.724\u00a0 eine entsprechende Songye-Figur in deren kantigerem Stil zeigen. &gt;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">&#8218;LUBA&#8216; AMTSSTAB<\/h4>\n<div id=\"attachment_10302\" style=\"width: 129px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Cat.-6-A-p.151-Luba-Staff.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10302\" class=\"size-medium wp-image-10302\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Cat.-6-A-p.151-Luba-Staff-119x360.jpg\" alt=\"\" width=\"119\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Cat.-6-A-p.151-Luba-Staff-119x360.jpg 119w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Cat.-6-A-p.151-Luba-Staff.jpg 329w\" sizes=\"auto, (max-width: 119px) 100vw, 119px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10302\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">(7.) Ausschnitt Kat. 6A <br \/><\/span><\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\">&#8222;Memory &#8230;&#8220; (7.: Kat .6A S. 33, Ausschnitt p.150) zeigt das Detail eines Amtsstabes , der wie alle ein Unikat ist, das den genealogischen und pers\u00f6nlichen Hintergrund eines bestimmten W\u00fcrdentr\u00e4gers in Details repr\u00e4sentiert, also Prestigeobjekt, eins der Regalien und Dokument.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Uns soll hier die Gestaltung der gezeigten Kleinfigur interessieren: Der Kopf und sein nach innen gerichteter Blick, hervortretender Nabel und die Verteilung der Schmucknarben, die offene Scham, eine lockere Sitzhaltung und entspannt aufliegende F\u00fc\u00dfe. ( wie immer BILD ANKLICKEN!)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8218;ZULA&#8216;\u00a0 THRONHOCKER<br \/>\n<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Eine innere Verwandtschaft zum Realismus des Miniaturhockers ist bei einem \u201eK\u00f6niglichen Hocker der Zula\u201c in Haltung, Ausstrahlung und dem Teller (H\u00f6he 46 cm). p.364 sp\u00fcrbar:<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_10304\" style=\"width: 265px\" class=\"wp-caption alignright\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker_0001.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10304\" class=\"size-medium wp-image-10304\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker_0001-255x360.jpg\" alt=\"\" width=\"255\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker_0001-255x360.jpg 255w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker_0001-636x900.jpg 636w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker_0001-624x882.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 255px) 100vw, 255px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10304\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Kilengi,170f.,no.95 Zula-Hocker R<\/span><\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_10305\" style=\"width: 289px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10305\" class=\"size-medium wp-image-10305\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker-279x360.jpg\" alt=\"\" width=\"279\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker-279x360.jpg 279w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker-697x900.jpg 697w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Kilengi170f.no_.95-Zula-Hocker-624x806.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 279px) 100vw, 279px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10305\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Kilengi,170f.,no.95 Zula-Hocker V<\/span><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Kommentar im Werkverzeichnis des Katalogs &#8222;Kilengi&#8220; S. 364:<\/span><\/h5>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>Dies ist eine Zula-Version der gro\u00dfen Throne der Luba, Hemba und anderer V\u00f6lker, die politisch mit den Luba im S\u00fcdost-Kongo (Zaire) zusammenh\u00e4ngen. Die Zula werden manchmal wegen ihrer engen Beziehung zum Luba-Reich die Luba-Maniema genannt. <\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>Wie allen V\u00f6lkern, die Alliierten der Luba wurden, schickte man Kunstgegenst\u00e4nde, die grundlegende Vorstellungen der Luba-Herrschaft zum Ausdruck brachten, aus der Hauptstadt an die Verb\u00fcndeten, um damit mit Friedens- und Kooperationsvertr\u00e4ge zu besiegeln. Die Zula leben entlang dem Ostufer des Lualaba flu\u00dfabw\u00e4rts der Hemba und n\u00f6rdlich der Luba. Im 19. Jahrhundert waren sie h\u00e4ufig Bundesgenossen arabischer Sklavenh\u00e4ndler von der Suahelik\u00fcste, &#8230; verb\u00fcndeten sich mit&#8230; Tippu Tip. (Felix 1987,S.210<\/em> -&#8222;100 Peoples&#8230;&#8220;)<em> &#8211; <\/em>Felix erw\u00e4hnt islamische Konversion mit ikonoklastischen (griech. &#8222;bilderzerbrechenden&#8220;) Bewegungen, denen am ehesten noch die Throne entgingen.<em><br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Dann werden stilistische Eigenheiten vermerkt:<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_10351\" style=\"width: 178px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Felix-100-Peoples...-p.211-ZULA.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10351\" class=\"wp-image-10351\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Felix-100-Peoples...-p.211-ZULA-242x360.jpg\" alt=\"document connected with text\" width=\"168\" height=\"250\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Felix-100-Peoples...-p.211-ZULA-242x360.jpg 242w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Felix-100-Peoples...-p.211-ZULA-605x900.jpg 605w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Felix-100-Peoples...-p.211-ZULA-624x929.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Felix-100-Peoples...-p.211-ZULA.jpg 671w\" sizes=\"auto, (max-width: 168px) 100vw, 168px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10351\" class=\"wp-caption-text\">Felix 100 Peoples&#8230; p.211 ZULA<\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>\u201eZula-Throne kann man \u2013 im Unterschied zu denen der Luba und Hemba &#8211; an der charakteristischen Ausw\u00e4rtsstellung der Beine erkennen, sodass die nach oben gestreckten Arme deren Ellenbogen fast die Knie ber\u00fchren, ein gespiegeltes W-Muster bilden.\u00a0 <\/em>Das Beispiel belegt das gerade nicht, ebensowenig wie vier von f\u00fcnf Zeichnungen bei Felix. Inzwischen glaube ich in der Spreizung <\/span><span style=\"color: #000000;\">des Geschlechts <\/span><span style=\"color: #000000;\">in Verbindung mit den erhobenen Armen\u00a0 eine Geburtsstellung zu erkennen, eine andere als in der &#8218;h\u00f6fischen Norm&#8216; gezeigte , &#8218;Geburt im Knien&#8216;, in der die Unterschenkel meist unsch\u00f6n gequetscht erscheinen (Forkl<strong> (9.)<\/strong> Er zitiert\u00a0 aus <em>Kuntner,Liselotte:1995 \u201eDie Geb\u00e4rhaltung der Frau\u201c in: Curare, Sonderband 8,S.235-43<\/em>)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>ZUM VERGLEICH: ZWEI FIGUREN DER H\u00d6FISCHEN NORM<\/strong><\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Unn\u00f6tig erscheint mir bei dieser <em>&#8222;Zula-Version&#8220; <\/em>der allgemeine Hinwei<em>s auf Kunstgegenst\u00e4nde &#8230;. aus der Hauptstadt<\/em>, wohl ein Reflex der wissenschaftlich umstrittenen These (Francois Neyt; 5.), die Zentren des K\u00f6nigtums seien selbstverst\u00e4ndlich auch die Zentren der k\u00fcnstlerischen Kreativit\u00e4t gewesen. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">An den abgebildeten Vergleichsst\u00fccken sehen wir Einfl\u00fcsse der Nachbarn und <em>Verb\u00fcndeten<\/em> auf die Luba-Kunst: Songye und Zula im Nordwesten, Hemba im Osten.\u00a0 <\/span><span style=\"color: #000000;\">Sie unterscheiden sich wie meine Miniatur-Karyatide deutlich von dem, was als k\u00f6nigliche Norm \u00fcberall im Gebiet des ehemaligen Luba-Reichs verbreitet war und aus zahllosen Abbildungen bekannt ist:<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_10308\" style=\"width: 243px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Schutzumschlag-Luba.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10308\" class=\"wp-image-10308\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Schutzumschlag-Luba-262x360.jpg\" alt=\"\" width=\"233\" height=\"320\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Schutzumschlag-Luba-262x360.jpg 262w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Schutzumschlag-Luba-656x900.jpg 656w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Schutzumschlag-Luba-624x856.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Memory-Schutzumschlag-Luba.jpg 704w\" sizes=\"auto, (max-width: 233px) 100vw, 233px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10308\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">&#8222;Memory&#8230;&#8220; ( 7.) Schutzumschlag<\/span><\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_10353\" style=\"width: 309px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Forkl-Linden-M.1997-p.82-83-Luba-Zulu_0001.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10353\" class=\"wp-image-10353\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Forkl-Linden-M.1997-p.82-83-Luba-Zulu_0001-327x360.jpg\" alt=\"document connected with text\" width=\"299\" height=\"330\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Forkl-Linden-M.1997-p.82-83-Luba-Zulu_0001-327x360.jpg 327w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Forkl-Linden-M.1997-p.82-83-Luba-Zulu_0001-816x900.jpg 816w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Forkl-Linden-M.1997-p.82-83-Luba-Zulu_0001-624x688.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Forkl-Linden-M.1997-p.82-83-Luba-Zulu_0001.jpg 907w\" sizes=\"auto, (max-width: 299px) 100vw, 299px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10353\" class=\"wp-caption-text\">Forkl Linden-M.1997 p.82 Luba<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6><\/h6>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">EIN UND DIESELBE BOTSCHAFT DER THRONHOCKER: DIE GEB\u00c4RENDE<br \/>\n<\/span><\/h4>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Pater Francois Ney<\/strong>t formulierte <\/span><span style=\"color: #000000;\">die Botschaft aller die Throne tragenden Karyatiden-Frauen <\/span><span style=\"color: #000000;\">1994 un\u00fcbertrefflich:\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>Die Vorstellung der Bildhauer-Ateliers wird uns die Orte enth\u00fcllen, an welchen die Frau &lt;die Tore des Himmels durchbricht &gt; und die furchterregende Energie der k\u00f6niglichen Geister den Lebenden \u00fcbergibt. &#8222;(25)&#8220; Die Darstellung der Frau ist in der Kunst der Luba allgegenw\u00e4rtig. Durch sie manifestiert sich der Vorfahre wieder im Kind, wodurch der Wahrsager, der Priester, der Prophet <\/em>Mbudye<em> und der<\/em> Mwana Vidye<em> in die Welt gesetzt werden. Die Luba anerkennen, dass der weibliche K\u00f6rper ein Gef\u00e4ss ist, w\u00fcrdig, einen Geist zu empfangen, und dass eine Frau der Wohnsitz der gro\u00dfen Geister ist &#8230;<\/em> \u201e (25) <em>&#8211; <\/em>Pater Francois Neyt bringt mit seiner pathetischen Formel nicht nur die orthodoxe katholische Tradition auf den Punkt, sondern grosso modo \u2013 wenn wir die Duldung von Doppelmoral in Rechnung stellen \u2013 auch die der Luba-Eliten.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_10354\" style=\"width: 180px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Forkl-Linden-M.1997-p.82-83-Luba-Zulu.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10354\" class=\"size-thumbnail wp-image-10354\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Forkl-Linden-M.1997-p.82-83-Luba-Zulu-170x150.jpg\" alt=\"example connected with text\" width=\"170\" height=\"150\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10354\" class=\"wp-caption-text\">Forkl Linden-M.1997 p.83 Zulu<\/p><\/div>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Ich habe erst nach dem medizin- und kunstethnologischen Katalog des Linden-Museums <strong>(9)<\/strong> realisiert:\u00a0 <\/span><span style=\"color: #000000;\">Es handelt sich auf jeden Fall h\u00e4ufiger als man denkt, um Geburtsszenen mit variierenden Geb\u00e4rhaltungen! Zur abgebildeten Thronhocker-Figur der Luba im Linden-Museum steht 1902 im <strong>Inventarbuch<\/strong> :\u00a0 <em>Die eigent\u00fcmlich sitzende Stellung und die besondere Nachbildung der Geschlechtsteile, wie die geradeaus stehenden Br\u00fcste, scheinen darauf hinzudeuten, dass die Frau die Stellung einer Geb\u00e4renden einnimmt. <\/em><strong>Forkl<\/strong> recherchierte, <em>dass <strong>Colle<\/strong> immerhin von den benachbarten Luba-Hemba, deren Kultur ganz der der Luba gleiche, schreibt: Um zu geb\u00e4ren, kniet die Frau indem sie halb auf einem B\u00e4nkchen sitzt. <\/em><em>Er erg\u00e4nzt: <\/em><em> Zwei Fotos einer geb\u00e4renden Zulu-Frau in <strong>Kuntner<\/strong><\/em><strong><em> (1995)<\/em><\/strong><em> bilden zudem exakt die Haltung ab, die unsere Luba-Figur einnimmt \u2013 einschlie\u00dflich der erhobenen Arme, die eine Anspannung der Muskulatur und damit \u201edie geradeaus stehenden Br\u00fcste\u201c bewirken.<br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\">Konventionelle Zw\u00e4nge in der Gestaltung ranghoher Kultobjekte und Herrschaftsinsignien sind allgemein verbreitet. Auf der anderen Seite lassen sich aber auch <strong>Vielfalt und Freiheiten famili\u00e4rer oder individueller Figuren<\/strong> feststellen, nicht blo\u00df bei den <em>Nkishi<\/em> und <em>Nkisi<\/em> der Songye und Kongo! Die Autorin des Katalogbeitrags<strong><em> Female Status in Luba Art <\/em><\/strong><strong>(3.)<\/strong><strong><em>, Susanne <\/em>v. Barsewisch<\/strong>\u00a0vermutet denn auch, dass Miniatur-Hocker eine \u201e<em>privatere Funktion<\/em>\u201c hatten als die offiziellen Karyatiden-Hocker, n\u00e4mlich &#8222;<em>die legitime Autorit\u00e4t blo\u00df anzudeuten&#8220;<\/em>: <\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>&#8222;Die weniger \u00f6ffentliche Natur dieser kleinen Schnitzereien erkl\u00e4rt den h\u00f6heren Grad an formalem Einfallsreichtum im Vergleich zu den Karyatidenst\u00fchlen. Gr\u00f6\u00dfere Formfreiheit und k\u00fcnstlerische Erlaubnis haben das sehr hierarchische Bild zeitloser Autorit\u00e4t ersetzt, die in den Hockern dargestellt wird.\u201c ( p.46) <\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Wir sollten vielleicht kl\u00e4ren:\u00a0<\/strong><strong> WER WAR (UND IST) \u00dcBERHAUPT &#8222;LUBA&#8220;?<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Pierre Petit<\/strong> belegt,\u00a0 wie weitgefasst und wie pragmatisch \u00fcberhaupt die Bezeichnung &#8222;Luba&#8220; angewandt wurde und wird. Ich zitiere in geraffter \u00dcbersetzung Passagen zu Beginn einer Studie von 2005 (11.; p.17\/18) :<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">p.17<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Jeder, der bereits historische Recherchen in afrikanischer Kunst betrieben hat, kennt die extreme Seltenheit von Quellen, welche erlauben, die Werke einer fr\u00fcheren Epoche zu re-kontextualisieren. Nur auf Grund reicher Notizen des Sammlers Peeraer konnte Frans Albrechts 1940 zum ersten Mal eine Serie homogener Werke demselben \u201eMeister\u201c zuordnen. Er identifizierte einen \u201eStil von Buli\u201c einem Ort im Nordosten des Kubalandes. <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Auch dank der Forschungen Peeraers konnten vergleichbare Ergebnisse im S\u00fcdwesten des Luba-Gebiets bei Figuren aus den D\u00f6rfern um die Mission Lwabo erzielt werden. Als ans\u00e4ssige Gruppen nannte er unter anderem auch p.17\/18 \u201eShyankadi\u201c.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Pierre Petit<\/strong> formuliert zun\u00e4chst historisch-soziologisch\u00a0 einen \u201eStammesbegriff\u201c, der in seiner Offenheit f\u00fcr eine Komplexit\u00e4t und Dynamik einl\u00f6st, an der ein auf kunsthistorisch ermittelte exklusive &#8218;Stilmerkmale&#8216; fixierter Begriff &#8211; wie der von <strong>Francois Neyt (1994, 5<\/strong>.) &#8211; scheitern muss &#8211; Siehe Petits methodologisch fundierte und detaillierte Kritik in <\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>(6.) <\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">p.18<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>W\u00e4hrend ihrer Interaktionen im Laufe der Geschichte errichten menschliche Gesellschaften zwischen sich identit\u00e4re Grenzen und heben sie auch wieder auf. Diese k\u00f6nnen als \u201eethnisch\u201c qualifiziert werden, wenn die Unterscheidung zwischen Mitgliedern und Nichtmitgliedern subjektiv sich auf Darstellungen beruft, welche Ursprung oder Kultur beinhalten. Das Erscheinen des Kolonialstaat hat zweifellos vorkoloniale Begriffe wie \u201eLuba\u201c ver\u00e4ndert, aber sie ver\u00e4ndern sich noch jetzt.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><em>Der Name Luba ist seit dem 18. Jahrhundert belegt, und zwar f\u00fcr gro\u00dfe Teile der Bev\u00f6lkerung im Norden der Provinz Katanga, die im Umkreis des bis ins 19. Jahrhundert expandierenden Luba-Reichs das Kiluba als Verkehrsprache teilten.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Als Privileg verstanden, war ein Luba nur, wer mit dem institutionellen oder geografischen Zentrum des Reiches verbunden war, ob nun k\u00f6niglicher W\u00fcrdentr\u00e4ger oder Bewohner um die gro\u00dfen Reichsst\u00e4dte s\u00fcdlich von Kabongo. <\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Die weitere Verbreitung dieses Volksnamens verdankte sich sowohl der Expansion des K\u00f6nigreichs wie auch seinem ideologischen Prestige, das es heute immer noch in den kollektiven Erinnerungen genie\u00dft, bis zu dem Grade, dass Gruppen aus dem Maniema oder sogar in Sambia bei bestimmten Gelegenheiten den Titel eines \u201eLuba\u201c einfordern, ganz so, wie man w\u00e4hrend des europ\u00e4ischen Mittelalters im ganzen ehemaligen R\u00f6mischen Reichs und dar\u00fcber hinaus den Titel eines \u201eR\u00f6mers\u201c einfordern konnte.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Vergessen wir nicht, dass die kolonialen Autorit\u00e4ten die Tendenz f\u00f6rderten, ohne dass dem die lokalen Identit\u00e4ten unbedingt entsprachen.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Wenn man\u00a0 die \u00fcblichen &#8218;Stammeskarten&#8216; durchsieht, findet man mehr oder weniger Grenzziehungen, aber ganz unterschiedliche und unvereinbare. &#8218;Ethnien&#8216; der einen Karte fehlen in der anderen, daf\u00fcr erscheinen neue Namen. Eine pragmatische L\u00f6sung f\u00fcr die &#8218;<em>Luba<\/em>&#8218; erscheint mir die Karte in KILENGI (S.359 <strong>Charles Meur<\/strong>!) zu bieten, die v\u00f6llig auf ethnische Grenzziehungen verzichtet. Leider sind nat\u00fcrliche Orientierungen nur schwach hervorgehoben: der Lualaba in der Mitte und die Seen des Ostafrikanischen Grabens im Osten.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_10357\" style=\"width: 510px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roy-KILENGI-1997-S.359-Karte-Luba-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10357\" class=\"wp-image-10357\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roy-KILENGI-1997-S.359-Karte-Luba-1-661x900.jpg\" alt=\"dcument connected with text \" width=\"500\" height=\"680\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roy-KILENGI-1997-S.359-Karte-Luba-1-661x900.jpg 661w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roy-KILENGI-1997-S.359-Karte-Luba-1-265x360.jpg 265w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roy-KILENGI-1997-S.359-Karte-Luba-1-624x849.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Roy-KILENGI-1997-S.359-Karte-Luba-1.jpg 1028w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10357\" class=\"wp-caption-text\">KILENGI Meur1997 S.359 Karte &#8218;Luba&#8216;<\/p><\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Die Frisur &#8211; Doch ein Hinweis auf die Herkunft??<br \/>\n<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Erst auf einem Feldfoto des Missionars <strong>W. F.P. Burton<\/strong> (3., Fig. 51, p.57)\u00a0 &#8218;erkannte&#8216; ich die Frisur meiner Figur nach langer Suche bei einem H\u00e4uptlingsstuhl. Sogar die Region war angegeben: <em>Kinda<\/em> im S\u00fcdwesten. Und <strong>Annita Nettleton<\/strong> kommentierte 1992: &#8218;<em>Note arrangement of the hair (as worn by the Bene Sambuntande clan today&#8216;<\/em> &#8211; War das ein Hinweis auf die Herkunft meiner Karyatide \u00fcberraschend doch aus dem s\u00fcdlichen Zentrum des Reiches?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Der nun bereits erwartbare Kommentar von <strong>Pierre Petit<\/strong> am 7.3. war : &#8220; <em>I cannot give you a clue for your question. The hairstyle is very simplified on the statue, which in my view makes the comparison even more difficult.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em>Best regards, <\/em><em>Pierre Petit\u2026<\/em>&#8222;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Dann erinnerte ich mich auch an eine erg\u00e4nzende Feststellung im Katalog, dass sich Haarmoden schnell verbreiteten, dass damals Frauen von weither zu den trendigen Modellen pilgerten, um sie zu kopieren.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_10311\" style=\"width: 266px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFPBurton-RSA-1992p.57-stool.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10311\" class=\"wp-image-10311\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFPBurton-RSA-1992p.57-stool-288x360.jpg\" alt=\"\" width=\"256\" height=\"320\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFPBurton-RSA-1992p.57-stool-288x360.jpg 288w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFPBurton-RSA-1992p.57-stool-624x781.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Collection-WFPBurton-RSA-1992p.57-stool.jpg 661w\" sizes=\"auto, (max-width: 256px) 100vw, 256px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10311\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #000000;\">Collection WFPBurton RSA 1992,p.57 stool<\/span><\/p><\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_1056.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-10358 alignright\" src=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_1056-269x360.jpg\" alt=\"\" width=\"269\" height=\"360\" srcset=\"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_1056-269x360.jpg 269w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_1056-673x900.jpg 673w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_1056-624x834.jpg 624w, http:\/\/detlev.von.graeve.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/IMG_1056.jpg 748w\" sizes=\"auto, (max-width: 269px) 100vw, 269px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><\/h6>\n<h6 style=\"text-align: center;\">.<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6><\/h6>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 &nbsp; Erstes Zusammentreffen\u00a0\u00a0im November 2018 \u00a0 &#8211;\u00a0\u00a0 Eleganz! Anmut! Erotische Energie! Von W. \u00fcberraschend auf den Tisch gestellt. Im Gep\u00e4ck mitgebracht. F\u00fcr sich selbst reserviert. Passeport, wurde bei der Inthronisation eines Chief in der Hand gehalten. Ich bin sofort hin und weg. Diese Anmut! Diese erotische Energie! Und f\u00fcr jedes Fluchtgep\u00e4ck geeignet!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[248],"tags":[],"class_list":["post-10294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kongobecken-mongo-ituri"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10294"}],"version-history":[{"count":47,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10786,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10294\/revisions\/10786"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detlev.von.graeve.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}